序論
主耶穌基督在聖經裡講了幾句最重要的經文，其中一句就是《約14:6》“我就是道路、真理、生命”。用英語來說，“我就是the way, the truth and the life.”英文中“the ”的意思就是唯一。唯一的，只有這一個。緊接著下半句經文是“若不籍著我，沒有人能到父那裡去”，換句話說，如果不藉著耶穌基督，沒有辦法通往父來得著父所賜的永生，得著父裡面一切的豐盛。這節經文要講的就是只有靠耶穌基督。
《徒 4:12》彼得在傳福音受到逼迫時宣佈了最重要的話：除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。得救是什麼？一般人常會認為“哦，得救就是得永生，死了上天堂”，不是。聖經所說的得救是指從一切的問題中得救，得永生避免永遠的死亡只是其中一個。各位活在地上的時候，有經濟缺乏的問題，有健康的問題，有夫婦之間不能相合的問題，還有各種各樣叫各位擔心的、壓力的、懼怕的問題。要從那麼多問題出來，唯一的辦法就是借著耶穌基督。因為天下人家沒有賜下別的名，沒有賜下別的方法，唯有依靠耶穌基督。
任何的教義，如果它不叫各位走向唯一耶穌基督，那是宗教。無論是天主教也好，佛教也好，回教也好，甚至是“基督教”，只是一種教義而已。不能叫各位去到唯一耶穌基督那裡，不能叫各位單單需要耶穌基督，只有叫大家“來，崇拜！來，聚會！儀式！站起來、坐下，奉獻……”的，這個叫形勢。上帝討厭這些形式，“你們的心根本不在我這邊，你們的心不唯一，你們抓住的上帝不是唯一的。”
請問各位依靠耶穌基督嗎？可能你會回答：“是啊，我們依靠耶穌基督。”對，你依靠耶穌基督，同時你也依靠錢、依靠心理學。遇到問題時，你還依靠一些世界的聰明和方法，依靠從小學來的經驗，自己動腦筋來解決。我說的對嗎？ “唯一”是我一直要強調的重點。不叫你單單依靠耶穌基督的，叫世界，叫肉體。
人墮落之後，不但看不見上帝，同時墮落的天使製造出很多假神，很多似是而非的道理。這些道理好像是根據聖經，也配合人的良心的。不難發現所有的宗教都是叫人做好不做惡。牠也給人一些知識一些學問一些思想，牠可以給人很多，只是不叫人去到唯一的道路、真理、生命。這，就是這時代的問題。
各位會發現，在末世的時代，人越來越複雜，思想越來越廣泛。人什麼都信。這個思想也不錯，那個道理也對，那個宗教也蠻好，甚至一個宗教裡面派生出很多的支派。人可以有很多的解決法。你問人：“你信這個嗎？”他會告訴你“信，但是我還信另外一個東西。”很多能夠幫助人的辦法，科學的、醫學的都冒了出來，譬如人會去吃很多種藥、補品、維他命來維持健康。末世的人思想極度混亂啊，邪靈的工作就是叫人不要進到唯一基督裡。你可以去教會，你可以讚美耶穌，但你真正的信念不可以是唯一的耶穌基督。
人的生命裡有很多解決法的話，就是很多神。可有很多神的時候人反而有很多的擔憂。錢也擔心，孩子也擔心，夫婦生活也擔心，工作也擔心，什麼都擔心。因此主耶穌說“你們是勞苦擔重擔的。”主給我們的是輕省的、容易的一個方法：一個道路一個真理一個生命。你抓到了就會很容易。
主耶穌說：“在末世，我賜下我的聖靈”。當一個人完整瞭解主耶穌基督的奧秘時，主耶穌的靈在他裡面做功。那時人只有一個心，什麼心？愛神愛人。只有一個目的，什麼目的？跟從上帝。只有一個方法，什麼方法？依靠聖靈。你學到這個奧秘的時候，你會發現一切都容易一切都簡單，你遵照上帝的吩咐行就好。
所以各位，無論遇到什麼問題，先不要有很多神——很多方法、很多目的、很多想法，一般人用的方法未必有用。你要得著現在在你裡面那唯一的主耶穌基督。你單單愛祂依靠祂仰望祂時，聖靈在你裡面指示你的那個美意，你行就好了。這就是我現在叫各位明白的方法。
36課裡，前面的5課福音基本資訊是最重要的。這5課如果你理解錯了的話，信仰生活裡面很多的禱告、事奉、傳福音或者做其他什麼東西，全部會錯到完。
你經歷的福音不對了，你傳給人的福音當然是不對的。如果你經歷的都是形式性的東西，你叫人來教會也是過形式性的敬拜生活。形式性敬拜的結果，不但你得不到神的喜悅，更糟糕是，你心靈得不到釋放，你的問題不走。很多人就是這樣，在教會很久但他的問題不走。單是問題不走還沒有關係，可他的情況會越來越糟糕，人也越來越苦悶。雖然是讚美上帝敬拜上帝了，但沒有辦法，那個問題就是不走。
今天要講的“耶穌基督是唯一的答案”，各位要抓得很清楚。
Part 2. 唯一的答案
一、 人真正的問題
很多人會問我們：“為什麼你們基督教總是說耶穌基督是唯一的答案，你們有什麼根據？這個世界這麼多宗教，這麼多常識、知識，這麼多道理，為什麼你們說耶穌基督是唯一的答案？”這個問題很重要，要從哪裡開始回答呢？要從明白人真正的問題開始。這個重點一抓錯之後，各位是沒有理由需要耶穌基督了。
1. 真正的問題
我們來看人真正的問題是什麼。
1） 掌權者——> 所屬（頭）
人真正的問題不是其他，而是問題的背後有一個掌權的，聖經叫牠掌權者。為什麼叫牠掌權者呢？因為牠掌權世界牠掌權人的靈魂。《弗2:1-3》講“你們死在過犯罪惡中，隨從今世的風俗，順服空中掌權者”。
掌權的意思是什麼？掌權的意思就是你屬於牠，說的是你的所屬。上個禮拜我用海盜船來講解所屬的意思。在海盜船裡面，無論你是好的海盜、壞的海盜、有出息的海盜、沒有出息的海盜，你都屬於海盜長。海盜長的命令你要聽，他是你的頭，你是屬於這個海盜團隊，海盜船隊是你的所屬。
所屬也可以說是你的頭。各位想想看，你的身體無論要怎麼動是要跟著什麼？你的頭！連你現在動也是你的頭裡面指示你動的。人家說，為什麼你們基督教說只有相信你的就上天堂不信的下地獄？不信的人要下地獄是什麼意思呢？地獄是為了墮落的天使造的。牠們的命運牠們要去的地方就是那裡。頭要去地方，如果你是牠的身體，你可以不去嗎？不信的人是跟著那掌權他生命的，一起去牠要去的地方。
人的真正的問題是掌權者的問題。
2） 咒詛 ——>命運 ==> 死
在牠掌權之下，人是生在咒詛裡面，有咒詛的問題。
咒詛，也就是我們華人說的命運。我們有一個命運，我們的一生是跟命運有關係的。你的生命受咒詛的話，無論要怎麼改都不行。很多人算命，就是為了要改命。很多人要找風水，這裡移一下希望情況會好一點，要住在有山有水的地方希望能有福一點，就是他們要改一下命。你的命不好的話，有山在，山倒在你身上。你的命不好的話，有水在，水沖進你的家。
命不是開玩笑的，命運是實際的。上個禮拜我講過一個婦人和4個孩子例子，她家裡全部的哥哥弟弟都死了，只剩下那個會讀書的，沒想到會讀書的有一天撞到頭，也死了。或者是人以為自己是會讀書的，以為會跟其他沒有出息的兄弟姐妹不一樣，沒想到讀書讀到一個地步，突然有個不及格就崩潰，得到精神病。這都是命運，跟人的條件無關。看上去你現在好像是好，好像是暫時免去了一些災禍，但是遲早還是會回來的，這個叫命運。
一個姐妹無論多漂亮多聰明，很可能就是不能遇到好的男人。我曾經認識一個姐妹，她是校花。高中裡這麼多人追她沒有一個她看上的，可長大後，她遇到的男人都是不好的。一個騙她的錢；一個真的喜歡她，但後來死了；再一個和她結了婚卻發現原來不是真愛她。旁邊的人看到說：“就你這個條件，怎麼可能不會遇到好男人啊？連比你智商差的、比你頭腦簡單的、沒你漂亮的，都有好的家庭，為什麼你不能遇到好男人？”其實是命運的關係。
人的命被撒旦掌權，活在了咒詛之下。我請問各位，人的命一直要倒楣到什麼時候才會停呢？對，到人死了才會停的。這就叫咒詛，是只有聖經才講的資訊。如果各位沒有辦法在聖經裡找出這樣的資訊，是沒有理由叫人要信耶穌基督。我們不能心裡大概地理解神，“祂是好的神，祂是幫助我的上帝，祂是愛”，而是要得到信祂的理由。
你要明確地認識為什麼你需要祂，你是先要明白你的問題是什麼。
3） 奴僕 ——> 身份
人的問題讓人變成了奴僕。
原來上帝造人的時候，人應該要管理一切治理一切幫上帝主管萬有的，現在是變成萬有管理他。錢財管理他，人際關係關係管理他，他怕人生氣，看人的臉色，人情，怕自己窮，其實是很多的東西在管理他。為什麼會這樣呢？因為他的身份還沒有改過來，他的身份還是奴僕、奴婢。
一個奴婢，無論你做得多麼地好，做了多麼多的善事，行善、積德，哪怕你幫助你主人做了很多的好事，你還是不會得到兒子的賞賜，不會得到兒子的稱讚。你只有得到奴婢的稱讚。這是身份的問題。無論你做得怎麼好，等一下回去睡的時候是要去睡奴婢的床，去的地方是奴僕去的地方。這是人真正的問題。
你的身份沒有改，你真正的主人的身份沒有恢復的時候，你還是奴僕。
以上三方面的問題，也可以說是唯一的問題，是一定要得解決的。
2. 解決法
我現在給各位答案。
1） 正確的解決法：
* 掌權者的問題—— 要被創造牠的拯救
要從掌權者的手中出來，你一定要被創造掌權者的那位拯救。只有創造牠的那位大過牠，只有被創造牠的那位拯救，除此以外沒有別的辦法。所以說救恩來自上帝是很重要的，因為除祂以外別無拯救。
我們仔細看為什麼救恩來自上帝。
人墮落之後自己想怎樣地愛上帝、討上帝的喜悅，自認為愛上帝就是行善就是幫助。誰說的？無論你怎樣努力還是輸給撒旦的。各位先瞭解，一定要創造掌權者的、能夠勝過祂、權柄大過牠、智慧高過牠的那一位，才能拯救人的。祂指定的那個救恩、那個方法才是方法。這也是為什麼基督教一定要強調“救恩一定是從神來的”，是神來找人。人找神的，全部是假的是宗教，宗教都在牠的掌權之下。
* 咒詛的問題 —— 死而復活
被咒詛的命運是要到人死了才可以停的。主耶穌基督在聖經裡帶來的資訊就是死而復活了。如果打開聖經不講死而復活的奧秘，不教信徒怎麼死怎麼在基督裡復活，信徒來教會做的都是形式的東西，信徒的生命不能進到真正的祝福。死而復活的資訊也是我們一輩子繼續要傳講的資訊。
命死了之後，命運才換的。一次的死，命運換了。天天死，是叫各位的命運在蒙恩的律裡面行。
* 身份的問題 —— 恢復永父（主人/兒女）
身份的問題要怎麼解決呢？你要恢復原來祂是你的永父，不是地上的父而是永遠的父，而原來你是兒女。換句話說，你是主人。
尊貴身份沒有恢復的人，看待萬事是沒有主人的心。我們看待錢，要用主人的心去看待。我們面對人，要用主人的心去面對。雖然各位可能是職員，但今天去上班，要帶著主人的心去。沒有這個身份的，各位就是會懼怕會不安的。《約1：12》凡接待他，就是信他名的人，他賜他們權柄，作神的兒女。
2） 錯誤的解決法：人的行為、道德、宗教、理論、哲學、思想、科學、醫學、學問
現在我要強調一個重點：不解決人背後掌權者、受咒詛、奴僕身份的問題，不叫人從掌權者的權柄出來，咒詛的命運出來，奴僕的身份改過來，然後講行為（人是很喜歡看行為的），講道德（我真的告訴大家，各位認識耶穌基督以後你以前的道德觀要全部要除掉，不然的話你的道德觀會阻擋上帝的工作的，你要恢復主裡面的道德），講這個世界人的宗教（宗教的理論，有一些東西看起來是很深的），還有講一些哲學、這個世界人的學問人的思想，很多神就出來了。
我是讀政治的，這個世界吵來吵去就是為了“民主”和“共產”。我問各位一個我教授經常問的問題：民主好還是共產好？讀書時大家沒有辦法一定要講民主好，因為現今是民主的世界嗎。但我告訴各位，並不是民主好共產不好，重點是無論是民主也好共產也好，它們不能解決人的問題卻繼續被高舉起來，那個就有問題了！一直高舉這個民主認為民主就是答案，就會墮落的。有些人會為了民主焚燒自己，有一些人為了民主會征戰。這都不能解決人的根本問題，只是強調了一些做法一些解決法而已。
科學和醫學都是上帝造的，但在用的時候，信仰的根源要對先。你不懂人的根本問題，這些科學的醫學的解決法，是叫你更遠離神的偶像。各位好好看會發現，很強調行為的人是很難蒙恩很難認識福音。很強調醫學科學的方法的人，他們信上帝總是一部分信而已。“我們需要耶穌我們也需要照顧身體嗎”、“我們需要耶穌也需要錢嘛”，這樣講是沒有錯，但怎麼借著耶穌來照顧身體來管理經濟，他是沒有答案的。
請問各位，這些解決法能夠解決人的身份的問題嗎？不行的。如果人家提出一個解決法，各位要問：這方法能夠解決人的身份嗎？不可以的。人有一個命運，他是非生出來是這樣，活出來是這樣，離開世界是這樣。這些解決法能解決人的命運問題嗎？不能的。有沒有哪一樣東西，宗教的、理論的、哲學的比掌權者更厲害，比掌權者更有智慧？沒有的。上個禮拜我說牠的智慧多少牠的聰明是多少？是666哦。你們智商是沒有666。聽得懂這句話嗎？
我現在強調的是，世界一切的學問都是在掌權者之下的。一切的宗教、離開神的理論，都是在掌權者的感動之下顯露出來的。各位要同意這句話。釋迦摩尼就是不認識神，他想出人的生老病死裡面有一個答案。掌權者是笑了：“哈哈，原來，這都是我的感動。”《哥後 11：14》說，撒旦是可以裝作光明的天使的。你還沒有行出來甚至你還沒有想到之前牠已經想到了。請問你行善中哪一個東西，你道德中哪一個東西是牠沒有想過的？牠都想過了。這是屬靈的資訊。大家總是要明白得深一點。
一個人的手段無論怎樣的好，會賺錢會讀書，他受咒詛的時候，掌權者在他身上定了他短命就是短命了，他失敗就是失敗了。有一些人說，“誒，沒有啊，有一些人他們很成功啊，他們也好像混得不錯，在這個地上有錢家庭也好各方面都好。”掌權者的用意就是叫他滿足這些看得見的條件，然後不去解決他的根本問題。
有些人會強調一些宗教理論，各位不要這麼懼怕這類人。宗教是人吃了善惡果後產生的，所以宗教一直講因果報應。我在教會裡面也常聽到資訊裡也有這種味道，其實是不對的。和尚或者道士講因果報應的話，會有很多的人信。為什麼呢？因為看得到“證據”。當人認為“這個人一定有報應”時，報應就來了。當人認為“這個人會好的”，誒，發現孩子長大後真的不錯。這些人在講的時候，好像有一個力量有一個真實性存在。人吃了善惡果後，不單是喜歡善惡的東西，也聽得懂這種道理，聽的時候有力量和真實性伴隨，所以人會信。
宗教的力量是真的假的？宗教背後有掌權者，真的是有力量的。可這樣的人死了之後去到陰間，那個時候會發現，原來因果報應的原理是上帝定的。真正的報應是人不信神後墮落、犯罪地生活，報應就臨到他了。他的報應是因為不信神，他一生只有講行為，所以才會造成這樣的結局。所有不認識神的人本身已經有報應了。宗教是騙局，魔鬼撒旦是這樣用宗教來騙人的。
掌權者講的謊話是好像靠近聖經但不是真理，是似是而非的。“夏娃你吃了，你不一定死啊”，牠講的是肉體不會馬上死，但靈魂是馬上死的，各位明白嗎？只有聖經裡的話語能夠揭穿牠的謊話、一切的假像。所有宗教的假道裡面叫人信因果報應，以此來叫人不能信因信稱義。
上帝定的是因信稱義。信的人，你做錯犯錯，甚至你被管教，你遇到很痛苦的事，都是祝福。那是保護你，叫你轉回的。但是人在還不瞭解這個道理，不瞭解這個奧秘的時候，會在宗教的道理裡面徘徊，因為感覺有一個真實性在裡面。
弟兄姐妹，這個聚會是非常很重要的。當你們全部掌握福音5課的內容時，你們會知道宗教、福音的差別在哪裡，會知道人為什麼有這樣多問題。你們看人的信念時，會知道他信的是什麼神，因為人所信的就是他的神，人所在乎關注的就是他的神。為什麼人會有這樣的結果，他的後代會有這樣的結果，都會很清楚地看得到。
主的教會要把根本問題講出來，講出來才能得解決。不解決真正問題，也不強調這點，而去講怎樣賺錢，講人的一些輔導學啦，人的一些積極思想啦，講怎麼教育孩子，教人在教會裡過一些儀式的活動，信徒絕對會越來教會越多問題。我看過有些人來教會，他們是做奉獻，但是是無知的奉獻、形式的奉獻，好像是施捨給教會的，很奇妙的，他們會窮啊。因為上帝是不能輕慢的。
我是這樣教弟兄姐妹的，各位把人帶到教會，要給他們答案，告訴他們上帝定的原理，他們的問題裡面是因有怎樣的根由。
有些信徒是已經重生了，但他們的眼睛、他們的判斷還是停留在奴僕的心倒楣的心裡。每次遇到倒楣的事、遇到問題的時候，心裡面馬上反應：“哎呀，怎麼辦？為什麼我的命這麼苦？”教會裡面重生的人居然會講這句話了。這樣的人一看就會知道，他在教會裡面是很辛苦的。他的憂傷不離開他，他擔憂的事不離開他。
一個人認識了根本問題，認識到唯一的答案是耶穌基督的時候，他的生命會有轉變。起碼遇到問題的時候他會問：“主啊，為什麼你所愛的兒女會遇到這樣的事呢，你告訴我”。他能夠這樣回應的話，他的靈才是變了的，他才能進到蒙福人生裡面，可以享受蒙福人生。不然的話會一直唉哼“為什麼我的命這麼苦？為什麼我這麼倒楣？為什麼我的人生是這樣？”其實是根本還不知道自己的身份，不知道自己的所屬。人好像是已經被主拯救出來了，（拯救在於神嗎，神感動他，他就接受了基督），但是整個的信念是還在原來的地方。
這就是我們一定要明白“唯一的答案”的根本理由。
* 《太 1 6：13-19》
在瞭解這個之後，我們現在看一下聖經《太 16》。在講解耶穌基督是唯一的答案時，這段經文是最重要的，也可以說是整本聖經裡最重要的經文。
13’ 耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內（凱撒利和亞腓立比，這兩個按著君王名字取名的地方，是人非常看重學問看重權勢，有政治力量經濟力量，人的思想也發達的地方。很奇妙，為什麼主耶穌偏偏到那個地方問門徒最重要的問題。）就問門徒說：“人說我人子是誰？”（這些人可以是指一般的人，也可以指一般去教會的人。他們看了我所做的、我所行的、我所講的，到現在他們認識我是怎樣？這也是主耶穌現在問各位的問題了。）
14’ 他們說：“有人說是施洗約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。”
（他們答的好像是對，但是都是錯了。好像是認識主，但其實是不認識。
現在我們思考一下，施洗約翰，以利亞，耶利米以色列裡面最出名的三個先知，他們的代表性以及特殊性。
施洗約翰的特色是什麼？他講道非常有權柄。也責備人，他罵法利賽人是毒蛇的種類。自己也以身作則，在曠野裡面過很貧苦生活的。這就是施洗約翰。人一看施洗約翰，第一個感覺就是虔誠又聖潔。這樣的人，規規矩矩，可以為主的緣故吃苦（苦難神學就這樣出來了），這樣的人一定是從神來的。人就是用這個標準來判定施洗約翰。在教會裡面也是這樣哦，各位每次認定人就是按這個標準，這樣就是愛主咯。我上個禮拜說，紋剛的頭髮白了，難道這就是說他愛主了？施洗約翰是這個樣子的。
以利亞是什麼？他大行神跡異能，呼風喚雨，殺了850個假先知。叫天空下雨就下雨，停雨就停雨的就是以利亞先知了。何等的能力在他的身上。有一些牧師也是好像以利亞式的，手按在誰的頭上誰就得醫治，有呼風喚雨的能力。人覺得，像以利亞這樣的人，能這樣行神跡異能的，肯定是從上帝來的。是還是不是啊？
沒有錯，上帝是這樣，跟隨上帝的人當然是神跡異能跟隨著他，當然是聖潔的生命跟隨他，當然他是能夠吃苦的。但不是因為這些東西就能證明他是從神來的。為什麼呢？因為在異教徒當中，做和尚的，很虔誠的道士，他們也可以吃苦啊，他們也可以10天不吃飯啊，他們也可以行出異能啊，他們也可以做出呼風喚雨的事啊，可他們信的是真神嗎？他們是從神來的嗎？
各位一定要問這樣的問題：為什麼主耶穌已經知道他們會這樣回答了，還要再次問一次“人說我是誰”。因為主耶穌要讓他們知道：你們認別主的眼睛是錯的。總是看外貌，看的都是人的行為、道德、宗教、看他講道有沒有思想、聰明不聰明、有沒有學問，人看的是這些。
接下來是耶利米。耶利米是好像懦夫一樣，但是有最偉大的愛在他身上了。他愛神的子民，為他們犧牲為他們哭為他們代禱，什麼都為了神的子民。教會裡面也有耶利米式的人，好像很愛靈魂，天天傳福音但是天天灰心，因為傳福音天天跟人吵架。是不是耶利米式的，常常傳福音常常叫人信耶穌的人，就是從神而來的？
三位先知好像都是，但都不是，主耶穌好像有他們的樣式。主耶穌這樣問要強調的是什麼？主的樣子就是，來到地上全然聽從父上帝的吩咐的那一位。因為祂全然聽從父，所以神跡異能跟隨祂。因為祂聽從父，所以需要禁食的時候祂就禁食。因為聽從父的指示，所以父叫祂愛的就愛，叫祂責備的就責備。祂跟父是合二為一的。
各位要認別這樣的福音，認別這樣的福音人，自己要成為這樣的福音人。
我們的資訊是一直要強調信徒要能看見主聽見主。我們的資訊不是單講我們要吃苦、基督徒要吃苦，會適當地講一些，但重點不是那個。行為重要不重要啊？信心跟行為的關係我也講的，但不是主要的強調。
我們不是用這些表面條件或表現來認別主的。你內心裡面時常感動你指示你的那位上帝，你要看到祂你要聽到祂，最重要是這個！這樣的人，一生神跡異能隨著他。
福音跟宗教的差異差別就在這個地方了。)
15’ 耶穌說：“你們說我是誰？”
16’ 西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”
（你是那位受膏的。知道上帝一切的美意並講出來的先知。你是那位全然愛神愛人，能順服以至於死的祭司。為眾民獻祭的祭司，唯一能夠勝過掌權者的大君王，就是基督了。基督是受膏三個職分，等一下會再講。）
17’ 耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！（這句話也是很重要，“你很聰明哦，你怎麼知道啊，你是有福的”。為什麼是有福呢？）因為這不是屬血肉指示你的，（不是靠你的聰明能知道的）乃是我天上的父指示的。
（只有蒙恩蒙愛的人能夠明白，只有上帝願意指示的人能夠明白。我不用問各位信不信耶穌，只要看各位現在有沒有這樣的饑渴，要聽有關主耶穌基督的資訊就可以了。各位聽了會確認“這不是無聊的，這是真實的”的話，聽的時候有反應“這是事實的，我是需要基督的”。如果是這樣的，那你是有福的，你能聽得懂的神的話。
福音是這樣的，有些人是聽了資訊會想，這跟我吃飯的東西有什麼關係啊？跟我上班的現在遇到問題有什麼關係啊？但有些人是能夠連結，“對，原來我現在吃飯的問題上班的問題是跟根本的問題有關，跟我的心靈我的判斷還在咒詛下有關的。現在要從不信中出來。”你聽得懂你有福了。）
18’ 我還告訴你：你是彼得（磐石），我要把我的教會建造在這磐石上（建造在你對我的認識上面），陰間的權柄（撒旦的勢力）不能勝過他。
19’ 我要把天國的鑰匙給你（天國的鑰匙就是禱告的奧秘，怎麼認識主的心、主的美意的奧秘，也可以講是聖靈的奧秘，全部指示你），
凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你在地上你釋放的，在天上也要釋放。
（地上你捆綁的邪靈、問題，天使馬上會動工捆綁。你得到主的美意，釋放這個人，你祝福他安慰他，他也得祝福得安慰。這是我們講《唯一的答案》中很重要資訊。）
* 《約 14:5-10》
我們再看一個經文好嗎。14章前面主耶穌說：“你們心裡不要憂愁，你們信上帝也當信我，我去為你們預備地方，那條路你們也知道。
5’ 多馬對他說：“主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？”（多馬總是看屬肉的東西，所以不能瞭解）
6’ 耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
7’ （主耶穌繼續說）你們若認識我，也就認識我的父，（耶穌基督和父一切的榮耀是在一起的。你真信耶穌基督所講所成就的，那今日，父怎麼感動主祂也會怎麼感動你，這是合為一體的奧秘。所以說看到我的看到父，認識我的認識父）從今以後，你們認識他，並且已經看見他了。”（已經嗎？各位是已經了嗎？你現在信了就是你已經認識祂了。可你看腓力聽不懂這屬靈的話）
8‘ 腓力對他說：“求主將父顯給我們看，我們就知足了。”（父是什麼？即便主耶穌把父變出來，他也看不到的。因為父是道、父是靈，怎麼看得到啊？降臨在主身上，通過耶穌的肉體上活出來的就是天父了。）
9’ 耶穌對他說：“腓力，我與你們同在這樣長久（我把主的道主的靈都活出來），你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說‘將父顯給我們看’呢？
（人的另外一個問題就是不能單單藉著耶穌基督來看見父。因為不信基督裡面所成就的，不信他已經出咒詛了，不信他的身份是榮耀的神的兒女。人不信這些的時候，就會總是要看一些神跡性的、特別的、人的善行這類東西，會被人的一些很深奧的思想來吸引。這都是因為不明白主耶穌基督的成就。）
10’ 我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事了。
二、 基督耶穌祂是誰
我們來看耶穌基督祂是誰。
1． 唯一的君王
如果問各位，基督耶穌祂是誰？“他是我的主，他是我一切問題的解決者”我們都會這樣說，很簡單嗎。但各位一定要跟你們的問題連在一起看。祂，是因要解決我們的問題而來的；祂，是唯一能夠解決的那位；祂就是唯一能夠勝過掌權者的那位大君王，我們叫做唯一的君王。
我特別強調“唯一”這個字，“唯一的君王”。《徒 4:12》 除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得拯救。
《創 3:15》人墮落的一刹那，上帝在聖經裡馬上顯明的就是女人的後裔。只有祂能傷那蛇的頭。因為只有祂的權柄大過牠。
《出 12:12-13》以色列人要出埃及之前要把血塗在門框上，這是講只有主耶穌基督的寶血才能夠打破法老的頭。耶和華說“我要擊殺埃及，法老王和所有埃及的頭生的一直到牲畜的頭生，都要殺掉。”頭的意思就是權勢的意思。《出埃及記》裡摩西行出十個神跡，太陽變暗、水變血……，這是何等偉大的神跡，人看的時候會嚇死的。可牠呢？沒有懼怕到底。懼怕一下子，又剛硬了。
無論怎樣美好的神跡行在你孩子的身上，你經濟的身上，忽然間很多錢來了，沒有用的。牠又會回來的，就像埃及王過一會兒又會剛硬起來。牠怕的只有那唯一的君王。當祂的權柄彰顯出來，神的民跟祂一同死一同復活，仰望祂抓住祂寶血的時候，牠的心才會完全消化，才會放神民走的。
我們也不要一直尋求象以利亞的能力。以利亞是可以讓天下雨又停雨的，可以一下子殺850個先知。可當耶洗別要殺他的時候，他卻嚇死跑到加密山，然後灰心得半死。他的靈，好像一下子剛強一下子懼怕，因為他每次經歷上帝都是這樣來經歷的。而現在神要做的，以利亞是不知道的。上帝只叫他做該做的事。上帝叫他做的事情是很很簡單 答的：“我的美意是要恩膏那個人做君王，你去。至於那會殺你的仇敵，你放心，我會處理。”這樣按吩咐做就好了。他看不見上帝也不明白，所以一直擔心。
聖經是一直要高舉這位君王。君王的權勢是很重要的。只有那位造牠的權勢才比牠大。各位要號令要動員天使天軍，就要靠君王了。君王在你裡面，你恢復君王的心，才可以下命令的。你不是君王，權勢也沒有，只是平民百姓你怎麼能叫軍隊走啊？
祂是大君王。
2． 唯一的祭司
祂是唯一能夠代替我們的罪而死的那一位。祂是唯一的祭司。
沒有錯，這個世界曾經來過很多的聖人、偉人，他們好像為人群做了犧牲，為了照顧人群把自己的生命送上。以前我看一部電影（不是我故意看的，新年就是播這些），觀音以前是人的時候，他把他的眼睛挖出來給人；釋迦摩尼看到人的生老病死就把自己的王位放下，一生擺上；甘地為了整個印度犧牲自己，最後被刺殺而死。他們都能為眾民犧牲，但是，他們的犧牲是為自己的罪而死的。他們是不能代旁邊的人而死，不能改變人的命運的。這也是宗教為什麼不可以解決問題的道理。
你的命運能改變嗎，你的咒詛能挪開嗎？能夠勝過掌權者嗎？不能！《林後5:21》講得很清楚，只有那無罪的才能代替那有罪的，代替他死的，我們也只有在祂裡面才能成為上帝的義。《利 9:1-3》贖罪祭和燔祭的祭物是不能有殘缺殘疾的。換句話說，做祭物的羊是要無罪的，不能是有罪的。舊約聖經已經預表了只有無罪的能夠拿走人的咒詛。
如果一個人在教會裡面很虔誠地做事、很熱心地侍奉主，但心靈裡面卻是動不動就被控告，又內疚。他啊，比一個在教會裡面成天吊兒郎當卻不被控告“啊，主愛我，這樣就好” 的人還不如。因為那樣的人實在是罪的刑罰、懼怕還一直在他身上。我看到教會裡面，在耶穌基督的奧秘沒有講好的時候，人來到上帝面前的心態全部錯了，全是被欺騙的心態，心靈留在被控告的光景裡面。
《羅 8:1-2》說，在基督裡面，罪的律、死的律，全部除去了，在基督裡面再不定罪了。“律”這個字的意思是很重要。聖經講的律就是我們華人講的命運。你的命運是由什麼律帶領？是天國的律、萬事互相效力的律，還是萬事倒楣的律？
只有祭司才能贖罪。
有罪的必定要死，有罪的必定要受咒詛，有罪的必定要被捆綁。罪是很可怕的。罪不要講成只有犯姦淫、殺人、欺騙人這類事情。最可怕的是，你犯了最小的罪，只有講一點點騙話的時候，你的心靈裡卻都是控告，然後控告一點點變大：“你看都是你這個騙話帶來的，都是你帶來的，你完蛋了，你完蛋了……。”
真認識福音認識基督的人，無論犯了怎樣的大罪，他是可以馬上因這位祭司而看見主的恩典顯大，然後洗淨，之後更愛主。像大衛君王一樣。大衛君王的偉大，並不是他打勝很多戰爭，而是他能夠認識祭司的救贖。認識到一個地步，甚至他犯了最嚴重的罪了，但他能馬上悔改馬上恢復恩典。各位可以嗎？各位每次軟弱的時候，一定要兩三天才能度過的話，這證明你對福音還不是很認識。
牧師需要講道，要教導大家。可有時會在家裡面跟太太吵架、罵孩子。人吵架的時候內疚感都來了，控告感都來了。一般的人是會想：我有什麼權柄要教導大家啊，剛剛都這麼軟弱了。各位有時候也會這樣的，工作很忙，一整天埋怨這個埋怨那個，現在來聚會聽到資訊的時候會有一點被控告。我們要恢復大衛君王的樣式，“主啊，你是愛我的。我今天來到這個地方是因為，主，你已經喜悅我了，我的生命本身主救贖的，我要蒙恩。”
有這樣的心的時候，你會看見當你越軟弱主的恩典越顯大。每次軟弱的時候你都要思想、明白主為什麼要上十字架，心被恩感。這才叫你已經明白了大祭司，大祭司的功效在你的生命裡面。
我一直教導大家的東西各位是要刻在心版。絕對要去用到，不能單單聽一個道理，道理有什麼用。
3． 唯一的先知
祂是唯一的先知，是唯一能夠把人帶到神面前，是道成肉身的那一位。
聖經裡面所有的先知，以利亞、耶利米、施洗約翰，都是預表祂的。真正的先知是祂了。那些先知只是來給大家看，將來那位會來的也是像我們這樣的，但是祂比我們更了不得了。祂的生命裡面是凡事聽從父的。耶利米還會“主啊，為什麼這樣，為什麼那樣”但是主耶穌是沒有的。主耶穌是完全明白主的心，祂知道自己要上十字架也跟上帝摔跤，但過後知道“主啊，苦杯是要承受的”就去了。
完全知道主的心意，能夠全部講出來的那位先知就是祂了。因此祂是道路真理生命，若不藉著祂，沒有人能到父。你要回到父那裡，你才知道原來你是兒女啊。《路24:44》耶穌說：一切先知書講的，詩歌書講的全部是指著我講的；先知講的，是講我的，我全部成就了。把道和靈完整地活出來的那位就是主耶穌基督了。
* 信仰生活的奧秘 聽信而悔改 = 與耶穌基督同死同復活 = 聖靈完整的工作
信仰生活是在人聽信他的根本問題是什麼，知道耶穌基督是誰，聽後確認並悔改，轉機才會來的。今天各位也聽信這個奧秘，然後悔改。你悔改你一直以來你不認識你的問題，不認識你的主。你一直活著黑暗裡面，你的內疚裡面，你的自卑裡面，你的不安裡面，你的貪心裡面，原來都是因為你不知道祂是你一切的一切。
聽信而且悔改的，叫做與耶穌基督同死同活。
決志禱告時人會說“主耶穌，我承認我是罪人”，問題是你知道你是什麼罪嗎？人會說“主，我接受你”，你知道你要接受的是誰嗎？你知道你命運的問題嗎？在牧師講道當中，你明白了自己的問題在哪裡，然後轉向主，就是你靈裡面發生的最大的事，你是跟主一同死一同活了。這是聖靈完整的工作，跟你無關的，是聖靈感動你的。所以主說“彼得，你是有福的，因為聖靈感動你的讓你知道的。”《林前12:3》說：若不藉著聖靈沒有人能稱耶穌為主。
4． 新生命新生活：身份、健康、夫婦、孩子、教育、侍奉
信仰生活的奧秘就是聽信了耶穌基督是誰，再轉向神，之後你會重新認識你的身份。聽信了耶穌基督是大君王大祭司大先知，你現在重新定出你人生的方向、人生的目標；你會重新思想怎麼管理自己的心靈、管理自己的健康，要怎樣教育你的孩子、過你的夫婦生活、你的兒女孩子要怎麼教導他們、現在怎麼用錢，怎麼來做你的侍奉，一切的一切。這叫做新生命新生活。也是我第四課要講的內容。
很多人說，你們整天講耶穌基督是大君王大先知大祭司，跟我現在整天生活的、吵架的東西什麼關係？有！當然有關係咯！人是不能明白，一切要從耶穌開始。耶穌不是只有談到永遠、永生的時候才有用的。
夫婦生活出現問題時，有些信徒會先去參加夫婦輔導，甚至有些輔導不是基督徒開的，基督徒也去參加。不是基督徒輔導的心理學，基督徒去參加。這樣的信徒一大堆啊。請問你的根基在哪裡？你信的那位全能全知全在的上帝的根基在哪裡？沒有根基的。你的信仰根本是矛盾。你信的那位上帝是現在你有一個問題祂卻不能解決的。
一般的人的信仰是“我們需要耶穌我們也需要錢嘛。我們需要耶穌我們自己也要做好行為嗎。”應該要“主耶穌基督是我一切的一切，我的心裡面的目的是要單單因聽信他，來尋找祂今天是怎麼吩咐我過夫婦生活，祂怎麼吩咐我用錢，祂怎麼吩咐我事奉”，這樣才對。這兩者，一個是宗教一個是福音。
宗教就是耶穌基督再加上或再減掉什麼。“我信耶穌，但是我們人也需要吃的嗎，我們也要做工、殷勤，聖經也講人要殷勤嗎不要懶惰嗎，……。”很多的戒律、行為什麼的就這樣出來了。“信耶穌但這些也是要做的，這樣才是順服主”我告訴各位，這句話是宗教！應該是：“耶穌基督是我一切的一切。因為聽信他的緣故，現在我一切的一切都是要以尋求祂來做。尋求祂來照顧孩子、教育孩子、來用錢。”這樣做，就是靠聖靈。這樣做就是新生命。
新生命，人的身份、方向、終極的目標乃至整個生命已經不一樣了。因此你生活的各方面，什麼時間管理，金錢管理，還有其他什麼東西，全部都是要聽從主的。既然耶穌基督是我的君王、先知、祭司了，各位早上起來會不禱告嗎？不可能，必定禱告的，“主啊，你怎麼說呢？”。遇到一個問題的時候，本來要沮喪的，現在會禱告“為什麼要遇到這個呢？主啊，你告訴我你的美意是什麼了”。這就是信仰生活了。
生病的時候，一般的人都是“哎呀，怎麼辦啊，生病了要找醫生”我講這句話的時候，有的人會說：“誒，這個牧師太極端，不看醫生哦。”誰說我不看醫生的？主叫我看我就看。但是我病的時候呢，我是先恢復定見：“我的身體裡一根頭髮也是上帝掌管的。所以主，這麼榮耀的人生病必定有道理的，你告訴我。”沒有經過禱告的，就會慌亂，維他命在哪裡，藥在哪裡，快點吃藥。這樣做法的本身就不是新生活。這也是認識主的人跟不認識主的人的一個區別所在。
當然我知道我們都軟弱。但各位今天認識得對，往對的方向要學習是很重要的。往對的方向來裝備自己的生命，才叫信仰生活。這樣經歷的，真的是神跡異能了。反而後來會發現，自己越來越沒有生病。會發現按著上帝所吩咐的教育孩子，孩子會越來越好，越來越乖。你不按著上帝的吩咐，孩子一病就會急著求解決他的生病的問題。所以有些人是去寺廟，求一點東西給孩子喝，指望能好。好，生病的事情完了，長大有叛逆的問題，叛逆的問題過了，等一下又有個讀書的問題。一生當中，一萬個問題纏累著他。因為他的根不對，不是由主耶穌基督掌權。
5． 神的話—>建殿，神的靈—>心靈，唯一的方法
請各位記住，如果需要基督耶穌同時也需要很多其他的，那個叫做很多神。
以色列的問題就是很多神。神子民的問題是很多神。很多方法，很多解決法。主給我們的方法只有一個，非常非常的簡單，就是神的話進來，我們對神的話有系統的認識，我們叫“建殿“（具體以後我在講基本20課的時會多講）。神的靈，也就是聖靈同時進來。因為神的話和神的靈是在一起的，沒有神的話沒有神的靈，沒有神的靈沒有神的話。
如何得知神的旨意來管理夫婦、孩子、金錢、健康、事奉？就是靠你已經系統化的神的話。每次遇到什麼情況，慢下來，禱告“主，你的靈怎麼感動我。”這樣來做。這叫方法，甚至我很想加一句，叫“唯一的方法“了。每一次有問題要靠這樣來活，聖經要講的是這個。
在《約 4:24》主耶穌告訴撒瑪利亞婦人說：“敬拜我的要用心靈和誠實。你要尋找我敬拜我依靠我，要用心靈和誠實，你要尋求我怎麼感動你、我怎麼教導你、指示我怎麼責備你。不要尋求你的良心，很多人尋求良心就錯了，很快跑到人情人意裡。不要尋求神跡，神跡是你在跟隨我、按著我的話我的感動來行的時候，神跡必定跟隨。神跡異能是跟隨的，不是求“主啊，給我有力量，按手人，人就能夠倒下去。”沒有尋求主引導的話，所有的恩賜會變得好像是你自己要得的。真正的恩賜是神加給你的。這個道理要掌握。
以前人聽我們的資訊時候也會攻擊我們：”你們整天講唯獨耶穌，難道聖經裡只有耶穌嗎？”有些人甚至這樣判斷，“天父在哪裡？聖父、聖靈在哪裡？你們只有講耶穌基督。”這樣攻擊我們的人是根本不明白我們要講的話。誰不知道三位一體的上帝，聖父聖子聖靈？但聖子之所以那麼重要，是因為聖子是把天父的所有的旨意顯明，祂活出來，看到的人就明白了，然後再賜下聖靈給他們。只有聖子的顯明，神的話神的靈才能被完整地顯露出來。
我們講唯一的答案是耶穌基督，不只有整天喊口號，有些人只是喊“耶穌基督、耶穌基督“，光這樣有什麼意思啊？連現在神的美意是什麼也不懂，神的靈怎麼感動你不懂，全部靠人的感覺。這樣是不對的。36課是要給各位全部打通，也要解決各位有一些長期誤解的地方。
三、 基督耶穌是一切問題的解決者
我們瞭解了什麼是人真正的問題，在知道了為什麼只有耶穌基督和祂是誰後，就很清楚地看到耶穌基督祂是一切問題的解決者。
我原來的教會他們逼迫我們最厲害就是我們講這句話。當我聽到“耶穌基督是我一切問題的解決者”時，我是驚憾，“啊！為什麼我信主這麼久，從來沒有這樣理解過？”逼迫我們的那些人的說法是：“耶穌是神，怎麼能變成你的解決者解決你的問題啊？”我們現在墮落的人的唯一剩下的東西就是問題了，活也是問題，死也是問題，都是問題。主就是因為我們的問題而來的。我們採用的字跟當代教會有點不一樣，用最簡單的字來起強調的作用。我預備主日學的材料也是，“解決法是什麼”這樣的字小孩子，大人都聽得懂。
你現在有問題嗎？有心靈的困擾、經濟的困擾、家人的困擾、人際關係的困惑嗎？能解決這些問題的，就是祂，祂也是唯一的解決者。那有些人問，“那牧師啊，這樣講的話，那錢財的東西可以解決嗎？我身體健康的問題可以解決嗎？我孩子調皮的問題可以解決嗎？”何必問啊？！你這樣問我又不知道你究竟是懂還是不懂了。
很多人一聽到“耶穌基督是我一切問題的解決者”這句話的時候，頭腦是馬上去想他現在所遇到的問題。那些當然上帝是可以解決也已經解決了，但我接下來要講的是：上帝怎麼完整的解決，叫那個問題不再成為問題。我要講的是解決的原理，上帝用確信的事實來解決變化的問題，這也是我特別強調。
1．隨時看見神
在基督耶穌裡面，第一個得解決就是叫你能夠隨時看見神。最大的問題被解決了。讓你能看見神的絕對、無條件的同在。
《約14:9》主耶穌說，看見我的看見父了。事實是，已經在耶穌基督裡面的人，你願意要看主，是馬上可以看得到的。只要你放下你的動機、放下你的理想、放下你想成就的，你單單仰望：“主啊，我要尋求你的美意。”你要關注的是祂，不是問題得解決。各位明白我的意思嘛？當你的關注單單放在祂身上的時候，你的問題上帝是幫你解決的。
我發現信徒是很簡單最容易的方法不要用，容易想東想西，除了耶穌基督還要加上什麼什麼。禱告也是想東想西，禱告的意思是要你問“主，你要我怎麼做”，應該要這樣禱告的。如果你前面說：“主啊，你幫忙這件事哦。”之後又想東西，那就錯了，整個連結又斷開了，對不對。
在基督裡，只要你願意的話，是馬上能夠看見上帝的同在了。我們要爭戰的地方就是叫我的心靈總是要以看見上帝為中心，不是以一直想那個問題為中心，明白嗎？這是心靈的操練來。
2．完整的引導（神的話、神的靈）
在耶穌基督裡，上帝用祂的話語、祂的聖靈，完整地引導你。
《約14:16-27》主耶穌說，聖靈保惠師來，叫你會想起我對你們所講的話，在一切的事上，聖靈會指示你。上帝引導你。各位其實呢，能被引導的人是最有福的。阿門？為什麼呢？我走錯的時候，有上帝打我的屁股，阻擋我；我走對的時候，上帝賞賜我，給我確定的心，支持我。有上帝的引導比你現在平安無事什麼問題都沒有更好。
我們活在這個世界裡面，靈界裡面魔鬼撒旦是天天譭謗的。你是需要引導者的，羊是需要一個牧者的。羊自己跑到深山野林，以為很開心有東西吃，不知道後面有獅子來。上帝來是解決我們的問題，怎樣能真正的解決呢？就祂成為你絕對的引導者。你真的不聽的時候祂管教你，你聽的時候祂祝福你、鼓勵你再次往前走。
我真的感謝主，我一生的幸福是從我真認識祂的引導也被引導開始的。黃雲傳道來我的家說：”你的家太幸福了，夫婦也恩愛，孩子也開心，侍奉也好。”其實我跟你說，我七年八年牧養教會過程當中，很多時候自己灰心，也有愛世界、有自己的動機來侍奉啊，當這些念頭有一點點冒出來的時候，主的管教就來，所以我才會謙卑的。我現在回想過去，主啊，如果在那個我快要好像要成功但是又不是依靠你的一刹那，你讓我成功的話，就糟糕了。在那個地方，我以後是不會認識你也不會認定你。那個時候上帝叫我失敗是有理由的。
我想到了剛去檳城的時候，我們在檳城的事工受到譭謗，經過兩年三年之後檳城教會才起來的。我後來想回去，如果以我那時的生命程度，對主的認識、對自己的認識、對應許的認識還在那個階段的時候，就馬上成功的話，對我的生命是不好的，所以主叫我等多一兩年。我現在想回去的時候我是感恩的。那時候我雖然不知道將來會怎樣，但我先感謝主。現在我知道，原來上帝是絕對得引導我的。
各位看我的孩子會覺得他們有時候乖巧聽話，這不是我靠什麼教育得來的。牧師現在5天在聚會，怎麼有空教育孩子啊？真的完全按著神引導、指示的來做來教育，有空就帶他們出去。有些父母每個禮拜帶孩子去購物中心、逛街，帶他們玩遊樂場帶他們去買東西，帶他們出國……。我不是說這些不對，但如果總是以享樂為中心、以玩樂為中心，不受引導這樣做的話，很奇怪的，你會不平安。不受引導來做，就是肉體出發來做的。很奇妙的，一般非信徒是很開心，信徒是做久了會不平安。孩子會受一些肉體的情欲、眼目的情欲的誘惑，變得很愛漂亮、愛買東西，沒有買到東西的時候就發脾氣，會變成這樣。這都是不受引導的後果。
我是聖靈不許可就不買給他們，聖靈感動我就買給他們。在靠聖靈引導來教育他們的過程中，我發現兒女的問題全部不見掉。如果你不聽到引導者的聲音，兒女問題的會產生出來。他們身上會有一些個性上的演變，性情上的演變，慢慢日子過了問題就出來的。人要聽從引導者的。
有引導者的人是有福的，能夠被引導者引導，聽從引導者的引導是更有福的。各位，阿門嗎？各位，這句話很重要，不要以現在暫時的問題來苦悶，“哎呀我現在要花錢沒有花啊”，主叫你不要買的你不買，主叫你簡樸的你簡樸，你把這個當做神的引導來順服，過後會發現，有一個好的習慣臨到你的生命。你也給孩子好的榜樣，不是他喜歡的都要買。都是引導者在做功，各位要得看見。這是祝福，這是解決法。
3． 禱告蒙應允《約15:7》
因為有了神的話和聖靈引導，所以我們禱告會蒙應許。上帝應許過，在基督裡面所有的禱告蒙應允。《約15:7》主耶穌說：“若有人在我裡面，我的話在他裡面。凡他所願意祈求的，就給他成就。”
禱告蒙應允各位如果能掌握到的話，各位的信仰生活，各位的人生是容易的。什麼叫禱告蒙應允？換句話用《約15:7》來說就是：我的美意你得著，然後祈求，只要你願意就好了。你禱告：“主啊，你來成就。”然後交托，主就會成就，你會看到超過你所想所求的成就出來。這就是禱告的奧秘。主說：若有人在我裡面，我的話我的美意他得著了，他願意的，祈求就給他成就。如果各位每次遇到問題、困難、困惑的時候，你第一個心是想“只要我禱告就好了、只要我能夠禱告把這個事交給主，我的心靈平安就好了”的話，你是真的有福了。你是已經享受禱告了。
絕對不要把禱告當作一個責任，講一下需要，然後祂會保佑我，不要這樣。實際的你禱告當中你交感主，主感動你：“我聽了你的禱告，你的心及願意仰望我的心，我知道了”，你聽了，也回應：“這是你的美意，主啊，成就吧。”這樣，你心靈會得到平安，這是聖靈的奧秘。
原則上來講，聖徒的禱告上帝全部都應允。問題是你沒有聽到祂的應允而已。每一件事情，每一個難題裡面，絕對有祂的美意。你還沒有祈求之前，你的父已經知道了，那個美意已經預備了，得勝的方法得勝的秘訣已經有了，你用禱告來得到。
4．一切仇敵的權勢已經給你了《路 10:19》
《路 10:19》說，我已經給你權柄能夠踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有一個勢力能夠加害你們。主說，能夠勝過一切仇敵的權勢已經給你了。各位這句話也請好好聽，也是我今天特別要講的重點。
我發現我們弟兄姐妹有一個毛病，很喜歡講“哇，這個撒旦，今天來欺騙我；哇，這個東西牠一直捆綁我；這個東西叫我很血氣，我到現在還不能勝過；哇，撒旦弄到我的家弄到我的孩子就是不好，給我很懼怕……”這句話講得對不對呢？其實啊，各位要少講這樣的話，雖然你好像講的是對，但主耶穌死在十字架前的時候說：聖靈賜下給你了！
連看起來牠的一些攻擊，你有一些體質的狀況、有一些情況你是不能馬上勝過的，其實都是祝福，都是用來成聖你的，給你更美見證的。阿門？各位要信到這個地步。要信，主啊，為什麼會有這個問題來，你要釋放的話，我是馬上可以得釋放的，你已經解決了但你任憑那個問題在那裡是為了什麼呢？是為了操練我，給我見證。各位，這句話絕對的要宣告。
每次魔鬼撒旦帶來各樣的問題，把各位家庭弄得雞犬不寧時，各位有一些血氣不能克服，擔憂不能放下，工作上家庭上的問題一下子影響到你時，你宣告：“主啊，必定更美的得勝會來，眼前的問題必定帶來下面加倍的祝福。”你先宣告這個不是問題，先宣告有加倍的祝福在後面，後面就一定會發生祝福的事。
在信仰生活中我發現，牠怕的是什麼啊，牠怕你抓住事實來宣告。我們好像被嚇到了之後馬上會萎縮起來，每次會向問題屈服，對不對？各位不要被問題欺騙，勝過一切仇敵的權柄已經在我們身上了。你現在遇到的有一些問題，譬如際人際關係的問題，人討厭你什麼的，放心，不可以傷你的。甚至你老闆討厭你，你放心，他不能傷害你的前途的。你一定要這樣宣告，不然的話你又會進到奴僕的心，會憂愁懼怕。
從現在開始宣告。
5． 永遠豐盛的基業
上帝在耶穌基督裡面給我們永遠豐盛的基業。我們的生命是有基業的。
我一直強調的基業觀，有些人不太明白。基業的意思就是我們信徒，已經在耶穌基督裡面的人，現在所做的，是可以留到永遠的。各位瞭解什麼是基業嗎？基業就是父親給孩子的，叫他們繼承的。天父給的，亞伯拉罕和像亞伯拉罕一樣信主耶穌的人會繼承那基業，這是將來我們在天上會得的賞賜。
基業的觀念是，今天你為天國吃飯、你為天國上班，就會得冠冕的，而且是能夠累積起來到永遠的。你為天國的緣故你教你的孩子、你生活，那果效一定會傳到你的後代，你的生命會傳下去。你在主裡所做的事工的果效，一定會傳下去的。甚至看起來沒有果效，但是只要是為主做的，就會傳下去。我一直強調，在神的眼中一個認識神的家庭主婦比不認識神的總統更有價值。她所做的小小的事，煮飯、照顧孩子，在天國裡是更被紀念。在今生上帝也會證明出來，她所做的必定會遺傳下去。這是主應許的。
我講到基業的時候，我看弟兄姐妹是好像要暈倒的樣子，反應是“好像這不是我的事”。什麼不是你的事啊，如果今天沒有基業，你為什麼要上班啊？你賺錢來幹什麼呢，只有自己花自己吃嗎？你交朋友是為了有一個福音的管道，養育孩子是因為他們能成為主的工人……。
沒有基業觀的人哦，他們是會想到自己今生的條件好就好。有基業觀的人做最卑賤的事情也是“主啊，為你做的”。像牧師這樣，無論怎樣辛苦，始終有個基業觀。 有時候需要照顧孩子，我們男孩子是不大會照顧孩子的嗎，但是主啊，你既然叫我學，我就學，餵奶啦、換尿片啦，都是因為有個基業觀來做的。有基業觀的信徒是不一樣。沒有基業觀就只有滿足肉體來今世活了。
上面講到的5個方面，要成為各位確信的事實。
總結 下個禮拜我們會講到確據，神的兒女裡面應該有的確據。這方面沒有確信，各位的人生是沒有價值了，各位看自己的條件是會感覺沒有價值，馬上是會把自己交給這個世界的。