序論

我們來這個聚會，不是單單來上課，在每一次聚會裡，享受聖靈的工作，才最重要。我們的生命，能否真正得著答案，不在於你的頭腦懂了什麼知識，而在於你的心靈是否被聖靈感動。聖靈能醫治我們的心靈，在聚會中我們把問題、難處、軟弱，都交托給主。聖靈會觸摸我們，我們會得醫治。

1.     禱告5課大綱

今天開始我們要講5課非常重要的信息——禱告。

在講禱告之前，我講了三位一體上帝，最後講到聖靈。聖靈講完之後才講禱告，這是一個非常重要的先後次序。因為如果你不懂聖靈，怎麼能懂禱告？

我說過，如果要我用一句話來定義聖靈的話，我會說，聖靈就是信神的話心，信基督的心。聖靈是無體的，你抓不到摸不著。主耶穌道成肉身時還有人的樣子，但聖靈是靈，聖靈是信神的話的心。

請問，現在有沒有聖靈？有！現在你饑渴神的話的心，願意要聽神的話的心，就是聖靈的工作。有些人不懂，只以為是自己來這邊坐著而已。一個人願意信基督，願意要聽神的話，聽了之後心裡有感動，心裡的問題得到解決，這都是聖靈的工作。

信神話的心，就是聖靈。正是這個心，叫我們能夠隨時隨地聽見上帝的聲音。

再強調一次，信神的話的心能夠讓我們隨時隨地聽見神的聲音。各位必定要聽到神的聲音，才能跟上帝交通。如果你聽不見神的聲音的話，怎麼能跟上帝禱告？那種禱告不是禱告，那是外邦人的禱告，那是宗教徒的禱告，那是你自言自語。

禱告這個詞在基督教界用得太隨便了，禱告，更確切地來講，是與神對話與神交通，是有來有往的溝通。你祈求你得到，你聽到你回應。這叫與神交通。

如果你聖靈的奧秘不懂，現在聖靈正在怎樣感動你，你不知道的話，請問你怎麼禱告？那是你自言自語。那種禱告不能叫你得益處。也就是說，不能叫你禱告之後更愛主，不能叫你禱告之後多得智慧，不能叫你禱告之後得到醫治，不能叫你禱告之後更想禱告。那種禱告像一個活動，一個宗教性的活動，只是在做該做的事情而已，做完了之後你心靈裡面沒有受益。

上帝從來不願意我們做這樣的禱告。

如果各位一直以來做的是這樣的禱告，那要改了。禱告中，最重要的是兩個字：要聽！各位要學習聽。

我們來教會學禱告，是來學個模式嗎？哦，長老禱告好，我們就學他的禱告嗎？各位來學牧師的禱告法嗎？不是。各位學禱告，第一個步是要學聽，聽上帝在跟你講什麼。

就算你信主一天，也要聽上帝在這一天裡跟你講了什麼，從那個時候就開始學聽。一個嬰孩來到世界，他開始就學聽、學看他父母是怎麼養育他、照顧他、帶領他。學禱告就要學聽，聽上帝跟我們講什麼。聽了之後，才能與神交通。

上帝要我們聽。很奇妙，你聽的時候成就來了，應允來了。各位知道上帝為什麼一定要我們聽呢？上帝不是在自導自演，祂要做什麼都能做，紅海可以開，死人可以復活，什麼問題都能解決，但對祂而言，最大的關心是要祂的孩子們能夠聽見。

上帝按著一個屬靈原則來做工：每當神的兒女聽見後心裡改變的時刻，就是天使天軍做工的時刻。所以聽到的那一刹那至關重要。如果你聽不見，上帝自導自演有什麼用，跟你的生命沒有關係，對你的生命沒有益處。所以各位一定要學聽。

這5課禱告都是從“聽”的角度來講的。

* 神兒女的禱告

你要聽見神的聲音，你的禱告一定要按著神所定的原理來禱告。一定要以兒女的心來禱告，才能聽見父的聲音。天父是向著孩子講話，父母是向兒女講話。這就是今天禱告的第一課《神兒女的禱告》。原理就是這麼簡單。

很多時候我們的禱告是立立雜雜講很多，用很多知識來禱告，用各種字句來禱告，但是很少用一個兒子的心來禱告。即便是一個剛剛信主的人，他若用兒女的心來禱告的話，聖靈的感動馬上會來。

* 禱告和應許

想要聽到聖靈的聲音，各位必定要有應許。上帝賜給祂兒女應許，祂呼召亞伯拉罕時賜福他：“跟你立約”，給他應許。

沒有應許，我們的禱告沒有方向。只有為了口糧來禱告，為了做工給為了得平安來禱告，只有這樣禱告。可上帝造你的目的是什麼，你不知道，整個禱告沒有方向。我們一定要有應許。

你要聽的正確，身份是第一，應許是第二。

* 禱告和醫治

當你不斷聽到神的美意，神的聲音時，奇妙的醫治會臨到你的心靈。你的心路改變，憂愁變為喜樂，懼怕變為平安，你的對人苦毒得到釋放，你能饒恕對方。這叫醫治，聖靈的醫治。

一個人聽到神的聲音的同時，神的安慰、神的釋放、神的美意也一併賜下。他聽到的時候他得醫治。

我們常說要得醫治。那究竟怎麼才能得醫治呢？試問，沒有聽到神的聲音，單靠你在教會侍奉就會得醫治嗎？有些人侍奉了十年二十年，還是討厭旁邊的人，他心裡面從來沒有得醫治過。

在醫治方面請各位好好禱告。得醫治不是靠你來教會做崇拜做教會活動就可以得了，得醫治是你在繼續聽到聖靈的聲音時得到的。

好像約瑟，他的哥哥們一直害他，但是他常常聽到耶和華與他同在，安慰他釋放他肯定他，告訴他：“這是上帝的祝福，把你放在埃及，讓成為這個宰相，上帝與你同在。”繼續聽到的時候，他的苦毒得到釋放。

你得不得醫治在於你的禱告。有些人十年不能放掉仇恨，是因為他沒有在禱告裡聽到聖靈的聲音。我是真的禱告一聽到神的聲音，自然就會放下一些怨恨。

比如我昨晚跟我太太吵了架，或者沒有吵架但是心裡有點不對的時候，早上禱告一聽到聖靈的聲音，馬上不但那個事情算了，反而能為她代禱，這是很奇妙的，我都沒想到自己居然能有這樣大的心胸。沒有一個人是偉大的，看你禱告成功或者失敗。

* 禱告和生活

上帝是在哪裡跟我們講話？在我們的生活現場，在我們每一個細節，每一個實際的情況裡面。

從早到晚上班、讀書、家庭裡面、人際關係裡面，有上帝很多的美意，有祂的聲音，在那個地方有禱告題目，在那個地方，上帝會很實際地告訴我們，教我們怎麼面對人，怎麼處理事情，給我們按時的智慧。

我們是在真實的生活裡查驗到神的美意聽見神的聲音，再按那時上帝向我們所顯明的來祈求。

禱告和生活是連接在一起的，不能分開。

* 要過得勝有餘的生活

有時候我會問作父母的：“你為孩子禱告了嗎？”“禱告了，我每天早上起來為他禱告。”各位，這不是我講的禱告。為孩子禱告的意思是你尋求，上帝現在叫你怎樣來養育他。當你看到他學習上有一些障礙，或心裡面有一些不喜樂的時候，你做父母的應該要怎樣的安慰他服役他。做父母的，在這方面應該要禱告清楚。

禱告一定要跟生活連接。這樣禱告的人，必定會繼續聽到神的聲音，必定得勝有餘。禱告的最後一課就是《過得勝有餘的生活》。

這五課禱告信息，都是要靠聽。

2.     相關經文 《太 6:5-34》

我們看一下經文好不好，我們看一下《馬太福音》第6章，這是我們主耶穌基督親自教導禱告的經文。當他看到法利賽人宗教性的、假冒偽善的、自我為中心的那種禱告，主耶穌親自教導說：

5’ “你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。（為什麼他們故意叫人看見？因為他們的禱告不是面對上帝，是面對人，是做給人看。或者有一些人是為了良心良知或屬靈的良知、責任，認為應該做而做）我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜（這句話的意思就是說上帝不會再應允他們了。他們的目的已經達到，因為人家已經看到了嗎。可他們沒有面對上帝，所以上帝告訴他們：‘你要得的已經得了，不會再應允你了’。）

6’ 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父（暗中的父是指在你心靈的父。這句話很重要。這句經文不是叫你進去房間裡禱告，而是告訴你，禱告是要時常面對在心靈裡暗中的父。各位有沒有這樣一個習慣？你在人群中仍然有一個獨處，心裡面一直仰望主，心裡面一直喜樂主。有時候我跟大家在一起的時候，大家是哈哈笑啦講話啦什麼的，但我心裡面跟上帝之間有一個獨處。各位，要有這個獨處能力。我們常常和很多人呆在一起，可一回到家，忽然間你會覺得很孤單。為什麼呢？因為你很少有一個和上帝獨處的關係。）你父在暗中看見，必然報答你（祂叫你的心靈喜樂、然後指示你，建立你），

7’ 你們禱告，不可像外邦人（指那些異教徒），用許多重複的話（很多人禱告是：“上帝啊，給我工作、給我工作，上帝啊給我錢、給我錢，上帝啊，給我父母快點得救、快點得救，一直重複講。甚至一年兩年三年重複，從來沒有改變他的禱告題目。為什麼他們會一直重複？因為他們一直看不到上帝回答他們的禱告。難道上帝是耳聾的，需要你一直講嗎？是他們自己從來沒有聽罷了。上帝一直在跟他們講話，他們本身自己沒有蒙應允，所以一直重複一樣的話。），他們以為話多了必蒙垂聽。

8’ 你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。”（禱告開始是要認定父）

9’ “所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父，（這是第一要素），願人都尊你的名為聖。（榮耀你，高舉你，高舉你所定的那位基督）

10’ 願你的國降臨（禱告一定和國有關的，因為你們是從天國而來，往天國而去的。你們的人生目的一定是為了榮神益人建國。這個一定要清楚，這個清楚了，禱告才能清楚）。願你的旨意（國來臨的時候，主的旨意必定一起來）行在地上，如同行在天上。（這個旨意的意思就是：上帝啊，願你在天上定的，今天你叫我夫婦之間平安、喜樂的那個旨意今天能夠指示給我，我也照著今天上帝你所定的活出來，這樣的跟人相處，祝福人。祂在上面定的，我跟孩子要怎樣，願今天我在地上也能夠這樣。神在每一件事情裡都有祂的旨意。）

11’ 我們日用的飲食，今日賜給我們。（誒？為什麼這麼說？上帝又叫我們求飯嗎？不是這個意思。因為前文已經說了，這方面的需求你們還沒有求之前，你們的父已經知道了。這裡的意思是說，願你的旨意能行在地上，為了要成就你的美意，我需要一些力量，靈力、智力、體力、人力、財力，主，你幫助我，主，這些你賜給我，叫我能夠完成你的旨意。所以說，你能不能求錢？可以，如果主叫你求你求，為著事工的發展需要錢，你可以為經費禱告。這樣你求的內容和神旨意之間是有聯接的，你是知道主的意思來求，不是按著自己的欲望來求。）

12’ 免我們的債，如同我們免了人的債。（這裡是強調“愛”的意思。請問，我們有資格免人的債嗎？沒有。只有上帝可以免債。主叫我們饒恕人。所以各位禱告的時候，一定要忘掉你心裡對人的一些仇恨、過節，或者一些冤屈的地方，馬上要想到：“主啊，其實我也是軟弱的，如果主打開我的心，我也是有很多污穢，我們都一樣。主啊，求你憐憫。”各位要這樣禱告。你看到自己的軟弱後，弟兄們的軟弱馬上忘掉。）

13’ 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡（我們在地上，魔鬼對付我們的是兩樣東西，試探和兇惡。你弱的時候，魔鬼試探你，你強的時候，魔鬼壓迫，用兇惡來逼迫你）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。（一切的得勝、尊貴，都是主的，也是我的。）

14’ “你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；

15’ 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”（這句話是什麼意思呢？是在說如果你恨你的弟兄你就不可以上天堂了？是這個意思嗎？如果有人得罪你的話，你不饒恕他的話不給你上天堂？不是這個意思。

各位要瞭解饒恕是指什麼。

饒恕有兩個意思。一個是救贖的饒恕，一次得救永遠得救。信了基督後，你昨天、今天、永遠的罪全部被釘在十字架上，你屬天國了，這是不能改變的事實。另外一個饒恕是天天的饒恕。這段經文講的饒恕是天天的饒恕。

生活當中，如果你懷恨，對弟兄姐妹有苦毒的時候，你很辛苦。對上帝而言，這個是手心那個是手背，你們是兄弟姐們。當你一直對兄弟姐妹懷恨的時候，上帝很難過，祂也不要跟你溝通，你也聽不到神的聲音。這叫上帝不饒恕，換句話說，就是掩面不聽你的禱告。

當你對肢體有怨恨的時候，你快快禱告：“主啊，我是軟弱的，求你憐憫。”你來到主的面前，放開那個仇恨。這樣操練久了之後，在地上天天的喜樂你會掌握得到。）

接下去的經文講到要禁食也是一樣的道理，叫我們不要假冒偽善。還講到我們的財寶要放在天上。

25節的主題是什麼？（因為時間關係我直接跳到第25節。）叫各位不要擔憂，不要擔憂吃的喝的。

各位，禱告的相反是什麼？你怎麼知道你現在正在不能禱告的狀態？當你擔憂的時候。

請各位永遠記住這句話：擔憂和禱告是不能同時存在的。當你擔憂的時候，你要意識到，魔軍正在阻擋你和上帝交通。這也是為什麼聖經在講禱告後馬上講擔憂。

當一個人只有擔憂地上吃的、喝的、自己的問題怎麼得解決，他是聽不到神的聲音。根本不可能你一面很擔心一面卻很享受上帝給你的的喜樂享受上帝的話語。你們知道牧師是通過什麼知道大家有屬靈問題了？很簡單，看你們的眼睛就知道。看你們不能饑渴神的話，看上去你們在聽神的話，但神的話卻進不去，我就知道你們心裡面有一些擔憂的事。

你擔憂的時候還可以做工，你擔憂的時候你還可以夫婦生活，但你擔憂的時候絕對不能禱告。

25’ “所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼，為身體憂慮穿什麼。（這些代表屬肉的東西）生命不勝於飲食嗎？（生命是永遠的，飲食是暫時的）身體不勝於衣裳嗎？

26’ 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？（這是一種對比，你們看飛鳥是如此自由）

27’ 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？（你們擔憂有用嗎？把你們的擔憂換成禱告，把你們的憂慮卸給主吧。因為你們擔憂的話，不但那個情況不能改變，反而叫你們的生命不能成長，繼續擔憂下去的結果是你聽不到神的話，你的生命得不到益處。）

28’ 何必為衣裳憂慮呢？你想：野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線；

29’ 然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！

30’ 你們這小信的人哪！（小信的上帝的兒女啊，）野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾（你看，上帝是這麼地看重），何況你們呢！（何況你們這麼榮耀的神的兒女呢？）

31’ 所以不要憂慮說：‘吃什麼？喝什麼？穿什麼？’（夫婦怎樣，孩子怎樣，經濟怎樣，工作怎樣……不要想那些，不要把這麼尊貴的心靈放在那裡，天天晝夜想怎麼辦怎麼辦。各位知道嗎，比各位現在時而軟弱時而跌倒更糟糕的，是各位的腦子一直焦慮一樣東西卻跳不出來。可這些地上的東西是今天有明天就會沒有的。

各位有沒有為曾經為幾塊錢的東西一直傷腦筋過？一直想要這樣，這樣，這樣處理？有時候人家隨便講一句話，一下子擊中你，你在裡面3天不能出來，想要放都放不下，這些捆綁都是在你禱告後才得釋放的。我是借著禱告在很多的方面得了醫治。）

32’ 這都是外邦人所求的（有些人為著金錢為著事業擔憂，但上帝說這些都是外邦人所求的）。你們需用的這一切的東西，你們的天父是知道的。

33’ 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。（這個很重要。有些人就因此說：“哦，那我們先求神的國神的義，就會有這些東西了。”聖經不是這個意思。上帝的意思是你們心中要有一個國，你們是榮耀的神的子民。當你們把這個尊貴的心放在榮耀的國裡，你會發現，所有你需要用的，到了時候就會有。到了時候就會有工作，到了時候你就遇見配偶，到了時候你就結婚，到了時候你就有兒女。這個不是一種交換承諾，好像你為我傳福音，我就給你好處，不是的。父子之間的關係不是這樣的，禱告是神和兒女之間的禱告。）

34’ 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（我常說，明天的恩典是不存在的。恩典在哪裡？在今天。明天會變成今天，今天就有恩典。明天會不會夠錢？你今天想不到，上帝也不要跟你講，這是上帝的方法，你到了明天，什麼都有。阿門？）

Part 2. 神兒女的禱告

今天講《神兒女的禱告》。

1.     為何禱告聽不見神

我們的信仰生活裡，最難做的是禱告。我在教會二十多年，看到信徒什麼都可以做，去教會、唱詩歌唱詩班、侍奉，什麼都能做，講道傳福音這些都能做，有些人還很喜歡做，但是只有禱告不能做。

講真的，真的很喜歡禱告的信徒，我很少看過。如果你問信徒：你最喜歡做的是什麼？答案肯定不是禱告。傳福音，有些人很喜歡，因為可以分享信息，教導人。可禱告不是。為什麼大家不喜歡禱告？因為聽不見上帝的聲音。上帝叫我們禱告就是為了要聽祂的聲音，為什麼會禱告卻聽不見神？

1） 錯誤的禱告

我每次講禱告之前，會先把我們錯誤的地方講出來，你明白錯在哪了，你就會知道為什麼你這麼盡心盡力盡意要學習禱告，可能這禱告五課也聽過，可是還是不能聽到神的聲音。

1.1）  宗教式的禱告：不認識神的位格、屬性、神性

首先，因為我們在做宗教式的禱告。什麼叫宗教性的禱告？就是你不認識神的禱告。

宗教，就是佛教、回教、其他什麼教，甚至在教會裡面的基督教徒，宗教徒，糊裡糊塗。他們不認識神的位格、屬性，不認識祂是公義慈愛的，他們不認識神的神性，不知道祂是怎樣的神，只懂祂叫耶穌。

我跟各位說，如果你不認識我，只有懂我叫志山的話，你可以跟我講話嗎？不可能的。你要跟我交通的話，你需要認識我的品格品性，我的價值觀，我的一些看法，對不對？需要跟我有一個基本的關係，那我們才能講起話才來。

有些人的禱告是：“上帝啊，我知道你在那兒，我不懂你是誰，但是如果你在的話，你聽我的禱告，我現在有這個問題，如果你是真的話，你給我解決。”請問，這樣禱告可不可以？可以。但那是你信主前重生前可以這樣禱告。信主後十年你還是這樣禱告的話，就有問題了。

上帝是期望我們在成長的過程中越來越認識祂。每多聽一篇信息，你會對祂的位格、屬性更加瞭解。到你全部明白的時候，你的禱告自動會改。

宗教式的禱告，從來不管上帝是誰，只有懂祂叫耶穌，只懂自己已經向祂禱告了。上帝從來不要這樣的禱告。上帝要人快快出宗教性的禱告，進到福音性的禱告，真認識神的禱告。

1.2） 問題為中心

禱告為什麼會失敗？他們不是不懂，但為什麼一直聽不到神的聲音？因為他們禱告的時候，是以問題為中心。

上帝叫人向祂禱告，是為了叫我們面對祂仰望祂。世人都說：“主啊，我依靠你，我仰望你。你是我的磐石。”都是“你”、 “你”、 “你”， “你”是主題。但有些信徒禱告永遠是：“主啊，我的夫婦。主啊，我的工作。主啊，我的經濟。主啊，我的感情……。”他的禱告始終以問題為中心，他也始終有問題。

各位知道嗎，你的禱告要以上帝為中心，以基督為中心，以聖靈為中心。要以三位一體上帝為中心，而不是以問題為中心。問題為中心的禱告是永遠追著問題走。

上帝為什麼叫你面對祂？因為上帝有計劃！在你每一個生命細節裡面，祂有吩咐，祂要指引你的道路。所以你要仰望他，然後主叫你怎麼做你就怎麼做，主叫你怎麼教孩子你就怎麼教。遇到問題後你禱告：“主啊，該怎樣做，你告訴我。”這樣，雖然你是因問題來求耶和華幫助，但你是在專心仰望耶和華，不是專心仰望問題。

以問題為中心禱告的人，一旦問題走了之後，不到幾天他們就不禱告了。或者他們雖然會繼續禱告，但他們不是要繼續認識上帝在他們身上細密的計劃是什麼，上帝對他們的帶領是什麼，他們不想認識。

我們的信息是一直指出錯誤地方。為什麼上帝明明說要禱告，但很多信徒禱告卻聽不到祂的聲音？因為他們禱告的目的不是以上帝為中心，是為了問題得解決，只有問題解決才來禱告。

1.3） 形式為中心

第三種總是叫人聽不到上帝聲音的禱告，就是以形式為中心的禱告。

形式為中心的禱告就是那種因為該禱告了而禱告，為了完成一個任務。不是很認真、很迫切地要聽神到底要跟我講什麼。把禱告，這麼榮耀的屬靈活動形式化。

雅各禱告的時候，上帝開天門給他看，他一直看見天使上、下天梯。才發現，原來在他最落魄孤單的時候，有天使來幫他，才知道，原來上帝與我同在。過後喜樂起來，變得有力量。禱告是這麼榮耀的。

我用一個比喻來解釋什麼叫形式的禱告。比如說我孩子去英國讀大學，去之前我跟他說：“孩子啊，你到了英國，每天打一通電話給爸爸。”“OK。”後來，他是打了，可每天只是“爸爸，爸爸，哦，哦”這樣稍微講兩句，然後就去做他的功課玩他的電腦了。那就是形式的禱告。

從來不是認真地想要聽上帝很細密的聲音，這樣的禱告就是形式的禱告。

1.4） 自我為中心的禱告（動機、欲望、辦法）

第四種失敗的禱告就是自我為中心的禱告。

人是充滿自己的動機的、自己的欲望、自己的理想的。人是充滿了人自己的方法。以自我為中心，自我。

自我為中心的禱告，像我剛才說的，可能他禱告十年，上帝都沒有回答他，但是，他硬著頸項不要換他的禱告內容。各位明白其中的重點嗎？上帝不回答你，就說明你祈求的不是上帝的心意，或者不是上帝的時間表。你必定要問：“主啊，那你的心意是什麼呢？”然後你換禱告內容，再次祈求主。

讓上帝成為主，不是你自己做主。

我發現，很多自我為中心禱告的信徒，不但禱告是這樣，他們聽牧師的信息也是聽他們要聽的。我講了一大堆信息，一整片信息，他只有抓住一部分，對他有好處對他有利益他聽了爽快的部分，他就接受。

各位找弟兄姐妹為你代禱的時候，要敞開心。你的生命裡有問題，證明你現在心裡面正抓住一些東西卻得不到答案。你要尋求主的話，你所抓住的東西就必須要先放下，你的理想要放下，你的動機要放下。放！然後問主，主才能向你顯明。

絕對不要以自我為中心。

1.5） 沒有細查神作為

另外一個失敗的禱告，是沒有細查神作為。

上帝是有作為的。有時神的作為是要細查的，不是這麼直接。

自我為中心的信徒是硬著頸項的信徒，什麼都是自己。但是沒有細查的弟兄姐妹呢，是比較糊塗一點，沒有看清楚神的作為，但其實神在做，神也從來沒有停止做。禱告是一個功夫。你越屬靈的時候，你越會看得清。你看來事情的龍去脈，看聖靈在人的心靈裡的工作，你就會知道上帝在做什麼。

講一個比方吧。比如說我們Mirelle。Mirelle在SPM的時候，只有拿到5個A，她的姐姐拿到8個A獲得了獎學金。其實我們一直在為這件事禱告，她家裡也沒有錢供她讀書，她一定要有獎學金才能讀得，拿到5個A後查看獎學金時才發現最少要6個A才能申請。為什麼上帝偏偏讓她差1個A呢？

那請問她是不是屬神的？是。她是不是神的兒女？是。她的前途是不是上帝所在乎的？是。都是。但是現實情況是那樣的時候，各位必定要細查神的作為。

我們檳城有一個弟兄就跟她說：“拿5個A是最好的，因為5個A才能來新加坡，6個A的話不能來新加坡了。”我不知道他是開玩笑講的還是認真講的，但他是講中了。因為有6個A拿到獎學金的話，她可能要到別的地方，不能來新加坡了。這是那個弟兄的解釋。

但是我是這樣看的。她拿成績前的一個禮拜來到新加坡，和弟兄姐妹在一起。聖靈也感動她，每個聚會她都參加。她跟弟兄姐妹的關係就借此聯接起來。本來她在新加坡的那個禮拜天是要拿成績的，沒有拿，拖到了下個禮拜。當時我就知道肯定有事了。當然我也不要跟她講有什麼事，我也不是算命的。但肯定有事。你心裡會有數的嗎，哪有這麼巧？好，上帝讓她玩了，玩了之後再回去，回去才拿5個A。

看了整個的龍去脈後，再細查上帝的帶領是什麼。她拿到成績後就去申請大學，我也看了她的申請內容，看她第一、第二志願寫是什麼。誒，她申請的第一志願她都可以去。那麼多證據我尋求了之後，心裡的感動是：是的，是上帝叫她來新加坡。我心裡就有了這個確據。

首先是她的身份，她是神的女兒，她是上帝重視的。再在這個基礎上看上帝帶領她的過程，也看她的心靈。當她聽到神的話的時候，她得到堅固。那我就知道了，對這樣的人，上帝必定給她一個明朗的前途。我們細查之後會清楚神的帶領。

我聽說在濱城有一個教會裡，有一個姐妹得了10個A，可還是沒有辦法拿獎學金，就在教會裡面哭哭啼啼。Mirelle的媽媽SARAH很慶倖地說：“我的女兒5個A還可以去新加坡。”當然，那個姐妹雖然哭哭啼啼，但上帝有在她身上的帶領。我們不能說，她10個A沒有拿到獎學金就沒有蒙恩。

重點是，無論是拿到5個A的還是10個A，都要看到，上帝在乎祂的兒女，我們都要細查上帝怎麼帶領祂榮耀的兒女，怎麼帶領他們的前途。

那天RANDY問我:“你聽了我的好消息嗎，我不能進SIT大學了。”我說：“你只是不能進那一間而已，又不是每一間大學不能進。”他說：“不懂為什麼我打電話去問他們，為什麼你們不接納我啊？”那個大學去查資料回復說:“就你的成績來講，我們一定接納你的，一定是你的面試失敗了。”

一般人是會覺得：“哎呀，太可惜了。”但是，對有兒女確據的人，一看都知道肯定不是這麼簡單。各位的眼睛一定要改過來，定見一定要恢復。如果你眼睛還是被情況來影響控制的話，神的話是沒有力量了。

我馬上跟他說：“Randy，只會有一條路給你。你先不要講得那麼早，還有很多大學的消息你還沒收到。雖然看上去好像是幾乎沒有希望了，但你等所有學校的回復都收到了後才講。等你的路全都絕了之後呢，上帝的那條路會自然出來。現在你把全部的希望放在一間學校上，它不收你，你好像就什麼希望都沒有。可必定會有一間學校收你的。在主的眼光裡，那間不是祂叫你去的。你先把這件事放在一邊，等到你收到全部的拒絕信之後，你再看，那時候你會很有方向。”

現在叫他去找，找這間，找那間，找來找去心裡感覺好像都不像，始終有點勉強。讀這間也是勉強讀那間也是勉強。讀那個科目又不適合，讀那個學費又太貴。主的美意不是叫你想這些東西。

禱告是要細查神的帶領的，因為神的旨意在天上是隱藏起來。但是，生命有確據的，知道自己身份，也對自己生命的目的很清楚的人，才能夠瞭解這個奧秘，上帝的旨意向他敞開。他會知道下一步上帝叫我做什麼。

對信徒來講，從來不會只有死路。只是你看到還是沒有看到而已。阿們？大家記住咯！

1.6） 無心尋求神《雅 4:8》

第六就是無心禱告，無心尋求神。

我發現我們很多信徒無心尋求神。《雅 4:8》明明說得很清楚，你們親近神，神就親近你們。但是我們的心，沒有尋求神，反而隨著會變的情況而唉哼。

人的心唉哼、埋怨的時候，上帝的美意絕對不會顯明給他。甚至神的美意就在前面，他也看不到。這是靈裡面的奧秘。因為唉哼、埋怨、抱怨，都是邪靈的工作，蒙蔽人。

以色列人在曠野裡埋怨唉哼的時候，嗎哪來了也是不好吃，肉來也是沒有味道。在曠野裡，走裡一下，就得到疾病。這些都是發生在曠野裡的事。

=> 以上這些原因是叫我們禱告卻聽不見上帝。

我不是要講大家為什麼要禱告，我知道大家都有禱告，但是禱告卻聽不見神的聲音時，那個禱告不能叫你得益處，你整個的信仰生活很死板很納悶。天天這樣禱告會很辛苦。

總結一下，為什麼聽不見？因為你的禱告是宗教性的，不認識神不認識神的屬性祂的作為；或者只關注問題，不然就是形式性地做禱告，形式做久了習慣這樣禱告了；或者就是你自我，從來沒有放下自己；或者就是上帝有一些很重要的過程、時間表叫你細查，一步一步走，一天的問題一天當。要你細查，卻沒有細查，只是一看到那個情況就灰心；或者就是沒有心，覺得什麼都沒有用了，禱告也沒有用。

這個叫什麼？這個就叫做不以神本身為中心的禱告。

上帝是叫我們以神為中心。你禱告是要面對你在暗中的父，不是要解決問題，不是求自己的意念有沒有得到成就。上帝比什麼都大，你得著神的心你得著一切。各位不用追著問題走，追著你需要的東西走，不要追著這些，神比什麼都大。

真的很聰明很蒙恩的信徒一有問題是馬上跪在主的面前：“主啊，你告訴我什麼，我願意聽從。”就像西希家王面對亞述王的時候，先是一直想辦法，最後沒有辦法，就跪在主的面前：“主啊，怎麼辦，你說吧。”這樣，主才能向他講話。之前他是一直想辦法，禱告的內容也是“主啊，你幫助我，但願這次成就。”可結果是仇敵越來越恐嚇他。

2） 關注點？

我現在問大家一個問題，上帝為什麼叫大家禱告，上帝最關注的是什麼？用今天的主題來講，上帝永遠關注一樣東西：祂跟我們的關係。我們是兒女，一個孩子生出來後，卻從來不能跟上帝交通的話，關係怎麼能進一步深入呢？所以上帝很關注關係。

沒有錯，你來教會，聽信息，也常常禱告，一天3次4次地禱告。很多人也一直學禱告，這個信息也聽，但是還是得不著要領。那是因為你的關注點不對。以神為中心的意思是你的關注點要在神上。

2.1） 屬肉的祝福

很多信徒的關注點是在屬肉的祝福上。錢、健康、順利、兒女平安、夫婦好，工作，甚至事工，這些是屬肉的。

屬肉的意思是肉體，眼睛可以看得到的方面。重要不重要？重要。聖經也講過這方面的祝福。但是呢，如果你全部的關注點在這個方面，那就不對。這是教會裡90%信徒的狀態。你的關注在哪裡，你發出的禱告就會是怎樣，你不會聽到神凡事上帝的聲音。你的關注點是屬肉的話，只有當上帝直接回答你的時候你才聽得到。

2.2） 事工：傳福音、宣教、……

那有一些人關注的是什麼？事工。

“牧師，我是不關注錢的，我是看破了。什麼孩子、夫婦。我是關注傳福音。我是關注宣教。我是關注侍奉。”關注教會的事工，這個好，不錯，但是呢，我告訴你，如果只有關注事工的話，教會裡會出現很多馬大。

各位懂馬大嗎？馬大是瑪利亞的姐姐，為著很多的事工繁忙，思慮愁煩，很容易被激到，做了很多事卻沒有看到果效，心裡就會失去平安。你失去平安的同時，你跟上帝之間的交通是破了。

我們WEIEN以前也是很愛主，也一直關注事工，這個沒有錯，事實上，教會裡只有10%的人才會關注事工，以事工為中心，以傳福音宣教為中心做工上班，為數很少的。但是，這不是上帝完整的心意。

2.3） 關係

上帝完整的心意是祂跟我們的關係。在這個關係裡，聽見是開始，祂要我們聽見。

我們常會說“我們跟上帝建立關係”，我們也知道上帝關注關係，也常常講“關係”這個詞，但是，是怎樣的關係，關係的意思又是什麼？今天你聽見祂的安慰祂的指示，你聽見來行，這個叫關係。

無論你是在事工上遇到問題，還是今天你經濟上有點問題，在禱告當中上帝會安慰你，給你釋放。你在等學校的消息的時候，上帝給你給一個肯定，給你一個指引。你因聽到而喜樂的，這個叫關係。上帝喜歡。

各位，我並不是說第一第二種關注不重要，但是當一個人真的一生關注他和神之間的關係，以這個為重心來禱告的話，第一第二點涉及到的祝福全部會來。你以關係為重點時，你會看見一切都加給你，《太 6：33》講的就是這個意思。

教會裡需要教導這方面的真理，但是很難。因為人的心靈裡面一直不能明白屬靈的事，不能放下肉體。

主耶穌來到地上的時候，魔鬼撒旦對主進行的第一個試探就是屬肉方面的試探。耶穌四十天禁食，從人性來講，餓了。魔鬼就試探他：“你若是神的兒子，那你現在就把石頭變成麵包。”麵包代表的是屬肉的祝福。請問主耶穌可不可以把石頭變成麵包？可以，沒有問題，吃沒有罪。但是，那個時候上帝不是叫他做這個事，這是重點。因為主在乎關係。吃不吃都可以，但不是那個時候上帝的吩咐。

主耶穌到地上，魔鬼也知道祂的任務是要拯救萬民，就是事工。魔鬼試探祂：“你現在從上面跳下來，按上帝的話說，天使必定會保護著你，叫你腳不著地。如果你是神的兒子的話，聖經說上帝必差遣天使來保護你，人人都會看到這個神跡。哇，不得了，人人都會知道你真的是基督。”如果主真這樣做的話，一定震驚四方，他的名聲很快會傳出去。但是，主耶穌說：“這不是上帝的方法，不要試探上帝。上帝為我定的美意不是這樣。叫我祝福萬民的，拯救萬民的方法不是這樣。所以不要試探祂。”

你看，魔鬼的試探都是第一第二點方面的東西，雖然這些我們都需要，但牠卻把優先權改了過來。

如今我們禱告的時候，有沒有聽到邪靈的聲音？“你不是神的兒女嗎，為什麼你的學業這麼糟糕？”“為什麼你沒有工作沒有人喜歡你？”“為什麼你的侍奉沒有果效？”魔鬼對我們講一樣的話。牠一直在給我們暗示。

各位不要接受暗示，應該要換過來。因為我是神的兒女，所以絕對足夠，上帝絕對照顧我的健康。因為我是神的兒女，所以上帝必定指示我，讓我按著神的時間來做。各位心靈要換，裡面要一個根基。當你的心靈這樣換的時候，你跟上帝之間的關係處對了，上帝會馬上顯明，你會聽到祂的聲音。

2.     神兒女的禱告（心靈）

現在我要重點講這個第二部分，神兒女的禱告。

“禱告”這個詞，我更想換成“心靈”，因為“禱告”是一個動詞，“心靈”是一個狀態描述。當我們講到“神兒女的禱告”時，我們要問，怎樣禱告？用神兒女的心靈來禱告。你的心靈跟神之間的反應是怎樣，你的心靈聽見了什麼，上帝說，這就是在禱告了。聽得懂嗎？你心靈的狀態是最重要的，上帝看的，不是你現在跟上帝講了什麼話，乃是你的心靈面對神的時候的反應是怎麼樣。上帝是在跟你的心靈交通。

1） 不被定罪 《羅 8:1，39》

首先，神兒女的心靈，是不被定罪的心。

《羅馬書 8章》是聖靈章，保羅在8章一開始就感謝主耶穌基督，感謝上帝，借著祂，我們在基督裡不再被定罪了。前面第7章裡，保羅說到一個信徒在地上的痛苦，立志行善由得我，行出來由不得我，但到8章的時候，告訴我們，我們不再被定罪了。

各位，一個人要跟上帝禱告，心靈裡面不受責備是很重要。

比如說各位今天來這裡聚會，可一整天裡，你可能繁忙、疲累，在工作中可能有血氣，可能跟人吵了架，跟人有不爽，跟人有心病。雖然你是來了聚會，但你是帶著的這些纏累來。這些叫控告我們的靈。各位一定聽過一些話，叫你擔憂叫你受傷，這些都是控告我們的靈。《啟12：10》說，牠是晝夜控告我們的邪靈。

我們主耶穌掛在木頭上的時候，赦免了我們所有的罪。借著聖靈，在《羅馬書8章》一開始就是告訴你，雖然你今天的心靈是這樣、這樣、這樣，但是你面對神，神會告訴你：“上帝不定你的罪。上帝的恩典在你身上。”各位要操練自己能夠時常接受到這個聲音。

操練不到的時候，你的問題會粘連著你。你一直帶著你的問題，帶著控告走著。你帶著控告聽信息，你領受只有20%而已。這是一定的。因為控告的靈是會不讓神的話進來的。擔憂的靈控告的靈卻一直在那邊的時候，神的每一句話是不能進入至聖所。

所以各位一面對神的時候，要說：“主，我是被你憐恤的，我是被你愛的，被你賜福的。”各位，要為自己“不被定罪”來禱告，讓自己真明白這個真理。

人活在地上的時候是不完美，剛才JOHN也一直講，我們人是常常會做錯的，各位不要看這些軟弱。我們有時候講錯，有時候會一下子血氣，連做牧師的都會這樣的，那為什麼各位還一直要抓住自己的罪或者自己的一些軟弱（也不算很軟弱），然後陷在無能感、失敗感、挫折感裡？想要在那種感覺、那種感動裡禱告後聽到神的聲音，是不可能的。神的兒女不是這樣的。

各位，宣告！各位，起來！我們再也不被定罪了。你軟弱時，你心裡面宣告，你面對主，你想到十字架：“主啊，今天我這麼軟弱，卻終於明白了，為什麼你為我上十字架。原來我是不能的，我這個肉體是要敗壞的。”這絕對不是在把神的恩典理所當然地踐踏，而是按著真理宣告。

無論今天怎樣完美，你還是會軟弱的。但是，不要被邪靈，被控告的靈，一直抓住你的心。當你帶著這些控告，覺得自己有點虧欠、自責時，禱告的時候你不能享受。

《羅馬書8章》第一節講到在基督裡再也不定罪了，39節講到上帝跟我們在基督耶穌裡面的愛是永遠不隔絕的。8章開頭和結束都是講這個。赦罪之恩如果各位不懂隨時帶著的話，禱告不能享受。

神的兒女的禱告，第一個要講的，就是父不定兒女的罪。

像大衛，無論他犯了怎樣的錯，他是能夠馬上面對主，馬上降服主。這才是真正的認識福音啊。你說自己是神的兒女，可一點點軟弱你心裡就馬上很納悶，很有挫折感，很有失敗感、自責感，那你還不認識福音，你頭腦懂福音，但你的心裡不懂怎麼隨時抓住福音的恩典來活。

不被定罪，是我第一個要講的。

記得在濱城講到這點的時候，大家差點暈過去，因為在濱城的弟兄姐妹，很多是軟弱的，是有過去的，有罪的，還是不能勝過的。各位，不要管那些經歷和軟弱，主的話既然是這樣講了，你就先來面對上帝。正因為你不能，所以你要面對神。你覺得自己不能就離開神，那更糟糕。

哪怕全世界的人都不能饒恕你的罪，但上帝能。所以你第一個要面對的，是神。

2） 蒙愛，蒙恩，蒙福 < == > 得福

因為你是不被定罪的，不但不被定罪，你還是蒙愛的，蒙恩的，你是蒙福的。

關鍵的字是這個“蒙”。蒙的意思就是無條件接收，不是因為你做了什麼，乃是因為基督的緣故，因為你能夠聽信基督的福音（這個聽信也是上帝感動你的），你蒙受了愛，蒙受了上帝永遠的恩惠和祝福。

和這個“蒙”相反的是要“得”，要得多恩，得多福。“得”是錯的。“得”是不對的，是“蒙”的。各位，改自己的心靈。

每次你仰望主的時候，有一個蒙恩的思想體系，你的福是你蒙受的：“我今天來到主的面前，是因為蒙受了恩典。”像大衛一樣，他一面對主就知道：“耶和華是我的牧者，我必不缺乏。”

我們要思想，為什麼人要得福？因為我們的生命有很多問題。有很多叫我們不開心，不喜樂，不順利的事，叫我心靈不舒服，所以我想多得一點。各位，從今天開始改。

如果你的身體有一點不舒服，你一進入禱告的時候，你的心改：“主啊，這個身體的疾病是叫我蒙福的。”你馬上宣告。如果今天人際關係有點問題呢，不要：“主啊，怎麼辦，怎麼解決。”你一進入禱告那個刹那你的心改：“主，今天你叫我遇到的那個人際問題是叫我蒙福的。”

一個信徒遇到問題後，能不關注問題，而是馬上去宣告：“我在基督裡是蒙福的，那個問題是叫我蒙福的。”忽然間他的心靈會起來，這時整個靈界是隨之震動，這是屬靈的原理。

各位有沒有想過為什麼聖經裡的偉人經常禱告？當大衛很灰心的時候，以色列不能得勝。約書亞因為打輸一場戰而灰心的時候，上帝叫他馬上轉向上帝：“我告訴你怎麼做，你該做的做，犯罪的亞干除掉他。然後上戰場！”上帝不要人收住問題和灰心。

我是覺得這個“蒙福思想”是太難教導了。因為我們人生來就是很容易看條件論事的，連我們夫婦之間談戀愛也多是從條件入手，人能喜歡上對方，都是因為對方的一些條件讓自己動心，沒有一個你認為是完全醜陋的仇敵，你會無條件的愛他。

人的思維方式是不能測透主的愛可以到這樣的地步。“今天的我很普通，依舊很軟弱，沒有信心，但是主既然這麼愛我，那我感謝你，我遇到的問題是祝福我的，感謝你！”我們很難這樣領受。這就是我們的屬靈問題。

各位在禱告時，一定要操練這個心靈，要操練到你一閉上眼睛的時候能不被定罪。一閉上眼睛仰望主的時候，不是先求問題什麼，乃是：“主啊，我是蒙福的，我在你面前是蒙福的，我在你面前是蒙恩的。”你先領受這個心，那時，你屬靈的環境會馬上改變。這叫做你抓住基督的寶血。

基督的寶血使你今天能夠不被定罪，使你今天能夠蒙恩蒙愛，且是無條件的蒙受。信徒如果不懂這個，即便你學很多禱告的字句、方法什麼，都沒有用。

（今天所講到的信息是根基。）

《羅 8:28、37》說，你們有問題，對嗎？好，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。在這一切的問題，刀劍嗎、逼迫嗎、赤身露體嗎，我們都得勝有餘了。一個人禱告開始前的感動是否正確是很重要的，上帝是被人的心靈感動的。

我講一個很實際的例子吧。比如說我剛和太太吵完架，現在要去禱告。通常剛跟人吵架就要禱告很難的，因為你吵的時候，一方面你的情緒是生那個人的氣，另一方面你也同時被控告，你知道自己講的一些話可能不對。這兩種感覺穿插在一起，既被控告又生氣，你的情緒極其複雜。

這時，你安靜下來，當你抓住基督寶血的時候，主的聲音會告訴你：“上帝不定你的罪，上帝釋放你。”這就是恩典。你即刻降服在主的面前：“主啊，我是罪人（本來就是，沒有一個人是完美的）。”當你這樣禱告的時候，主的愛會臨到你。“主，雖然我現在是氣憤憤的，心情也不好，但是，主，你愛我，這跟我的條件無關，跟我的感覺無關。”你領受這個真理，然後叫自己的心靈改。

如果你能夠做到這樣的話，你是真的很不錯，你是相當認識福音的。我現在講起來是很簡單，你們試試看，真遇到這種情況，要做到就不是那麼容易了。但這就是福音的大能。

福音的大能是當你真信時，你心裡的反應、感動改變後，你會成為歡歡喜喜的人。你也不會驕傲，因為知道，這一切是蒙受的，不是因為你了不起、偉大靠自己得的。

3） 心靈的新樣《羅 7:6》 關注心靈的感動 ==> 得到美意

聖經說你們禱告要靠心靈的新樣。

《羅馬書7:6》說，我們現在跟從神是按著心靈的新樣不是儀文的舊樣。儀文的舊樣就是剛才我們說的失敗的禱告那些樣子。

心靈的新樣的意思是：一個人開始關注他心靈的感動。

天父現在不在聖經的字句裡，但父和聖經是連為一體的，進到人的心後，成為你心裡的感動。當父的話說：“不要偷。”你不要只理解為“我沒有偷啊！”不是這樣。當你看到神的話說：“不要偷竊”，你心靈的反應是：“主啊，不但不偷竊，如果我的心靈裡面有一點不滿足、貪心，我知道，不對了。”當這句話進入你心靈的時候，你更深地體會父的意思，你會更謹慎地遵守聖經的誡命。

神的話說:“不可說騙話。”說騙話呢，是外面做的，其實心裡在假冒。當你心裡對人有點不正直時，你馬上會知道：“主啊，我這樣的心對人反應是不行的。”這樣的人，他很關注心靈的感動。每看一件事，他會在意心靈裡的感動是什麼，聖靈要告訴他什麼，他要聽那個聲音。

再比如說，牧師叫大家為RANDY禱告，他現在在等這個大學的消息。如果你只是：“哦，主啊，我為著RANDY禱告，然後講幾句話，祝福他。”上帝肯定不要這樣的禱告。我叫你為人禱告，你的心靈想到他的整個的情況、他的前途、他的蒙恩，會自然憐憫他，心裡也想祝福他。如果真的他收到了大學的通知後，大家都會為他喜樂的。為人代禱是用你心裡面的愛和憐憫、關懷來為那個人禱告。這是心靈的功夫。

同時，我也常常說，我們不要得到人心靈裡的咒詛。

有時候牧師講一些肢體之間的消息，為的是叫大家心裡面產生一個憐憫。那天在濱城，我問大家是怎樣彼此代禱的，如果大家聽到JIM有高血壓後，大家的反應是：“哦，他有高血壓啊，ok，ok，ok，沒什麼感覺，為JIM禱告咯。”這有什麼特別啊？但我聽到他有高血壓的時候，我心靈裡面有一點憐憫他關心他的心，甚至好像為他有一點操心。你這樣反應的時候，就是在為那個人禱告了，那個時候，超時空的天使會做工。

為什麼牧師一直說，為孩子禱告的時候，你對孩子的眼光很重要。如果你對他的眼光是一直認為他不會好的，他將來很糟糕的……，這樣很消極地禱告的話，你禱告10年也看不到變化，絕對看不到。因為聖靈是透過你的心來祝福你的孩子。

你看這個孩子，無論他怎樣，你禱告：“主啊，他是蒙恩的人生的，跟他的條件無關，他已經屬主。我信！”你用絕對祝福他的眼光來看他，也以他為榮，很奇妙，一個月兩個月之後你會發現，他已經改過來。這就是禱告。

我是儘量要把禱告中很形式的部分全部除掉，用字句來禱告沒有意思，各位要把跟心裡不配合的除掉。神活在我們的心中，真的叫神感動的，是你用心靈誠實來拜他呼求他。在這個當中你也會得到神的美意。

4） 帶著確定的心來代求

心靈聽見之後，會帶著確定的心來為人代禱代求。

比如你為你的孩子代禱，你看他：“主，這個孩子是榮耀的，蒙恩的，是主你借著我生的。”你帶著確定的心然後祝福他，天使一定會做工的。這就是《約 16:24》所說的，向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你的喜樂得以滿足。這裡說“我的名”是指什麼？就是你靠聖靈得到的那個感動那個確信，你用這個來禱告，這叫“你奉我的名求”。

我再講一個經文《可11:24》，我們主耶穌說：凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信（只要確定）是得著的，就必得著。各位聽過這句話嗎？

那是不是我求錢，只要我確定會得著，就一定會得著嗎？不一定。你有兒女的心，時常帶著心靈的新樣，你專心要尋求神的時候，上帝感動你，你確定那個感動的內容，你信那是神的美意，這樣，你信你必得著你就必得著。

這句話是耶穌基督詛咒無花果樹的時候說的，他知道咒詛無花果是神的美意，要借著這個警告以色列人，所以詛咒它，另一天無花果就枯死了。有人會說：“哎呀，主，你怎麼能做這樣的事啊！”那個時候不是帶著自己的欲望隨便求，你是已經得著主的美意，你帶著確定的心，無論求什麼，你信會得著會成就，就必成就。

各位，這些是聖靈的奧秘，比較主觀一點，但各位一定要掌握得到，這樣信仰才能活潑。

弟兄姐妹給我的郵件、電話，我一直放在心裡。有時候牧師真的很忙，但你們給我講過的事情我是一直放在心裡的。每當在教會裡，多聽到一個消息，多得一個情報時，我就會把它和以前的信息鏈接起來，因為我一直有為這個弟兄姐妹禱告，我會想，是不是上帝在跟我講什麼？然後我才會肯定，原來主的作為是什麼。這是一個人專心尋求主後才會明白。

如果我們的專心不在尋求主，不是要尋求主的美意，而是尋求很多其他的東西，我們的靈會很慌啊。有時候忙這個，有時候忙那個，當然忙的時候是要忙，但你的靈不要慌。

就像禁食禱告。什麼是禁食禱告？你餓著肚子就是禁食禱告嗎？禁食禱告就是你為一件事情很迫切地禱告。如果我要為Taivie禁食禱告，我會一直把Taivie放在心裡，他現在的情況，有關到他的消息，會一直放在心裡面。當我很迫切地為他的事情禱告的時候，聖靈必定會指示我，告訴我給他的答案是什麼。這些都是心裡的事。如果只是對他的事情大概懂一下，過一下會兒又關注別的，不是這麼集中專心的話，那我聽到的指示會比較模糊。

5） 愛父所愛的

神兒女的心靈必定會愛父所愛的。

為什麼上帝在禱告的時候會對我們說：你饒恕弟兄的罪，上帝就饒恕你的罪。因為我們人的生活90%是跟人群在一起的，我們的問題都是因為人、人的話、人的問題，由那些和我們在一起的人產生的。而上帝放在我們旁邊的，都是祂所愛的，尤其是我們的肢體我們的弟兄姐妹。

我發現，如果我對我的弟兄姐妹的心比較冷薄的時候，也不是不愛他們，但對他們比較忽視，沒有這樣專注的時候，或者不太有很濃的愛心的時候，我聽不到神的聲音。雖然我會懂很多神的美意，但是我自己懂的，我口裡講的是我的理性明白的感動，並不是從我的感性產生出來的感動。各位聽得懂這句話嗎？

比如說我真的愛韋恩，愛這個弟兄的生命時，我的心裡馬上會有很多感動，不僅僅是什麼是對什麼是錯，應該不應該。我愛一個人的時候，心裡面會想到他整個的處境整個的情況，思想得也很細密。必定會這樣的。心裡所都的感動的深度不一樣。

我跟小組長講過很多次，你們帶領小組的時候，你們心裡真的為組員禱告產生愛心之後，得到的感動才是對的。我們的信息內容很豐富，你單單道理上懂，然後給人家一個大概的答案，就算是對的，也沒有用，你打不動他的心。只有當你愛一個人的時候，你很細密地思想他的情況，那時候聖靈的聲音你才會聽得清楚。

甚至你的仇敵，當你聽到他的消息，你都要思想：“到底為什麼主叫我聽到。”然後你產生愛。你產生愛的時候你的感動會很清楚。請大家思考這個吧。你不愛一個人的時候，老實說，即便你講的每一句話都對，講的頭頭是道，句句有理，但全不是神的美意。各位聽得懂嗎？請大家在這個地方要禱告清楚。

連夫婦生活都是一樣。夫婦兩個人正在氣頭上，你檢查你的意念會是什麼樣？你想的是，昨天發生的那件事，照整個情況看，其實他錯的比較多。你越分析，越覺得自己想得對，沒有錯，都是他無理取鬧。

以前和太太談戀愛的時候，她很討厭我的地方就是這個，因為我是口才是比較好的，我分析起來是頭頭是道的，可分析到完後，她就不要跟我講話了。當我越來越蒙恩，整個心也軟化的時候呢，我發現，對人不能這樣。人是有感覺的。

神是理性的，但也有感性。當你考慮對方的感覺後，你會知道這個人的處境這個人的情況，她是姐妹你是弟兄，她是那個程度的信心，你是這個程度的信心，你怎麼能夠這樣套在她的身上？

禱告產生愛之後，得到的感動才正確。實在是這樣。請弟兄姐妹好好思考我講的話。

6） 喜愛禱告 《申命記6:5》

上帝要的父子之間的禱告，會叫你越來越喜愛禱告。

《申命記6:5》說，你們要盡心盡力盡意愛主你們的上帝。很多人不明白上帝的心意，反而用這個來控告人，“哦，你要盡心!”“你有沒有盡心愛神!”，這樣地逼自己。神的意思是你的生命要操練到一個地步，到有一天你發現，你真的喜愛上帝，你的心愛慕祂，這是上帝要講的。不是讓你用這句話來逼你的心，怎麼可能逼出這種心？

我是明白了聖靈的奧秘之後，才開始明白聖經的，從那個時候開始，我解釋的聖經和普通人解釋才開始有點不一樣。上帝不是叫人被推動去做，乃是受聖靈感動來做。各位一定要讀到聖經的這個部分，如果各位讀到的話，就對了。

喜愛禱告的人，各位一看就知道他很特別，因為兒子的心是喜愛查驗神的美意，喜愛得到父的安慰，喜愛得到神的感動，過後也會看到實際的應允。

我好幾次講到喬治穆勒，孤兒之父，他手裡有好幾十萬個孤兒。有一天沒有食物，孤兒看起來全部要餓死了，同工來跟他報告這個消息，他一聽到之後，就是馬上要去禱告，哪怕一分鐘也好。同工在旁邊說：“我們要快點找食物！”可那一分鐘兩分鐘很重要，在這一兩分鐘裡，他把這個事仰望主交托主，得著主的回應，主給他應允，叫他心裡平安。他安然，知道重擔已經卸給主了，知道食物一定會來。他是懂得屬靈的奧秘的人，他懂比現在去找食物更重要的是他在禱告當中叫心靈轉變，當他得到一個平安，一個提示之後，他知道等一下必會成就。

他就這樣簡單地禱告一分鐘，就起來，在他的同工的眼裡好像一個形式，每次都這樣，一兩分鐘就起來。可對他來講，聽到一個擔憂的消息後，要怎樣把這個擔憂卸給主是一個功夫。有些人擔憂幾天都做不到，但在禱告方面操練很久的人，一兩分鐘就可以卸掉。然後你得到心靈裡的應允之後，等下你再看，神會怎麼成就那個事。

為什麼牧師在牧養教導的時候，一直要叫弟兄姐妹從那個很納悶、幽門、唉哼、埋怨的境況裡出來？因為如果我沒有把他們從那個處境帶出來的話，他們的情況不得解決。起碼，他們聽到神的話之後，心靈裡有轉變，等一下一定有證據，因為神是活的。

我發現，如果一個人的情況十年還是一樣，很可能是因為他的心從沒有改變過，一樣的固執、剛硬，埋怨，所以才會這樣的。當一個神的兒女仰望主，他的心靈有所轉變的時候，上帝必定讓他看到證據的。

3.     應允

神兒女的禱告，必定帶來的應允.

1） 天使動員

首先，在靈界裡面發生的是，天使被動員。請各位弟兄姐妹不要這麼地輕看這點。天使一做功，人的心靈馬上改；天使一在你孩子身上做工，他的性情都會改；天使一做工，看上去不可能的情況，馬上會轉變過來。

天使是服役的靈，《來1:4》說，他們被差來是要服役承受救恩的人。承受救恩的人都有天使。但各位要知道天使是如何做工的。

對一些雖然已經重生，但很屬肉的信徒來講，天使的工作是比較被動的，他一直在你身旁，但卻不做工，因為你的心很麻木很遲鈍。只有當急難來臨，譬如你遇到車禍了天使才忽然間出現，“誒呀，差一點被撞死了”，或者在公司裡差一點要被人陷害的時候天使才出現。

就好像羅得，天上快要降火下到所多瑪蛾摩拉，天使才來拉他，要到那時，時常跟他在一起的天使才出現，各位明白嗎？如果你是很遲鈍的信徒，天使是很被動的，不被動員起來。

但對有一些人來講，他們的天使是一直被動員起來的，像誰啊？像馬利亞，像但以理。天使被差來跟他們講話，把時代性的異象給他們。像約書亞，天使動工耶利哥城倒下來。像以利沙亞，當蘭軍隊要殺他的時候，天使火車火馬被動員起來保護他。

這樣的神跡是只有這樣禱告的人才會看到。如果你是糊裡糊塗禱告的，天使只保守你免危機免意外。

信主的人都有天使，聖經說，你們不要小看這個小子，他的天使時常天上看見父。關鍵是，你帶著怎樣的心靈，天使的工作也隨之會是怎樣。

這是屬靈的奧秘。天使能否被積極地被動員起來是跟你的禱告有關。

2） 剛強壯膽的心 《弗3:16》《太6:25-34》

天使一做工之後，第一個證據是你會馬上得到剛強壯膽的心。

《弗3:16》說，上帝借著他的靈，叫你心裡的力量剛強起來。剛才我們讀的《太6:25-34》說，你們不要擔心，你們先求神的國神的義這一起都加給你，一天的問題有一天當。這些，都是在講人的心。

你的心不剛強的意思就是你被控告，你內疚，自卑，有失敗感，有挫折感。我常說，人的心是最重要的。《箴言4:23》你們要保守你們的心勝過保守一切，因為一生的果效由心發出。各位現在做工、讀書、人際關係，跟人在一起時的智慧，都是由心裡產生出來的。心，非常很重要。心被責備的信徒，做什麼都沒有力量，聖經實在是這樣說的。

各位，不要只有保守錢要保守心。人人都這樣懼怕不安的時候，你快快進到你心靈的至聖所，在那個地方有主的聲音，你聽到的時候，你的心會剛強起來。以色列人的戰爭都不是用武器打的，是用心來打的，當他們知道耶和華與他們同在的時候，他們剛強壯膽。

約書亞要攻迦南地的時候，上帝一直跟他說：“你要剛強壯膽。”講了三次。一直告訴他，不要讓那個仇敵滅掉你的心。仇敵看上去是很厲害很猛，但是，上帝比他們更大。你的心要是輸給他們，就輸了。

我在教會講道時，也不是隨隨便便講的，我是在跟弟兄姐妹心靈裡的那個不信的靈，遲鈍的靈，麻木的靈打戰。當這些靈被趕出去的時候，弟兄姐妹必定會看得到神跡。因為都是心裡的寫照，你會知道的。

如果你對人有成見、偏見，或者你不公正，你明明知道你的判決有點不公道的時候你還要做的話，你的心會告訴你，然後呢，下面你會沒有智慧了。我們基督徒，不管你是做工還是做生意，我們在主面前是很誠實的，我們在人面前用很誠懇很真實的心做生意做工，我們心裡會得到平安，心裡平安時，上帝會祝福我們。

3） 主的美意向我們顯明《約 14:26》《約15:7》

神的美意也會隨之而來，向我們顯明。天使的做工，是把神的美意向我們顯明，顯明之後各位才會知道下面要怎麼做。

神在《約 14:26》裡說，我叫你們想起我對你們所講的話。

《約15:7》若你們常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。上帝的意思是：我的話，我的美意你們知道了，你們在我裡面，我的話也在你們裡面，那時候你就看得到我的成就。各位一聽見美意的時候呢，各位得勝了。

神的美意是在哪裡？到處都有，從來沒有離開我們。我們家庭生活、工作、人際關係裡都有神的美意。各位看摩西，他好像失敗了，在曠野呆了四十年，請問那裡有沒有神的美意？有！為什麼神叫他走四十年，因為過後神要叫他帶領以色列人走曠野，那是很神聖的工作，如果他沒有在曠野住過他怎麼懂曠野該如何走啊？

但摩西不知道，他沒有看到這個意義。當他一到何烈山，上帝呼召他：“摩西，你站的地方是聖地。”然後給他使命：“去告訴埃及跟法老王，釋放我的子民。”他聽到的那個刹那，馬上發現，他現在站著的地方，他這四十年所做的每一件事情全部恢復意義了，原來都是最重要的事，他在的地方也是最重要的地方——何烈山。當他聽到這個美意時，全都明白了。

我們人也是一樣的，有時候會痛苦十年、二十年。關鍵不在於問題本身，不在於那件叫我們痛苦的事，各位，不要解決那個，你只要聽到上帝的聲音是什麼就可以了。神的美意你一聽到，你馬上會稱讚主，你現在所處的那個情況也會變成為最好的情況。

我的工作就是這個，讓人聽見神的美意。

我們RANDY就是這樣當兵的，他是一步一步走，我們當中他當兵是最成功的，我們以前當兵的時候是死去活來的樣子，天天埋怨。只有他是真的比較有意義地當兵，天天祝福他的下屬。我的工作是讓他聽見神的美意。

各位，要學習這個。讓你的孩子聽見，讓你的配偶聽見，讓你的肢體們聽見。人一聽見，整個情況都不一樣了。

小結一下，天使的做工就是叫人心裡有力量，起來，然後聽見神的聲音。先知們都是要聽見神的聲音，才能祝福那個時代。

4） 有一個道路會出現 == > 榮神益人建國

美意聽見之後，很奇妙的是，會有一個道路會出現。

各位，不要問：“主啊，我的疾病會怎麼辦？”不要問，你的疾病會有一個道路。不要問：“主啊，我的工作會怎麼辦？”會有一個道路。無論是什麼問題，疾病也好，離婚也好，孩子有問題也好，都會有一個道路會出來。

你有問題來找上帝，上帝不會單單解決你的問題，然後就叫你走的，上帝的美意不是這個。上帝會開一條道路給你。

摩西遇到上帝的時候，他下面的時光不一樣了,他知道要做什麼。彼得一遇見基督的時候，他知道自己的問題不是整夜撒網沒有魚沒有錢，他一遇見耶穌基督之後，有一個道路出來。馬太，這個稅吏，遇見耶穌之後，有一個道路出來。

上帝叫我們跟從他是有一個道路的，叫我們榮神益人建國。我們的一生，無論在怎樣的時刻裡，怎樣的情況裡，怎樣的過程裡，都要榮耀神。當大家的生命為了這個而活的話，沒有問題了，一切所需用的，上帝都加給我們。

5） 看見超過所想所求《約一 3:21-23》

最後呢，你會看見上帝所賜給你，會超過你的所想所求。

《約一 3:21-23》說，如果你們的心向上帝坦然無懼，你們向上帝所求的，你們的心不責備你們，你們向上帝求的，都會賜給你們。這是神的話了。

弟兄姐妹，今天最後我給各位一個忠告。神兒女的禱告其實是很容易的，你喜樂天父與你同在就好。詩篇裡有一句話說：你在耶和華裡面喜樂，上帝會將你心裡所要的都賜給你。

有時候我們為這樣東西禱告，為那樣東西禱告，卻總是沒有結果。你試試看，你把這些問題全部放下，單單以今天上帝愛了你，今天上帝給你的是足夠，你單單以這個來喜樂，在這樣的心靈裡面仰望主，你看，過後上帝有沒有把你的問題拿走。各位試試看。

我們生命裡面是很少有這樣的經歷，因為我們一直關注問題。如果我們的生命一直關注問題的話，第一，我們的生命不成長。第二，我們的情況改變得很慢，非常慢。第三，就算我們的情況改變了，我們也不是很喜樂。

但你把你的喜樂放在“今天上帝愛我，祂是我的父”，你關注與神的關係，當你這樣活的時候，在你沒有想到時間，主的應允來了。

上帝為他所愛的人預備的，超過他所想所求的。這句話的意思就是當一個人的心靈關注他和神的關係時，他遇到的很多的問題不用摸，自然會解決。

總結

這是主給我們的教導，都是一個心靈的功課，不是這麼容易懂的。各位，回家之後要確認。確認之後才會知道我講的意思是什麼。你的心靈裡面確認後，你才懂，“哦，牧師講的不被控告，不被定罪，蒙愛的心靈是怎樣。”

你喜悅主住在你的心靈裡面，喜悅他今天為你所預備的，到了明天，你會發現，你沒有想到的，你所需要的（可能是經濟，可能工作），明天到的時候，一切都會來。

神的兒女比什麼都大，神的兒女只要仰望神，萬物就會跟從他。當神的兒女仰望萬物，一直關注地上吃的、喝的，這些東西屬肉的東西時，上帝帶他走的路他看不到，沒有辦法得應允。

這是禱告的第一課：神兒女的禱告。