序論
- 禱告帶動生活
很感謝JOHN爲我禱告，傳道人牧養教會，不是單靠自己的力量做的，能得到衆人的禱告會很有力量，不但是像JOHN這樣在臺上禱告，各位每天想起牧師，紀念牧師，也是非常重要的。有時候，我的判决、眼光有一點差异的時候，帶出來的信息也會有點不對，或者强調不對，雖然整體來講是對，但是强調不對。所以，需要大家的禱告。
我們這樣一個禮拜一個禮拜的聚會，正如各位剛才所唱的詩歌那樣：“我們興起來，在這個黑暗的現場裏面傳講耶穌基督。”這個歌詞的意思就，牧師在臺上帶領，把上帝的美意，把怎麽與神交通的奧秘，講得清楚，我們弟兄姐妹在這裏聽到了，在周日周間繼續聽到，這樣的話，你回到生活中，才能得勝現場。
各位現在心裏有很多的苦惱，不愉快，沒有方向，納悶，那是因爲心靈裏面看不到證據。在教會唱詩歌聽信息是好，可回到現場還是一直被壓，被這個世界的思慮愁煩牽絆，被很多家庭的事壓抑著，被侍奉的事困擾著。而那些事，正是上帝最關心的事。
上帝當然關注我們在營會裏蒙恩，但是營會過後更重要是什麽？就像我星期二說過的那樣，變化山下來是要征服現場的。在我們的家庭，我們的工作，我們帶領的小組，我們旁邊的人，主新的恩膏會來。怎樣的恩膏？就是你能隨時能知道主的美意，幷按著美意生活。
讓我們回到禱告的信息。今天的主題是《禱告和生活》。這是個很大課題，因爲生活是我們全部，只要人活著就要生活。上帝造我們的時候給我們這個本能，給我們要勞動的本能。上帝造我們不是來睡覺的，也不是造我們整天無所事事的。你要幸福美滿的話，一定要有一個很充實的很有意義的生活，對嗎？
你早上起來，吃，上班，處事待人，晚上回家後和家人在一起，照顧家庭照顧孩子……。在每天普通的時光裏，你做的每一件事情上，上帝的關注在那裏，上帝的美意在那裏，如果你能在這些事上跟祂同行，那你才叫與神同行。
很多信徒的問題是不明白什麽是禱告。你問他：“你有沒有禱告？”他說：“有。”但是禱告是禱告，生活是生活，兩者沒有關聯。你問他：“你有沒有禱告？”“有！我早上起來禱告了，吃飯時禱告了，中午禱告了。”可他整個的生活，却不是被禱告牽引的。
上帝叫我們禱告的用意是什麽？難道禱告就只是你閉上眼睛坐在桌前禱告嗎？還是你早上起來跪在地上禱告？上帝講的禱告是指這些嗎？不是。
上帝講的禱告是你整個的生活要在禱告中進行。你在禱告當中，得知上帝善良、純全、可喜悅的美意，（也就是聽到神的聲音）用這個來帶動你整個的生活，帶動你的處事待人，帶動你跟人講什麽話，你今天做什麽决定，你要去到哪裏。這樣的禱告是上帝所要的。
禱告，不是早上有禱告、吃飯的時候有禱告、遇到問題有禱告，就可以了。乃是，你借著問題、借著禱告，來知道你一天當中的生活該怎麽過，怎麽做，怎麽處事待人，遇到問題的時候，要怎麽反應。
你要借著禱告來知道怎麽活，不是你一天生活當中有禱告。
一個是宗教性的禱告，一個是福音性的禱告。宗教性的禱告是死板的，關注的是禱告的行爲。是，有些人有做禱告的舉動，有些人遇到有問題是會禱告一下問上帝，然後就完了。當然這個舉動是好的，起碼你有一個認定。但更重要是，你禱告之後，有沒有聽到一個聲音？那個聲音有沒有感動你的心靈，然後帶動你的生活，帶動你怎麽處理事情、處理人？
禱告是要帶動生活的。甚至連你口裏說出一句話，也是要借著禱告說出。不是很機械地跟人講話，而是在溝通禱告。各位知道嗎，在講道當中我是一直在禱告的，我聽弟兄姐妹給我的一些情報，告訴我家裏面孩子身上的問題時，我是一直在禱告的。我的禱告是帶動我整個的生活，帶動我整個的人際關係。
這才是上帝叫我們禱告的用意。不是“我有做禱告”就可以了。真的懂得禱告的人是與神同行的。
福音性的禱告幫助你與上帝同行，你會繼續得知神的聲音，靠此引導你的整個生活脚步。日子過了，你會越來越有智慧，你會越來越明白神的心，你會越來越認識這位上帝和這位上帝在凡事上的美意。
你會知道，如果這位上帝活在朱志山這個人身上，活在朱志山的年齡、條件、角色上的話，他會有怎樣的表現，他會有怎樣的態度，怎樣的處事待人。相反，如果你禱告當中沒有受上帝的指示，也沒有按著指示來活的話，那不是上帝要的禱告。你的禱告還要進步，還要更實際話，還要更真實化。
我們基督徒給人的感覺是很重要的，不要讓人家跟你在一起時感覺你是一個宗教人物啊。“哦，我知道你是講宗教，一個道理，很好，我很喜歡。耶穌死了、復活，爲我罪釘十字架，如果我信了之後就會有永生。”當然，這是最重要的骨架，是要向人傳講。但你還沒有跟人講這些之前呢，你的生命會發出一個感覺。
你的父母，你的配偶，或者同事，他們跟你在一起的時候，會得著一個感覺。他們起碼會知道你的身份是基督徒，你是上教會的。一般人會有一個觀念：“哦，你上教會，你是宗教人物。”但上帝不是叫我們做宗教人物，上帝叫我們做生命人物，生活人物。
當人跟你在一起的時候，不感覺到你是宗教人物，反而覺得你凡事上很實際，很貼切，很有愛心，有憐憫的心，又有智慧。和你在一起時，感覺你很正常，但是，你對上帝有一個執著，你的生命有一個主人。當他對你有這種感覺時，就是被你的上帝感動了，接下去你再跟他傳福音的話，他會接受，因爲他要這樣的上帝。
禱告不能成爲生活的話，這個禱告是失敗的，其結果就是你會變成一個隻傳道理的人。你所傳的福音裏真正的權柄，生活上的權柄帶不出來。我要弟兄姐妹在這課《禱告和生活》裏得著的就是這個。
我們前面一直說，要聽到主的聲音，主道成了我的這個肉身，現在活出來。活出來的時候會是怎樣的樣子，給人怎樣的感覺，這就是禱告裏的功夫和奧秘了。
- 認識神（遇見神）——> 喜歡與他交通——> 與神同行
各位，如果一個人真的認識福音，（認識福音的意思就是你遇見了神，你遇見了萬王之王、創造宇宙萬有的那位上帝），認識上帝，接下來他心裏的反應必定是喜歡與祂交通。
神是看不見的，所以我們是用心靈來遇見他，在心靈裏與祂交通。換句話說，喜歡禱告。沒有人會說：“哦，我遇見他了，但我不跟祂講話”。人遇見神的結果是必定會喜歡跟祂講話，這就是你心靈的狀態。
你喜歡跟這位上帝禱告的話，接下來你一定會與祂同行。與祂同行的意思是，祂所做的你也會做，祂要講的，你自己的口也會講，就是這樣奇妙。祂住在你裏面，祂要去的地方你會也要去，你與祂同行。有些人說：“我是喜歡與上帝同行，很喜歡侍奉主，但是我不喜歡禱告，不是這麽享受禱告。”那你肯定錯了，你現在不是真的在與神同行。
我講一個例子吧，如果我的孩子很喜歡我，而且是真的很喜歡我，喜歡認識爸爸，喜歡跟爸爸談話、講話，那爸爸想出門的時候他也會想出門，我做的東西他也想做。他會一直關注我，我去運動他也想去，一定是這樣的。
如果我的孩子是不喜歡跟我溝通的：“誒呀，爸爸是煩人的，我不喜歡他跟我講話，我也不喜歡聽他講話。”那他的反應一定會是：“你快點出門啊，我就可以玩我的電腦，我能够做我的東西了。你快點走快點走。”
信徒也是一樣的。如果信徒喜歡在教會裏傳福音，喜歡教會，看起來有一些舉動他是做了，信仰上的一些行爲他也在做，看起來整個人很虔誠。但在他個人生活當中不是時常聽主的聲音，不喜歡問主，不能在問的當中找到神實際的美意……，如果他沒有享受這方面的交通，只是喜歡做這些侍奉、活動的事情的話，那可以說，可能他所做的，的確是一個信徒應該做的，但不是借著心靈和上帝合一來做的。各位明白我的意思嗎？
上帝要的是什麽？要我們得著祂的心，跟祂一起交通。要我們越來越明白祂的美意，與主同心，與祂同行，一起成就主的事。上帝要的是這個。不然的話，連傳福音也會變成一個行爲，變成一個形式。那不是上帝要的。所以說，禱告生活化是很重要的。主怎麽活，你怎麽活。
主說：我活著，你們因我而活。這裏的“活”，不是在講上帝沒有死上帝活著，誰不知道上帝是活的？上帝說的“活”的意思是祂無時無刻不在工作、活動。祂正在動，祂正在推進祂的工作，你也要這樣與祂同工，祂怎麽做，你怎麽做。這叫與神同行。
- 相關經文 《羅馬書》
現在各位來看《羅馬書》，《羅馬書》是聖經中的聖經，福音中的福音。我今天就只讀一段很簡短的經文，就只讀12章，但在讀12章之前，我們先明白一下《羅馬書》的大綱。
- 《1-8》 因信稱義
《羅馬書》講的是福音。福音有講的是什麽呢？如果我用一句話來總結的話，就是因信稱義。1-8章講的就是“因信稱義”。
- 《9-11》 被揀選的人能因信稱義
誰才能信？《羅馬書9-11章》給出這個答案。誰才能信？被揀選的人才能信。當中的互動是由誰主動的呢？是神主動的，各位一定要明白這點。對，你是因信稱義，但，是誰感動你信，誰差派叫你聽到然後感動你，叫你能够呼求主的名？《羅馬書9-11章》說，被揀選的人才能信。這是很重要的話。
- 《12-16》 因信而活
人重生得救後，就要生活了，今天的主題就是講生活。
一般信徒對生活的理解是：好，現在你因信稱義了，現在你了信耶穌了，那你好好生活，給上帝看一下你的表現。很多基督徒對基督徒生活的瞭解就是這些：看你有沒有傳福音，看你有沒有好好參加聚會，要愛人，要怎樣爲人，要侍奉教會，等等。其實不是。
因信稱義被揀選是神主動，那請問你的生活是不是神主動？是！一樣是神主動的。
你能信神，是神主動感動你，你因信而接受祂。那現在你信了主之後，神已經無限的計劃已經有了，更確切地講，在你還沒有信之前，神在你身上的計劃已經有了已經在你身上了，一年的、一個月的，你一生的計劃都已經有了，那現在你開始要因信而活。
一樣的，你信上帝，你信祂是活的，你信祂正在動，正在帶領你，祂在你身上有計劃，你信的結果一定會尋求祂的計劃祂的美意，尋求祂的意思來活，這叫因信而活。基督徒的生活，不是說因爲你現在成爲基督徒了，那你就給我看一些基督徒的善行，表現得好一點，你做出來給我看看，各位，不是這個。基督徒的生活是因信而活，信那位現在正在帶領你的上帝，尋求祂的帶領來活。
因信稱義，被揀選的人才能因信稱義，因信稱義後的基督徒因信而活。這就是《羅馬書》的內容。
- 《羅 12:1-2》
今天我們要讀的《羅馬書 12：1-2》就是整個12-16章的概論。我們一起讀好嗎。
1’ 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。
（各位聽，這節經文先講‘你們成爲活祭’，接著又講‘這是侍奉’，且說‘你們如此侍奉是理所當然的’。各位，活祭是什麽？這裏的意思就是你的整個生活要成爲侍奉，你的整個生命要成爲活祭，你的整個生命要成爲侍奉，你如此侍奉是當然的。因爲那位主進來了，你要看到祂聽到祂尋求祂來活，這是上帝所喜悅的。）
2’ 不要效法這個世界（世界是怎樣的？世界就是依靠肉體，按著肉體所看到來反應，不尋求那位看不見的主。世界的人，看到好的就是開心，不好的就難過。如果基督徒也這樣的話，就是在效法世界。依靠人情人義來行事判斷的，這叫世界。認爲人的好、人的同情心、人的善行就是好，這叫世界。當然，世界的人也會談論人的犯罪、人的情欲，可是沒有神。沒有尋求神的就是世界，不要效法這樣來跟從神。），只要心意更新而變化（怎樣變化？你知道你是有神的人。認識神，認識你是誰，知道主住在你裏面，知道上帝給你的身份，知道上帝爲你所定的一生的目標，知道祂給你的應許是什麽。），（恢復這個才能够）叫你們察驗何爲神的善良、純全、可喜悅的旨意。（凡事上的旨意，凡事上的美意）
這就是我們整個信仰生活了，很簡單對不對。
Part 2 禱告和醫治
- 真信神的話 ——> 有心禱告 ——> 看見事實
神的話正在創造我們也正在帶領我們。
一個人真信神的話時，會有怎樣的表現呢？換句話說，你怎麽知道你在真信神的話？是“我感覺我在信”就可以了嗎？
我發現，一個人真信神的話時，無論在怎樣的情况裏，他有心要呼求主，有心要禱告。相反地，當你不太信神的時候，你的第一個反應往往是不想禱告。就像我的孩子真信他爸爸的話，他必定喜歡朝見我，呼求我。這是一樣的道理。
當人真地呼求神時，他必定會看見非常重要的事實。
再講一次，一個人真信神的話，他必定會有心禱告。那個刹那，就是他有心呼求主的那個時刻，他的心靈會再次看見很重要的事實。
1） 永遠的結論/方向/意義
各位，心靈不是一種感覺，更確切地來講，不能完全說是感覺。
我們人的心靈是很奇妙的。（我今天一直禱告，究竟該怎麽解釋清楚人的心靈。）事實臨到的感覺，就是那種你突然間明白了、你領悟了，借著你對真理的明白和領悟，有真切的感覺和情緒隨之而來。
忽然間你發現，你一直擔憂的兒女、家庭、事業、侍奉，原來都是那麽微小的事情。忽然間你的心靈會感受到，你天天唉哼、天天灰心的那件事，原來是多麽微小。原來主已經爲你預備了永遠。預備了永遠的結論，永遠的方向，永遠的意義。
事實臨到人心靈的時候，就是這樣的感受。
在這之前，雖然你懂，“我知道死後上天堂，我知道永遠的方向是什麽，……。”但當你真懂，當你有心呼求神的那個刹那，你的心靈會因這個事實而跳動起來。
忽然間，你會明白什麽都不重要了。忽然間，你會明白《林後 4:16-17》在說什麽：原來這個地上的一切都是至暫至輕的，是一下子的。最重要的是，爲了成就極重無比的榮耀。忽然間，你會發現，原來自己的生命是爲了永恒而創造的。
而眼下，在我還擔憂的問題裏，有上帝在永恒裏叫我打的戰爭。在面對問題時，無論是孩子的問題還是緊急的問題，不要被這個問題壓，反而要快一點出來。因爲上帝已經把永遠的結論，永遠的成功給了我。
各位，這是事實臨到人心靈的刹那時發生的變化。
2） 屬靈環境 / 方法 《太 12:28-29》
那個時刻，心靈會有一個知覺。你會看見屬靈的環境，你會知道屬靈的應對方法。
當人看到屬靈的環境後，他的關注會改變。
當你發現原來這個世界是有天使有魔鬼的，原來整個地上的轉動都是因天使、魔鬼的工作聖靈的運行而造成的，當你的心靈忽然看到這個事實時，你的關注會在哪裏？是在外在的問題上還是在心靈上？是的，你會馬上會關注心靈。
你會馬上明白，“原來，我能够因耶和華喜樂是更重要的，我能够因耶和華平安是更重要的，我能够坦然無懼來到神面前是更重要的。不在于我有沒有錢，讀書成績好不好，不在于表面上的問題、纏累我的事物……，我人生的重點不在于這些。”
你忽然間會明白：“主啊，那些表面的東西有沒有不要緊，好不好沒有關係，更重要的是，現在我的心靈裏有沒有因你而喜樂。”
事實臨到人時，非常重要的改變會發生。這個人的價值觀馬上會放在心靈裏面能够看見主，而不是放在外面問題得解决。
你會明白《太 12:28-29》在說什麽。28節主耶穌說：“我們若靠著聖靈趕鬼，天國就降臨。”請問聖靈在哪裏，在我們心裏，對不對？主耶穌說，要趕出在心靈裏幽門的、欺騙的、控告我的，天國就會降臨。主在告訴我們，要關注心靈。
29節講，人要進入壯士的家裏要奪取家業的話，先要捆綁那個壯士。你會明白，自己的經濟、家庭、兒女繼續有問題，原來是因爲有一個“壯士”阻擋。爲什麽你的侍奉一直讓你灰心？因爲有一個“壯士”阻擋。
什麽是“壯士”？就是心靈裏面一直壓你的、用你的問題一直叫你灰心的、叫你被蒙蔽後看不見神美意的污鬼邪靈。“壯士”也在你心靈裏。
那個癥結不解開的話，祝福不來。當你對人的成見沒有解開的話，人際關係始終會有問題。當你還不能恢復祝福萬民的心時，常常會碰壁，跟人在一起就容易吵架，會一直有麻煩的事。
當事實臨到人的時候，你忽然間明白，“我的心要用來祝福人，我的心要包容，我的心真的要恢復‘整個宇宙萬有都是我的’這個定見。”
各位，把對價值的關注點放在心裏吧，這是很重要的話。
爲什麽弟兄姐妹們一直在聽信息，可到現在好像還是不能蒙恩？因爲沒有聽進去啊。
各位知道嗎，現在你的確是聽了信息，可等一下你一遇到問題時，你整個的魂又會放那裏，又要先去解决、處理外在的問題和事情，你整個的價值會只盯著那裏，會覺得只有解决那個問題才是最好的。你的重心不再放在“我要單單知道主的美意”上。這兩個心是不一樣的。
有些人是關注屬肉的，有些人關注屬靈的。當你多明白神的話，在禱告當中，在呼求神當中，事實臨到你的心靈時，你會看見事實。你會看見永恒的。你會看見屬靈的。
3） 我是蒙愛，蒙恩，蒙福 《羅 8:15》《羅8:31-39》
當事實臨到你的時刻，你會明白：無論我的條件我的問題怎樣，我是蒙神愛的，我是蒙恩的，是神要使用的，我是蒙約的；無論我的情况是怎樣，我是蒙福的。
特別是當一個人看到事實時，他會感到：“神特別愛我！神在萬有當中創造我，讓我活在這個時代，神要使用我。”他會有這樣的眼光，心靈又再次明白。這種明白不是用頭腦就可以瞭解的。
當你看到你是蒙恩、蒙福、蒙愛的事實時，那一刻，你心頭的黑雲會散去，家裏一直叫你擔憂的問題會消散。這就是《羅 8:15》所說的“兒子的靈”。你得的，不再是奴僕的靈，唉哼的靈，無奈的靈，而是兒子的靈。
有了這個兒子的靈後，《羅8:31-39》說，“誰還能够抵擋我呢？誰還能够控告我呢？是刀劍嗎是逼迫嗎是赤身露體嗎？還有哪一樣東西，能叫我擔憂呢？靠著那愛我們的主，我們已經得勝有餘了。”這真是很簡單的真理啊。我在教會裏一直觀察，看哪一個弟兄姐妹的心靈能够明白這個真理，那他/她真是有福了。
最近大家都在爲RANDY進大學的事禱告，到後來所有的門都關上了，全部的大學都拒絕了他。我一直跟他察驗、確認這件事情。那時他說：“沒有關係，沒有大學要我的話我就做工一年吧。”
可問題是，他所有的朋友都可以去大學，都有一個方向，只有他沒有，他有的只是主。他那時的心是：“總之，主是愛我的。如果主爲我預備的道路是做工一年過後再申請大學，那就到時候再申請好了”。他的心，在接受這個美意的刹間，歡喜快樂了。記得我曾跟他說過：“等到最後一個大學的門關上，上帝的門會出現。”那時，我也認爲那個門就是“現在做工一年”。
沒想到，在營會期間，我忽然收到他的消息，拒絕他的SIT大學又重新接受他了。真是奇妙啊！就在我忙得不得了的時候，上帝忽然間讓我聽到這個消息，我可以想像RANDY的心是何等的喜樂。
可我認爲他的喜樂在哪裏？不是他得到了大學，（後來他也是這樣跟我說），而是他在困境中能够喜樂滿足。
大學要不要他已經不重要了，他心裏已經準備好要做工一年，幷把這個當做上帝最美好的帶領。當他把心交托給主時，把這個認爲是主最好的帶領來接受時，主把驚喜加給他，把喜樂加給他。經過這個曲折後他發現：“原來不是大學好，是主真好啊！主真愛我！”
各位，如果你處在困惑裏面，一定要這樣真實地經歷過，哪怕是一次也行，才能算是真正走出問題。
現在，我心裏很有確據，RANDY進到SIT是件很重要的事情。你們看，每個人都拿大學錄取書了，每個人都有方向了，爲什麽上帝要故意考驗他？難道是要玩他嗎？不是。
各位知道嗎，有時候上帝故意試驗一個人，是要查驗他的心，也讓他有對主肯定的心。相信現在他得到錄取書後，他對主的心更是肯定：“主啊，我是因你而進大學的。我是受你的差遣，受你呼召而進大學的。”RANDY，好好禱告吧，神必定有使命。
我們WEIEN是要爲著NUS（National University of Singapore 新加坡國立大學）禱告，家勇要爲NTU（Nanyang Technological University 新加坡南洋理工大學）禱告，RANDY要爲SIT（Singapore Institute of Technology 新加坡科技學院）禱告，我今天就想到你們三個。我們道萬有很多網站方面的事情要做，如果可以的話，你們三個和他談一下複製光碟的事情，幫忙他一下。這事兒他也已經跟我講了好一會兒了，我也感覺到他有一些新的創意，所以讓他繼續開發。網站的更新是每個禮拜需要做的，也真的是一個生命事工，話語運動的事工，就交給你們新一代的人來擔任。
我舉RANDY的例子是想告訴大家，原來，一切都在主的手中。弟兄姐妹們，無論你的問題多大，大不過神的愛；無論你的軟弱犯罪有多大，大不過神的恩；無論你怎樣無能，又失去了多少，多不過神的祝福。關鍵是我們要得著上帝本身。
4） 神現在的引導/現在的應允
當一個人看到事實時，哪怕他什麽都失敗，但還是會看自己是最成功的，因爲，他知道“上帝已經愛我了”。很奇妙的是，那時他會馬上看到神現在的引導，現在的應允。
很多人會問：“主啊，你的帶領在哪裏？給我看。”“主啊，你給一個出路我，是這條路還是那條路？”可當你恢復事實的眼光時，你會看見，原來沒有比永遠更長的，原來沒有比屬靈更無限的，原來沒有比上帝的愛更大的。那時，你是現在、馬上就能看見神的引導，神的應允在那時臨到你。
大家恢復這個看事實的眼光吧。
5） 新恩，新計劃 == > 喜樂滿足 《約 16：24》
從那個時候起，你會看見新恩。當事實臨到人時，新的恩典和引導必定會隨之而來。
新的恩典會臨到，新的計劃會出現，你必定會因此而歡喜快樂，喜樂滿足。這就是《約 16：24》所說的“你們奉我的名呼求我，必定看到我的應允，你們必定喜樂滿足。”《耶 33:3》裏，當全體以色列民要被擄去時，在這麽糟糕的情况下，耶利米傳講的信息不但沒有人聽，人還把他第二次關在監獄裏面。他在痛苦中呼求上帝，上帝說：“耶利米，你呼求我，我就應允你，幷將你從來不知道的事，又大又難的事指示你。”
我常發現，神的帶領，對很多人來講是又大又難的事，很難被人事先預測到。
RANDY我問你，你經過這麽多事後，是不是發現一個新的帶領又來了，那個帶領是你從來沒有經歷過，從來沒有預測到的。當新的帶領來時，你才知道，原來上帝會這樣帶領啊！ 這新的帶領和神一年前引導你當兵的方法完全不一樣，可能過一段時間後，等你進到大學後，你從來不明白不知道也沒有期待過的新恩、新計劃又會來。
我們沈大姐這次來了新加坡，大家真的是歡喜快樂。我們昨天一起談話、禱告、確認，她要開始成爲全職傳道人，主的新恩新計劃馬上就要來了。我們昨天也和黃雲一起確認，如果淄博生命堂沒有經歷去年分裂的話，太多的恩典不會來。
當事實臨到人時，新的恩典和引導必定會隨之而來。
我在過去7年半的教會牧養當中，發現人的靈真是很奧妙的。人就是人，當人灰心的時候，看什麽都不好，就算是好的也會看成是不好。好像這樣走也沒有希望，那樣走也沒有希望。
我也有過這樣的經歷，一度感覺到弟兄姐妹、感覺到教會沒有希望。昨天跟沈大姐談話的時候提到，我曾抗議過：“上帝啊，好像蒙恩的人是死光了！爲什麽你叫我這麽正直地跟從你，傳講唯獨基督的信息，但是每個人要的不是這些信息啊，上帝！每個人要的是一些復興的、一些福氣的、有一些地上看得見的好的信息。有了這些他們就歡喜快樂了。上帝你叫我傳講因耶和華喜樂，你叫我傳講這樣的信息，可我感覺沒有人要。甚至到一個地步，我感覺自己是不是奇怪的？是不是我這樣愛你是錯的？”
很快，主的聲音來了。當我真的很正直地，再一次呼求主時，也就是當你有心禱告，用正直的心呼求神的時候，主的聲音來了。主讓事實臨到我的心，我才發現，原來現在牧養的弟兄姐妹，他們都是一顆顆的寶石。
在我灰心的時候，我眼光裏的他們是普通的，不過就是大家一起長大然後成立了一個教會罷了。但是主說：“他們是這個時代裏，我從這邊從那邊召集而來的，他們從這個家庭那個家庭裏出來，你們走在一起，成爲了一個教會。你們就是這時代的主角。你們是聽了這個信息有感動的人，你們是聽了這個信息要愛主要跟從主的人。你們是什麽都不要只要主只要知道主的美意的人。雖然你們信心軟弱、體質軟弱，但你們離不開神。”
當我恢復這個心之後，（人的心真的恢復事實時，看事情的眼光會完全不一樣。）再看這個教會，覺得運作很好，很美。這個教會是獨特的，上帝也特別愛我們教會。有了這樣的眼光後，才發現一個一個人都是寶藏。現在，像RANDY、WEIEN這些新的一代又出來了，多麽讓人有盼望！我就跟主說：“主啊，人的確是愚蠢的。愛主的，要主的人，有！的確有這樣的人！”
當初以利亞也曾在何烈山埋怨上帝：“主啊，全部的先知都死了，愛主的先知死了，只有我一個人，其他都是假先知！”但是主說：“你灰什麽心？還有七千個沒有向巴力、向這個世界磕頭的人，他們的心不要拜世界，要拜上帝。只是沒有人把真正的上帝跟他們講。”以利亞聽到這個話後，他馬上去成就神的工作，下山去了。
弟兄姐妹，當人的靈失去了事實，空中掌權者就欺騙人的眼睛，一霎那間，你會感覺好像那個方向不對了，一刹那間你好像看不到前面的路了。
爲什麽我們要學禱告呢？禱告的秘訣是什麽呢？原來，在禱告裏已經了有一切，而不是等到禱告結束情况好轉之後才有答案。我們細密地禱告、呼求主，當主向我們顯明的時候，那個問題結束了。那個問題在靈界裏已經成就，隨後也會在現象世界裏成就出來。
我的頭腦常會記錄，記錄這個教會什麽時候出現轉折點，什麽時候發生重要的事，哪些弟兄姐妹在什麽時候進入另外一個轉折點，我一直記錄下來，所以我明白這心靈的事。大家知道嗎，我們新加坡教會、濱城教會、中國大陸教會受祝福是從我的靈改變開始的。當事實臨到人後，人的眼光改變，新的引導出現。上帝所講的一撇一劃沒有一句話不被成就出來。阿們？
我再講一次，禱告是靠事實，不是靠感覺（當然，感覺也重要）。事實是你忽然間恍然大悟，忽然間明白後，從那個時刻起你得到的感覺，得的那個信神話的感覺，依靠事實的感覺。你靠自己感覺時，的確有時候會感受到：“主啊，我有感覺你特別愛我！”，“主啊，我感覺到你在帶領我，我看到有一些特別的證據證明你在帶領我”。但你反正地看一下，你會承認，很多時候你感覺不到到神愛你。靠事實和靠感覺，兩者完全不一樣。
- 定時禱告《但 6:10》《徒 3:1》《徒 10:9》
我們人的生活本身就是一個挑戰。每天一起來，就要和你疲累的肉體打戰。一開始實際地生活、工作，就要面對世界的人開始打戰。世界的生活裏可以說是有魔軍，有壯士在等著你，你一定要借著禱告來解開這一切，要聽到神的聲音，然後靠著聖靈生活。我們整個的生活，真的要與神同行。
與神同行是一個“隨時”的觀念。我們一切的禱告是爲了能隨時跟從主，生活本身也有隨時隨地意思。爲什麽你要定時禱告？爲了隨時。爲什麽你要集中禱告？爲了隨時。爲了靈隨時安然，隨時快樂，然後肉身也安然居住在地上。上帝要的是隨時。
各位要在生活上能够隨時跟從主的話，必定要有一個定時禱告，定時在特別的時候，在你安靜的時候朝見主，這個叫定時禱告。
定時禱告我講過很多次，可發現弟兄姐妹在定時禱告上認識地不徹底。定時禱告聽起來很有宗教性的味道，好像回教徒那樣，一天5次向著麥加跪下，這和我們聖經所講的原意是不一樣的。
聖經講定時禱告用意是要我們聽見神。不是盡義務，不是時間到了就應該要起來禱告，而是要聽見神。你躺下、坐起、散步都可以，什麽形式都可以，但要有一個定時，有一個特別安靜的時刻。
各位好好聽這個定時禱告的奧秘，定時禱告的祝福是很大很大的。
聖經裏最多這方面的例子是在《但 6:10》。但以理他所有的智慧，辦公的技巧，判斷的眼光，處事待人，都是通過他三次定時禱告得來的。尤其是各位要辦公的人啊，你不懂定時禱告的話，去上班、去學校會失敗的。你知道要做定時禱告，但該怎麽做是一定要學習的。定時禱告裏有很大的祝福。
《徒 3：1》的故事發生在申初的時候，申初就是下午3點，是一天中最熱的時候，但那時彼得却來到聖殿的美門前。他是時常去聖殿定時禱告的，在那個安靜的時刻朝見主，那天他看見那瘸腿的，叫他起來，整個福音工作就從那裏開始展開。聖經說，“向來那個地方有個瘸腿的”，可見，必定是彼得定時朝見主，他常常看見這個人，但聖靈一直不感動他，時間到了，聖靈就感動他，叫他起來！
定時禱告時，有時候看上去很普通。但在一些重要的時刻神會顯明一些重要的事情，向誰顯明呢？向那些時常有一段時間，很親密地、很深入地、很地密切地跟上帝交通的人顯明。上帝會在特別的時候特別的場合向他顯明特別的事。
《徒10:9》記錄，中午彼得上天臺禱告的時候，他看見异象。在禱告時，他突然餓了，上帝就把一些不潔淨的食物從天上向他顯現，叫他宰了吃，有猪啦狗啦，叫他吃。彼得說：“上帝啊，我從來沒有吃過這些不潔淨的東西。”上帝說：“你吃。”上帝要向他顯明拯救外邦人的大計劃，告訴他，外邦人也能够受聖靈。
各位弟兄姐妹，聽我現在要講的。
一般來說，神的美意我們大概會懂，我們都知道要榮神益人建國，都知道去公司裏是爲了去傳福音，去學校是爲了要傳福音尋找主的羊群。可沒有定時禱告，你不會很詳細地知道今天你上學、上班會接觸誰，要關注什麽東西。你不會知道上帝具體叫你做什麽，但定時禱告的人上帝會向他顯明。
我講一個比方吧，就拿《徒10:9》的事情來說，我問各位，你們認爲在彼得看到异象前，他知道上帝的心意是要拯救外邦人嗎？
估計他大概地知道。因爲上帝愛萬民嗎，因爲主耶穌帶領12個使徒的時候稱贊過迦南的婦人，也說過羅馬百夫長“你的信心是大的”，主耶穌曾經給他們看過一些祂愛外邦人的例子。所以大體上彼得是懂神的心意。對，上帝愛萬民，愛世人。
但是，福音要傳給外邦人，聖靈要充滿哥尼流這樣一個外邦百夫長，這樣大的事，這樣强調的事，彼得還不懂。上帝真正的强調，祂真正的計劃，彼得還不懂。當他還是懵懵懂懂，整個事工的方向還沒有進到這個地步時，他還在跟猶太人一起在約帕這裏傳福音。
可主的心一直很迫切，這福音要怎麽才能傳出耶路撒冷呢？怎麽才能從猶太地、耶路撒冷、撒瑪利亞直到地級呢？這是主耶穌升天前講過的大計劃，但人還沒有到那個地步的時候，不懂。原來這個是上帝現在、此刻要成就的事。原來這個人是我現在要爲他禱告現在我要接觸的。彼得不懂。
這個是定時禱告當中，一個人安靜當中，時常朝見神呼求神的時候，神向他顯明。
很多時候你在教導孩子方面、夫婦生活方面碰到了問題，可你不知道問題出在哪兒。但有做定時禱告的人，他們會聽到神的答案：“爲什麽今天我的丈夫會生氣，昨天我講了什麽，哎呀，明白了，主啊，謝謝你告訴了我，原來我不應該這樣對他。”神的聲音，神的智慧，神的美意，都會向你顯明。
各位爲什麽找牧師？因爲牧師是定時禱告的專家嗎，每次定時禱告當中，一直會領受到神的聲音。
我再講一次哦，神的很詳細的計劃，也可以說是生活中詳細的計劃詳細的美意是在這個定時禱告中得到的。
我剛才講到沈大姐，她已經退休，我們大家都有爲她禱告，她也已經知道要服侍主了，但是，還不是很清楚。很現實嗎，你服侍主的話，誰支持你？誰在後面成爲你的力量？很多東西還摸索不到，只是大體地知道。經過談話，集中禱告，就得到確認。我相信這兩天她起來定時禱告時，再次思想我跟她確認過的內容，她心裏會越來越覺得：“是的，這是上帝要成就的。”這些，都是在定時禱告當中顯明的。
我發現我們弟兄姐妹生命的突破點在這裏。其實，什麽信息大家都聽過了，但現在上帝向大家强調的美意是什麽大家還抓不到。這是一個屬靈功夫，各位要在這個地方操練。
定時禱告有3個部分。早晨的禱告，中午的禱告和傍晚的禱告。
1） 早晨 ——> 决定一天的成敗
一天3次的定時禱告裏，最重要的是早晨的禱告，晨禱决定著一天的成敗。
該要怎麽禱告呢？要禱告什麽呢？其實很多人一進入禱告就已經錯了，一禱告就講一大堆話：“上帝啊，我有這個事，請你幫我……。”誰叫你講一大堆話的？上帝叫你聽！
怎麽聽呢？“上帝啊，我聽不到。上帝啊，你在哪裏？”很多人都會這樣問的，不是嗎？好像人的耳朵聽不大到。所以“聽”這個字，在某些情况裏還不是最恰當，應該說是“確認”，確認事實。
確認主在《太 6章》主禱文裏教導的事實，不變的事實：我是有父的，上帝的旨意已經在我身上，上帝的應許，四大福音化的應許已經在我身上了。要確認，不論我怎麽軟弱，早上起來是什麽樣子，怎樣的心情，但這個事實是絕對。要確認，
1.1) 確認而肯定事實
雖然你每天面對一樣的人，一樣的事情，一樣的上班地方，但那是尊貴的。你因確認而肯定。禱告的開始，是從通過確認事實而得肯定的心開始。
各位，如果你沒有確認而肯定的話，我可以現在就告訴你，你一早起來後，面對即將碰到的人或是事情，你的心靈是普普通通地面對的，得過且過地面對的，很屬肉的面對。遇到事情直接就反應，遇到困難就害怕，遇到難處就擔心，要是有人講你，你就對他生氣、有成見，會覺得很倒黴。
雖然你是很尊貴，但是你沒有確認那位在天上的父，無論怎樣祂是你的父，祂有榮耀的旨意和計劃在你身上。沒有確認這個事實，那你一天裏的心態跟外邦人差不多是一樣的。雖然你真正的身份是那麽榮耀，但從你的心態來講跟外邦人差不多一樣。只有當你被刺到後，才會想要快快去禱告，那種禱告只是你對抗性的反應，只是緊急禱告而已。這不是真的很蒙恩的生活，不是上帝叫我們基督徒過的生活。
基督徒早上起來就要確認、肯定這個事實，確認之後，你馬上會發現，你看家人的眼光，你去到公司，甚至你做很普通的事情，但你整個的心態完全不一樣，馬上變得很尊貴，很榮耀。這不是啊Q精神，這是事實，因爲人的屬靈問題是失去事實。
上帝所講的，句句都是事實，但人活在世界裏時，却覺得不大像事實。
人人都一樣嗎，我有什麽特別的？他有兩個眼睛我也有兩個眼睛，他在公司裏常常給老闆駡，我也給老闆駡，我有什麽特別啊。人就是這樣習慣性用感覺來判斷事實。要知道，他被老闆駡是以不認識上帝的外邦人身份被老闆駡，你是尊貴的認識上帝的榮耀的兒女被老闆駡，兩者完全不一樣。當你反復確認一下這個事實時，那常常叫你被老闆駡的靈才會走的。各位明白我的意思嗎？
信徒的問題是不要抓住這個事實，不要確認這個事實，所以聖靈的工作不來。我也跟WEIEN你們講過很多次，你們讀書時如果有不及格的話，跟其他人的不及格是不一樣的。你們是有目的，有應許的，你們的不及格是在一個計劃裏不及格的，大家就看到過你們因這個不及格的經歷安慰了很多人。對了，請大家不要誤會，最後沒有不及格，最後是及格了。
1.2) 察驗 ——> 7個現場神的作爲
你確認事實之後，你必定要察驗，很實際地察驗7個現場中神的作爲。
各位，我現在不多講7個現場，因爲會在後面的課裏多講。簡單講，7個現場就是人的獨處現場，家庭現場，教會現場，工作現場，和朋友在一起的現場，地區（就是你住的地方和鄰舍），還有就是世界現場。當然不是每一個現場你都會看到神的作爲，但在你接觸比較多的家庭、教會裏，會有證據出現。
我是牧養人的，所以比較多接觸教會，你們是在公司裏上班，經常面對朋友，也接觸教會，一定會在那裏遇到一些事情，聽到一些情報，或者見到一些人，一定會有一些消息給你。在這些信息裏，各位聽，下面是重要的話，聖經說“聖靈叫你想起”，聖靈會叫你想起一些重要的事情，借著“想起”來提醒你，指示你。
我禱告的時候，不是自己要拼命想起或努力想起什麽，而是自然而然地想起。我早上的定時禱告是這樣的，起來後刷牙、吃早餐、喝一杯咖啡，在這當中，我其實是在等候著，等候聖靈，聖靈必定會叫我想起一些事情。
比如我對一些弟兄姐妹有比較迫切的心時，聖靈會叫我想起最近這幾天聽到的有關他們的信息，聖靈借著這些事情來感動我，指示我，叫我爲他們代禱。或者我的太太昨天晚上跟我講什麽，聖靈叫我明白她可能在有些地方上灰心，或是觀念上還有不明白主的美意，等她晚上回來後，我要跟她講一下。
我是聽到後，才去禱告的，我才會認定這是上帝的美意，然後進一步思想。這就是定時禱告了。定時禱告不是你鋪好地毯然後跪下來等神的指示，當然人在很迫切的時候會跪下來禱告的，我也有過這種緊急的情况，但平時，各位的禱告要活，要聽到神的聲音。
你看，確認，是要你抓住事實確認。察驗，是你根據在7個現場裏最近遇到的事情、人，根據實際情况來察驗。
1.3) 代禱、祈求 ==> 確定的心
當你知道了神的美意之後，你必定要代禱或者祈求。如果你的感動真是神向你顯明的，你按著神的意思代禱祈求了，你必定會得著確定的心。
有些人說：“牧師啊，我是察驗過，但我代禱的時候沒有什麽確定的心啊。怎麽辦？”那就再察驗，可能你看得還不完全，上帝還有更多的東西要向你顯明。先保留住你已經得的感動和禱告的主題，繼續察驗。
禱告之後的平安的心，是聖靈所賜的。主也說：“聖靈來，會叫你想起一切我所說的話，祂會賜下平安。”你可以對主說：“今天我爲弟兄姐妹代禱了，但代禱結束後，那確定的心沒有得著。主，你的美意好像是這個，但還不是這麽明確，可能我還需要再思想多一點，主你多給我證據。”就這樣，你在生活當中，多思想多觀察，一定會有一些情報再來，届時，你必定會看見上帝又向你講話。
各位抓得到要領嗎？早晨的定時禱告是很重要，
關于定時禱告我可以講很多，但這3個是最重要的，是一個人定時禱告時要做的。這樣的信仰叫活潑的信仰，這樣的禱告叫活潑的禱告，生活化的禱告。
2） 中午 ——> 生活現場的得勝
中午的禱告必定帶來生活現場的得勝。
我們弟兄姐妹都是上班族，你們不像我，呆在家可以睡到10點半。幷且，我們牧養人的，你們上班的時候，我們在家是一直預備信息，繼續思想神的話，思想屬靈的東西。所以從某個角度來講，我們受到這個世界的侵入是比較少的。當然，魔鬼撒旦會在牧養方面給我們暗示，給我們攪擾。你們是跟世界的人在一起，你們參與世界的文化。正確來講，不是你要參與，是這個世界的文化一直沖到你。
有時候因爲人的話，貪心的話，屬世界的污穢的東西，會一下子試探你、沖到你，那你中午一定是要安靜一下。各位要在公司裏成功，不是這麽容易的。因爲公司有公司的文化，有些公司裏每個人都拼命上班、拼命賺錢、拼命得花紅，有些公司裏每個人都喜歡講閑話……。而在大學裏面，每個人都有壓力、讀書完成學業。
在這樣沒有神的，屬世文化特別强的地方上班時，如果中午不定時禱告的話，你心裏有一些東西不被洗淨，仍然有污穢，然後一直被控告。我可以直接跟大家講，我是中午一吃完午飯安靜一下就直接去預備信息的，因爲我有早晨和傍晚的禱告。可對你們來講，你們一定要在中午尋找到一個安靜的時間禱告。
2.1) 再次開屬靈眼睛（確認應許）
中午安靜的時候，特別需要再次開屬靈的眼睛。
這個世界是叫我們不要開屬靈眼睛的，這個世界是叫我們以肉身的利益，以環境，以人的話爲中心來思想來生活的。但當你再一次開屬靈眼睛後，你知道，神是活著。
各位尤其要確認的是“神是活著”、“神給我應許”。無論怎樣，主還是以我爲中心來帶領我所在的公司。現在我接觸的人還是以我爲中心，無論我現在怎樣，哪怕經常在公司裏被老闆駡被同事講，但是主還是以我爲中心來帶領。
各位要恢復這個眼光，不然你馬上會被壓下去。要恢復：“主啊，我是蒙愛的，我是重要的。你的計劃是要借著我展開。”主在永恒裏定的計劃沒有改變，無論這個世界的人是多厲害，不要羡慕他們。
中午要再次開屬靈的眼睛。
2.2) 察驗 （早上到中午）跟從
開了屬靈眼睛之後，你要再次察驗，如果各位有時間的話，察驗一下從早上到中午這段時間裏主的作爲。
作爲牧師，我當然是會多思想神的話，但是你們讀書的人、做工的人，禱告的時候也要察驗一下這個工作應該要怎麽做，察驗一下人告訴你些什麽。雖然這些好像是屬世的東西，但有時候上帝也借著這些跟你講話，因爲祂要給你智慧，要給你一些管理經驗，教你怎麽處事待人，告訴你工作應該要怎麽做。你可以察驗一下，“是不是有可能我有一些地方態度不對？做工的程序上不對？沒有條理……？”
時常有一些反省、查驗、檢討的話，你會知道，上帝是很貼切的上帝，你是上班族，必定有一些上班族需要的智慧一直向你光照。
各位不要留在“我失敗，早上我做得不好給人駡了”的光景裏，不要這麽想。要恢復：“主，你要教導我什麽。”你察驗後要認定幷跟從。
2.3) 洗淨、秋芬
有一樣事情是要做的，就是洗淨。
洗淨對我們基督徒來講是很重要的。但不用像中國大陸很多信徒那樣：“主啊，我是罪人啊，罪人。主啊，求你憐憫我們這不配的僕人……。”爲什麽這樣啊？不用這樣。
“主啊，你的孩子從早上到現在，心裏面有一點被這個世界拉去，主你知道。但是僕人自己經知道錯了，求你憐憫我。我的心是願意愛你，順從你。”心裏面這樣洗淨就好了。你心裏恢復：“主，我是願意愛你的”就好了。
沒有人在這個世界裏的表現是完美的，在生活裏，你一定會有被這個世界的文化沖到的時候。有時候你的臉一下子會變成MONEY FACE，眼裏只看錢。或者會忽然間擔心有缺乏。可你洗淨的時候你會知道：“主，這個心態是不對的，你是我的供應者。”再次恢復這個事實，就是洗淨的意思。《約一 1:9》說：你若承認你的罪，上帝就必饒恕你了。既然聖經這樣說了，那就承認：“主，這個是不對的，主，這個心態是不對的。”
大家知道什麽叫“唉哼”嗎？就是到現在你不承認你有罪，你也不知道你錯在哪裏，或者你知道問題在哪兒，但就是不要改，連跟上帝辯論都不要。這樣的話，罪就會撲在門前，撲在你心靈的門前，好像聖靈不出來，你也不能進到至聖所裏面。
各位要明白，上帝叫我們洗淨、認罪是爲了什麽，是爲了叫我們能够享受跟祂的自由交通。你享受那個交通，得祂的啓示後，你的問題都沒有了。
我發現，一個時常享受與神交通的人，他的一生大致上是平安的，不會有一些突然間驚嚇到他的事情。大衛說：“神，你不叫義人被驚嚇，你驚嚇惡人。”對義人來講，苦難來臨之前，神會特別給他一些信號，或者給他一些能力讓他能够承受。
我們崔牧師曾經跟我分享過，他們教會的分裂是他們侍奉上帝二十多年來遇到的最大的衝擊。他跟我說，在這秋芬來之前，在禱告中聖靈給他一個感動：有一件事情要來了，但也不是不平安的感覺，却知道是不好的事，這是很奇妙混合感受。那時候聖靈就是這樣向他顯明的，幾次給他感動之後，他就認定了，雖然是什麽事不知道，但他認定會有個衝擊來。
果然，教會教會分裂瓦解的事發生了，衝擊非常大。可他跟我說，這事上有兩個恩典。第一，事先上帝已經跟他講了，他知道要來，也已經預備好了。第二，因爲這個衝擊太大，從事發那天起，他的頭痛高血壓得了醫治。原本他有偏頭痛，高血壓，每個禮拜要發作一次，每次發作會暈幾個小時不能動。可受了衝擊，驚嚇之下打通了他的血管。他的病居然好了，一直到現在都很好。
他說：“那時，主給我一個感動，有一個十字架要來，要他背負起來，但那十字架來的時候會有恩典。”果然，他身體的這個疾病反而因爲這件事而得了釋放。真是奇妙啊！
我發現真的敬畏神，時常與神對話、交通的人，上帝不會驚嚇他，這是我們聖徒應該有的確據。甚至真的要死了，也是會預備好一切後才死，就像雅各臨時前，把孩子們都叫過來交代好一切才死的。
2.4) 尋找要祝福的對象
一般中午的時候，你還在現場裏，所以你要在禱告當中尋找要祝福或者要傳福音的對象。在公司裏的人，要爲了這個目標禱告。對一些同事要特別觀察他們，特別是當他們身上發生一些困苦的事，那要知道他們的時間表近了。
我發現，在公司裏上班的人，中午的禱告是非常重要的。秋芬在托兒所裏，每天中午都有定時禱告，所以才會得到趙潔。有些父母的信主，也是靠定時禱告來得著的，比如我們大家都在爲秀敏禱告嗎。
3） 傍晚
傍晚的禱告是一天生活的收割。
一般來說，我們上一天班，到了傍晚會很累，請問勝利：“到了傍晚，你的生理的狀態還可以禱告嗎？”很累的是嗎，從公司回來不簡單的。可是，還是要禱告，在禱告中收割。
當然有的人還是可以安靜下來禱告。我的方法是我一定去跑步，在動當中或者散步當中和上帝交通。
各位一定要找到一個方法。有些人很厲害的，聚會之前睡一覺，睡覺起來後來這裏禱告，這也可以，每個人都要有一個方法。重點不是你怎麽做，重點是你的靈蘇醒，能够跟上帝交通。
3.1) 得蒙恩的時間表 （吃，祝福家人，裝備，牧養，娛樂，看一天的應允，睡覺）
傍晚對我們基督徒來講是太重要了，尤其是對上班的人。
首先，如果你想要有一個蒙恩的時程表，那晚上不要浪費時間。晚上你稍微一浪費，或者做一些無聊的事，時間是馬上溜走的。
在吃方面，該吃的要吃。對我來講，因爲我要帶領聚會，所以我沒有吃。但你們下班之後會餓，就要吃，吃後得到精力，然後祝福家人。各位，一定要有一個觀念，就是，回家和家人在一起的時間，和孩子們玩，夫婦間的溝通，這是一種禱告，一種侍奉。
到了晚上，有些人會有機會裝備神的話，比如像我們現在這樣的門徒培訓。有些人晚上會讀經，聽一些信息來叫你的靈魂蘇醒。上班的人白天是沒有時間的，一定是晚上裝備神的話。
對我們侍奉神的人來講，因爲弟兄姐妹已經下班回家，可能會需要我們，所以就會有一些侍奉的工作，一些牧養的工作。有些弟兄姐妹會在晚上一起出去吃飯、交通，彼此牧養，這是很重要，也是正確的做法，應該要這樣聯接溝通的。
之後找一些娛樂活動，放鬆一下。
最後回顧一天。看看主今天叫我在公司裏做了什麽、祝福了誰。看看主今天的應允和祝福，在家裏，我和孩子們在一起時的愉快，孩子們的喜樂，就是神的祝福了。
時間到了就睡覺。
這是傍晚蒙恩的時間表
3.2) 代禱
傍晚的禱告是一個收割，也是一天最後的侍奉。
如果有人需要你代禱的話，你就在晚上代禱一下。人不要太過操勞。除非有特別的事情，那你要順著聖靈行而行。一般來講，不要太操勞。夜晚快要睡了，你的頭腦不要太興奮，這樣對身體好。
我現在給各位一個觀念：吃、睡、動、娛樂，都是禱告。你要得著很平安的心來做。
小結：
定時禱告是人一天生活的節奏。
有時候人會很容易內疚，該做的沒做完就自責，好像日子過得沒有中心，心裏不平安、急躁。如果一個人的生活裏已經有這樣的定時禱告的話，他心裏會平安，不需要也不會動不動就內疚。
但是，我還是要講回來另一種情况。
如果你該要中心的沒有中心，晚上回家之後就脫了鞋一口氣看3個鐘頭電視，10點多才起來吃飯，孩子在那邊叫你也不管，或者下班後經常先去逛街購物再回家，孩子應該讀的書沒有讀，應該要早睡的沒有早睡，……家裏一團亂。
尤其是有孩子的人，當你這樣做的時候，心裏是應該受責備的。因爲聖靈會告訴你，這樣不健康。孩子沒有吃好，你也好像很懶散地生活，那樣不對。
你若還是繼續這樣生活的話，你可以留意一下，一定會有一些事情發生。當有一些不好的，沒有果效的事一直發生的話，你要知道那是聖靈的聲音。聖靈對你現在的生活安排不太喜歡，所以你做什麽都沒有果效。
我的太太有時候也會忽然間想要放縱一下，很想要看電視，一看就兩個鐘頭，孩子在旁邊叫她也不顧上，她很少這樣做，偶然一天兩天還可以。但有一次，那一個禮拜很奇怪，她的靈忽然間很亂，一整個禮拜都這樣。孩子在旁邊吵她，她不理，孩子們吵架、打架、跌倒她也不理。一看就會知道，這不是聖靈喜歡的。
我晚上是很忙的，忙著預備信息，忙著來參加聚會。但如果我的孩子沒有看到我，就這樣悶悶地去睡覺，我就感覺到自己沒有侍奉他們。我應該要和他們交談一下，陪他們一下，幫助他們安睡。那樣做，我的心裏會很舒服，我再來做我要做的事。
弟兄姐妹，聖靈會隨時感動我們該如何生活。
當你有屬靈知覺時，你會知道，定時禱告不是神秘的、形式的，反而是很實際的。恢復定時禱告的人是有福的。
如果各位抓到了這樣的生活節奏，當你以教會爲中心生活，周間也參加聚會的話，一個禮拜裏，你是沒有時間去逛街你也沒有時間去看連續劇。當然，我講的是連續劇，不是電影，偶爾一個禮拜看一部電影放鬆一下是可以，但整天晚上這樣看電視劇是不行的。
在帶孩子方面也是要有一個節奏。我是這樣，主日過後，有時候會帶他們到宜家、游樂場這樣的地方玩一下，有時候會到外婆家去玩，這樣過日子，他們很充實，幷且他們培養出節制的心態，不會一直想著要出去玩，要買東西。你生活過的好，你常常禱告，你的孩子絕對會好。
我常跟我的太太說，（當然，這是我的看法啦，你們也可以有不同意見的），喜歡逛街買東西是沒有錯的，尤其是姐妹，喜歡是沒有錯的，但要節制。
我來教大家怎麽省時間吧，當你路過百貨公司，一眼看到你喜歡的東西，那個時候買下的東西會是最有用的。如果你特別要花3個鐘頭去大買特買，你買不到好東西，你買回來的全部沒用，都是浪費。當然，我這樣講是有點誇張了，但是各位要確認我這句話。
都說男人買東西，就是直奔商場，直接買，花個5分鐘就出來了。女人買東西，不在商場裏兜個3個小時不會出來，而且買的東西裏有一大堆是不需要的。
當然，每個人都喜歡美的東西，走在馬路上，漂亮的橱窗、街景，好看的東西，都會看一下，我也喜歡。那天馬來西亞弟的兄姐妹帶我們逛街，他們以爲牧師不喜歡看這些東西，我說：“我喜歡看！”我看到崔牧師也在看啊！（大家笑）每個人都在看這個皮包，那個禮品，都很好看的，覺得實用的就買。
同時我也發現，這些東西經常看，不好，越看，心裏的欲望越多。同樣的，如果是不該去的地方你常常主動選擇去的話，問題就會來，你的心靈會不平安。
生活裏的節制和自由，是要靠聖靈來把握，要靠禱告帶動生活。所以說，你的禱告一定要蒙恩，你的生活一定要順服聖靈的帶領。
李顯龍總理曾說過，他的工作、生活、時間都是有規律有重點地安排。11點之前，他運動，吃早飯。11點到1點，還沒有吃午飯之前的這段時間，是他頭腦最清醒的時候，用來處理最重要的文件，用來判斷最重要的政策。1點之後吃午飯，頭腦休息一下，下午繼續辦公到4、5點。有一些娛樂、剪彩、政治社交的活動，他會安排在5點過後，晚上6點、7點做這些事情。他是這樣安排一天的時間表，他的秘書也都知道他的原則。
弟兄姐妹，沒有一個人的生活亂，但他的靈會蒙恩。你的生活如果是有意義，是蒙福的，是有節奏的話，那很奇妙的，你的靈自然會受到正面的影響。而生活進一步帶動你的生命。
牧師勸大家，特別已經有孩子的人，生活要有節制。還沒有孩子的年輕人，你們還可以晚睡一點，沒有關係。一旦有了孩子之後，絕對要節制，這是做父母一定要犧牲的地方。
- 一天生活當中，隨時靠著聖靈禱告。
一天的生活當中，我們要像《弗 6:10》所說的那樣，靠著聖靈，隨時多方禱告。
1） 隨時保守恩感和智慧
基督徒要隨時保守恩感和智慧。尤其是你處事待人，恩感和智慧是很重要的。
遇到一點事就埋怨的人，是沒有禱告的人；跟人有一點糾紛就對人咬牙切齒的人，是沒有禱告的人。開車的人遇到人家擋他的路就生氣，“爲什麽沒有旁邊的停車位啊！”一直在車裏抱怨，這樣不行。
你跟人在一起，隨時保守恩感的心，然後再判斷人講的話人對你的反應。有時候，人對你很不客氣，那就該講的講該說的說，可你還是有恩感，人家可以感覺得到，知道你對事不對人。隨時保守恩感是要操練的。
定時禱告成功的人，他在生活當中整個的心態是恩感的。這麽感謝上帝賜予他生命的人怎麽能向人埋怨吐口水呢？當然，有時候會我們軟弱的時候會做的，可還是要操練恩感。
以前我對孩子是動不動就喊他們。一般來說，剛做父母的人會這樣的，因爲受不了嗎，大家做了父母後就會知道是什麽味道了。慢慢地，我知道，在忿怒的話要出來前，心裏面要安然下來，必定會有一個合適方法與他們溝通。
有時候他們在外面調皮的時候我會敲他們的頭，他們就知道我的厲害了，不然我在外面呱呱叫的話，全世界都會知道。帶著恩感的心，如果有人一下沖到你，你不要反應太大，有什麽事回家再講。
我發現有些基督徒是會恩感，但是不懂得有智慧，結果常常給人欺負。在隨時禱告當中，在操練恩感當中，會有智慧來，你會知道在那個情况下，大概你要怎麽做。
我是和人打交道的，我知道人是形形色色的。當你有恩感的時候，人不能吃掉你，但你也不是好欺負。各位，基督徒不是好欺負，基督徒是要有一點智慧的。
當對方要開始占你一點便宜的時候，你就點明一下，有一個意思給他，看他聽不聽得懂，如果聽不懂的話，就再講得白一點，那人就會懂了。當你給人的印象是這樣的時候，人家慢慢就會知道，你這個人是占不到便宜的。
2） 需要時，權柄禱告
有一些特別情况下，我們需要用權柄來禱告。
生活當中常常會有一些很辛苦的情况，雖然等一下要做很重要的事，但突然間人會很疲累。比如說，我等一下要帶領聚會了，可突然間很累，那就要再次回復權柄，奉主的名，把疲累的靈趕出去。
我有肩膀痛的問題，我就按手奉主耶穌的名趕出去。有時候靈裏面或者肉身上有一些問題會忽然臨到你，你就奉主的名把那些消極的靈趕出去。
當你知道你的心靈受到一些干擾時，你先宣布“主是得勝的”，然後使用權柄，奉主的名叫這些干擾離開。不要一遇到問題就研究、對付問題。你先奉主的名捆綁，然後求主給你智慧應對解决。
當你察覺到心裏忽然受到控告，你要懂，這不是出自自己。很多弟兄姐妹一受控告就是自責，不要這樣。因爲有些自責是靈帶來的，不是你自己造成的。你是神榮耀的兒女，爲什麽你要接受這樣的控告？你命令它離開。
有時候我們會突然有缺乏感，感覺自己很窮，沒有錢，覺得別人什麽都好，那你要奉主的名趕掉這些干擾，不要一直想：“是的，我真慘啊我真慘。”如果你一直回應的話，你會跟這個靈成合一，就是說，你被邪靈充滿。
各位，你是一個獨立的位格，邪惡是另外一個位格，當邪惡的靈來秋芬你時，你要明白那是秋芬，你要命令它離開。先清醒地認定那不是你，是邪靈的工作，然後用權柄趕它。
當你懂得用權柄禱告時，你不會動不動就內疚、自卑、感到缺乏。
3） 吃飯：心靈感恩，領受神的醫治
我們生活當中有一個很重要環節，就是吃飯。
基督徒吃飯的時候都會禱告，難道是因爲上帝很喜歡我們在吃飯的時候感謝祂嗎？不是。吃飯是神叫我們做的，我們要心靈感恩地吃，領受神借著飯食的醫治。
基督徒吃飯的樣子也要跟非信徒不一樣。我是勸弟兄姐妹，一般情况下，你肚子餓了就馬上吃。上帝創造的消化吸收原理，是當我們餓的時候，身體對營養的吸收力最强。你餓的時候吃，身體吸收到的營養最多。如果你餓了還要等一兩個鐘頭再吃，很可能是因爲忙的關係，但慢慢你會發現，你的食欲受影響，人會不健康。
各位，吃飯也是一個奧秘，是生活聖靈化的一部分，我們是要在這方面禱告的，禱告之後，借著感恩的心領受飯食。
當你靠聖靈的力量吃、睡、動，你必定會看到果效，慢慢地，你會感覺到身體有力量起來，有集中力，思維很清晰。
4） 在聖靈的平安之下，吃、睡、勞動、娛樂……
我們要在聖靈的平安之下吃、睡、勞動、娛樂，……。各位參考一下《詩篇16：8-9》所說的，“我時常把耶和華上帝擺在我面前，因此我的靈快樂心歡喜，肉身也安然居住。
聖靈的平安之下，不但是你的心靈你的身體安然，你的生活也會安然。如果你整個的生活是這邊跑那邊沖，這是不好的，要調整。常常遲到的人就是這個問題，這邊跑那邊沖，然後到最後什麽都做不成。
慧甄曾說過：“牧師啊，你身體是精力過度旺盛的，你的反應很快。”我聽了之後發現，是，我是這樣的。因爲需要我緊張的狀態有很多，一年3次要到中國，5次要到檳城，要牧養大家。
每次到檳城去，會和大家一起吃、笑、爬山，對他們來講只是在爬山，而我是在看這個人的眼睛怎樣，那個人的表情怎樣，找出他的問題是什麽……。短宣3天結束後，每個人的問題都會解决，（因爲只有十多個人的教會，可以這樣操作）。可回來之後是筋疲力盡，那時候要安然。
如果每次都是這樣緊張的狀態，有不懂得安然的話，估計我四十多歲太太就要守寡了。
人太忙也是不對的，要常常在那聖靈的平安之下生活。
5） 感恩和充實結束一天 《太 6:34》
最後，以感恩與充實，結束一天。
我教大家，如果你真的是平安的人的話，主在《太 6:34》裏說，一天的問題一天當就可以了，明天自有明天的憂慮。你急什麽？有些東西在明天之前，上帝是不會顯明給你的。大家以感恩與充實的心來結束一天的生活吧。
所以說呢，睡覺之前要有平安。家裏的孩子受批評受管教時，會哭會鬧，但晚上睡覺之前，我不會讓他們很難過地去睡。會跟他們解釋一下，愛他們，親他們一下，再讓他們睡覺。這點對人來講，是很重要的。
如果你帶著一些憂慮難過睡覺，偶然一次是可以，但常常這樣不好。如果一個禮拜7天，你有3天是這樣的話，第一你馬上會老，看你的臉都會看得出。第二是你第二天起來會有很多的後遺症。
以上講的就是基督徒生活的方方面面，大家在操練的當中會知道，我們的上帝是這麽的實際。
總結
請問你有沒有爲你的太太禱告？有！但如果你不懂怎麽和她相處、怎麽實際地祝福她的話，那你爲她的代禱不够。
請問你有沒有爲孩子禱告？有！但如果你和孩子在一起時，怎麽叫他喜樂，怎麽花時間給他，你還掌握不到竅門的話，那你爲孩子的禱告不够。
《禱告和生活》講的兩者之間的聯接。不是看一個禱告行爲，不是看“你有禱告”、“你有爲一樣事情禱告”、“你有定時禱告”，乃是你整個的生活要受禱告的帶領，要在禱告當中聽到的神的美意來牽引你整個生活。這個叫神透過你活，也是《禱告和生活》的精義所在。
一個人按著事實禱告，進入到定時禱告的節奏裏，過蒙恩的生活。這就是《禱告和生活》要講的內容。
願主祝福大家。