序論
1、 開始前的話
今天我們來到基本信息的最後一課了，哪一課？我們都要成爲基督的門徒。阿門？我們就是基督的門徒。
我們大家先看一段經文好嗎？我們先翻開《馬可福音第3章》。我們主耶穌基督，祂呼召門徒，設立使徒12位，這是祂來到地上的終極目的。如果各位不知道我們的主耶穌祂3年半（事實上是祂在地上33年半）要做的究竟是什麽，那各位還是不知道我們主耶穌的中心信息。
各位看一下，《可 3：13》
13’ 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，（各位，這句話很重要，各位今天能够蒙恩，能够蒙召，成爲主的門徒，是主耶穌按照自己的意思揀選你們的）他們便來到他那裏。
14’ 他就設立了十二個人（這12人也是上帝自己定的），要他們常和自己同在，也要差他們去傳道,
15’ 幷給他們權柄趕鬼。（各位，這裏講了三樣東西，第一是叫門徒常跟他同在。第二是什麽？差他們去傳道。第三是給他們權柄趕鬼。這三樣東西是在一起的，不可能說你看到了其中的兩樣却沒有第三樣。你看到上帝的同在，你同時恢復了權柄，可以趕鬼、傳道。這是一體的。）
各位再看一下《太 10章》好嗎？
1’ 耶穌叫了十二個門徒來（十二個門徒設立之後，主訓練了他們，給他們看了應該要看的，教導了應該要教導的福音和宗教的差別，教導清楚了之後，現在叫他們過來），給他們權柄（第一給他們權柄），能趕逐污鬼（權柄來的時候是必定能趕鬼的），幷醫治各樣的病症。
各位看得到嗎？其實，經文講的是差不多的話。其實，我們主耶穌基督對該怎麽樣在我們的身上開展祂的整個聖工，已經心裏有數了。祂的心裏有一個很重要的動機一個所願，就是要拯救我們醫治我們然後差派我們。
拯救是什麽意思？就是上帝的靈到你們的裏面，叫你們看見上帝怎麽與你們同在。這是最重要的部分。可誰不知道上帝與我們同在呢？這句的意思是什麽呢？是叫他們時時刻刻看見上帝與他們同在，然後得著權柄，用權柄來趕鬼然後醫治各樣的病症。這是我們整個侍奉的要點。
我們的信仰生活裏，侍奉、傳福音，侍奉、傳福音，來教會做這些做那些，但各位一定要問：過後又怎樣？最後各位是一定要成爲門徒，成爲能培養門徒的人，有一天能够差派他們。
1） 遇見神
我發現，如今教會裏有很多人，也有很多的節目。有愛心的人，有。感謝主，阿門，哈利路亞，奉獻，宣教基金，十一奉獻，這樣做的人，有。但是教會裏面，真正的遇見上帝，然後要跟從上帝到底，上帝怎麽說，我怎麽做，隨時隨地尋求上帝的美意來要跟從祂，這樣的信徒是很少的。
遇見上帝的人下面是必定會願意跟隨上帝的。但是沒有遇見的人則會進到宗教生活裏，進到一些形式生活，陷入到該做什麽不該做什麽這樣的規條裏，那不是活的基督信仰。你遇見神你看到祂之後，你會跟從的。
怎麽知道信徒沒有遇見上帝？就是人來教會之後呢，雖然聽了信息後心裏有些火熱，但是過後，冷淡的心很容易再來，很容易受試探的心又來，很容易灰心的那個境况又來。剛剛聽了信息，領受了話語後有一些感動，可很快世界的心又來，世界的感覺屬肉的想法又來。爲什麽呢？爲什麽不能一直維持？因爲沒有遇見上帝。
2） 趕鬼 道–>美意
各位會發現，沒有遇見神，或者是遇見上帝不清楚的人，很多事工可以做，但是趕鬼却不能。
剛才我們看的這段經文就一直講到趕鬼，講到主耶穌給門徒權柄趕鬼。各位要知道一個事實，鬼的能力是除了上帝以外最大的，如果一個人的生命沒有聯接于上帝，沒有把上帝的話、上帝的道化成爲凡事上上帝的美意幷應用出來，來知道在凡事我們該怎麽看、怎麽禱告、怎麽反應、怎麽做的話，如果各位不懂得這個奧秘的話，各位不能趕鬼的。鬼不怕你。
我看很多信徒他們熱心侍奉是有，但是他們不能趕鬼，反而進到一些神秘裏，像那些每次給人禱告，給人滾，給人哭。或者進到有一些戒律裏，告訴人你們不應該這樣做，叫人認罪認罪。或者有一些人爲的方法，一直講，你要求上帝給你工作、給你錢……。
各位，神的道是有根有基的，不懂如何把神的道化作凡事上看神的作爲神的美意的人，就非常容易用一些特別性的，好像神秘性的、戒律性的、人爲性的，用這些東西來過信仰生活。但這樣的結果你會看到，這樣的人他們的現象問題好像好起來，但是，鬼沒有離開。
必定有人會問：“牧師，你怎麽知道鬼沒有離開？”
比如說一個人的身體健康出了問題，你爲他禱告之後他好了，沒有事了，可你怎麽知道他還有事？他還有擔憂。雖然他不犯罪了，但他的心靈還是不喜樂。雖然他得到工作了，但是又進到另一個捆綁，“誒呀，我能勝任這個工作嗎？”他又煩惱了，又被捆綁了。由此你會知道其實鬼沒有走，鬼影藏起來。
有一些現象的問題，借著有一些牧者們、教會肢體的禱告，會解决，但是我常說，鬼的力量是有層次的。已經浮現出來的問題，往往是些小鬼，而落在心靈裏面、思想裏面的，叫你的眼光不能改變，叫你的心靈還有擔憂、懼怕、不安、不滿足的，那種鬼很難趕的。
要想你的問題真的走掉，你是要趕它的，全然地趕它出去。爲什麽聖經要講主耶穌基督給門徒權柄趕鬼？因爲鬼是看不見的，你需要權柄才能趕的，你要看見上帝怎麽與你同在，上帝現在叫你做什麽，講什麽，禱告什麽，當你看到幷按著主所吩咐的做時，鬼才會走的。
邪靈是只有神的話神的靈臨到時才會走的。
3） 有果效的侍奉
各位也會發現，在教會裏面真有果效的侍奉很少。真正能够叫人重生、成聖，然後跟從上帝的侍奉很少，而上帝要的正是這樣的侍奉。
一路跟從上帝，家庭生活上跟從，事業上跟從，無論做什麽都跟從，無論做什麽都是爲了榮神益人建國，這樣跟從神的人很少。
叫人知道耶穌，叫人來教會的侍奉是有的。但各位可以感覺到，能够開人的眼睛，叫人能够遇見上帝的，很少。
很多人可以在教會裏做一些關心啊、問候啊、探訪之類的工作。“誒，你最近好嗎？”這樣的問候是可以，但當你真的接觸那個人，瞭解他心裏面的苦悶，他的不信，他的問題後，在那個情况裏帶領他遇見上帝，能够做到這樣的，很少，能够看透人的心靈來釋放人的，很少。
在教會裏面，推動一些活動，如傳福音、侍奉什麽的是可以做的，但是叫人喜歡福音喜歡禱告，這些不容易做到，這是門徒培訓。這是關乎你怎麽叫一個人的眼睛能够時常能看見上帝的事。讓一個人在普通平凡的生活裏面，甚在問題苦難裏面，能够看見同在的上帝，這樣的侍奉是上帝要的侍奉。
我們主耶穌基督來到地上時，在短短3年半裏，祂知道祂的事工是有中心點的，祂要得著一群人，與他們同在，教他們傳道，給他們權柄趕鬼，然後醫治各樣的病症。
當神的道神的話講出來的時候呢，人的心靈被聖靈光照，那個刹那，一些不信的靈，就是鬼，一些一直叫他苦悶的、幽悶的、受試探的邪靈會走的，人會馬上好起來的。過後他必定會看到相關證據的。
其實，主耶穌叫我們做的事工是這樣的事工，這也是這個信息的重要性所在。狠多人一聽就說這是給牧師聽的，給做傳道的聽的。不是這樣。
爲什麽上帝要我們成爲門徒？你只有成爲門徒你才能培養門徒嗎。如果我們的生命不成爲門徒的話，我們自己也痛苦。
各位不要想別人先，如果我們的生命不成爲門徒的話，我自己的生命都撑不住啊，自己就常常被控告、憂愁、不安的靈攪擾，講出來的話很多是控告人的、血氣的，我旁邊的家人、配偶、孩子，他們會不會開心？他們會看到上帝的榮耀，神的恩惠，在這個家庭，隨著他們，他們會感覺得到那個保護？絕對不會的。
你自己的生命都受影響，你受影響的生命帶出來的表情、話語、語氣全部是叫你旁邊的人更憂愁的。有時候你旁邊的人已經很憂愁了，你會給他們多加憂愁上去。
我們每天的生活裏有很多情况、環境、人的話是會影響到你，但你怎麽不被那些影響，幷且能得勝？所以主說，你們成爲門徒，你們要看到見我與你們同在，你們要享用這個權柄。
比如邪靈有時候不直接攻擊你，却攻擊你的配偶。雖然我本來想等我太太回來之後要她做什麽做什麽，但是我一看到她的樣子，馬上知道，先要趕鬼，先要把她裏面的憂愁趕出去不安要趕出去，先要做這件事。
這方面的事情，是要等你成爲門徒，真的有以基督爲中心的眼睛，懂屬靈的東西，能够看透人的心靈，能够看透屬靈的東西後，你才能做的。
2、 《馬太福音》— 門徒培訓典範
聖經裏，能把我們主耶穌基督在地上如何做門徒培訓講的最清楚的，是《馬太福音》。馬太是主耶穌的門徒，以前是稅吏，他寫的這本書，在寫出主耶穌整個人生的同時，也把門徒培訓給寫了個清楚。《馬太福音》的末尾記載了主耶穌最後說的最重要的話，主對門徒們說：“天上地下權柄都賜給我了，所以你們去，使萬民做我的門徒。”
各位來看《太 1-3章》講的是什麽。講主耶穌的成長和祂的受洗，受洗的時候聖靈降臨。其實主耶穌不需要受洗的，祂本身有神聖的靈充滿他，祂是神子人子嗎。但祂爲什麽受這個洗禮？祂要强調的是什麽？祂在强調，那些要跟從我的人，必定要經過洗禮。你們一定要轉向神，遇見神，得著蒙愛的確據，得著重生的確據。
《太 4：1-11》，我們主耶穌基督受洗之後一進入侍奉馬上就遇到鬼，其實是聖靈帶領他去到曠野的。在那裏，魔鬼撒旦用出全部的能力來試探他。就是世界的榮華，今生的誇耀，肉體的情欲、眼目的情欲，“你跳下來啊，誇耀自己啊，你看啊你餓就吃啊，你看啊，你拜我就全部給你啊，這個世界的榮華富貴，這個世界全部的漂亮，全部都給你，”可沒有辦法勝過祂。祂得勝試探後才開始侍奉的。
各位知道嗎，這不但是祂一次得勝，魔鬼是一直在的，鬼的能力是一直在的。耶穌基督33年半在地上，魔鬼是一直借著地上的事、人、環境、人的毁謗、攻擊祂，在曠野裏只是集中地顯現出來試探祂。所以要趕鬼，要靠我們主耶穌基督的能力。
《太 4:12-28章》各位會看到我們主耶穌基督的整個人生，祂拯救神的子民，醫治神的子民的，然後培養他們差派他們，這就是我們主耶穌基督中心中的中心侍奉。
從另一個角度來講，整本書是一個門徒培訓的記錄。
所以，誰說做决志禱告，來主日崇拜就可以了？哪裏有這種信仰啊？做了决志禱告，受洗，OK，我是信徒了，然後做崇拜、奉獻，然後回家過自己的的人生自己的生活，這哪裏是信仰生活啊？各位聖經翻到完，哪裏有看到上帝尋找這樣的信徒？
信心軟弱的信徒是有，沒有錯，我們人都有信心軟弱的，但還都是門徒，都是有終極的目的的，都是繼續得著基督的眼光來走的。門徒應該這樣。
所以說，如果基本信息二十課裏我沒有講完這一課的話，各位的基本信息架構會不完整。如果我只有講到傳福音就結束的話，很多人會變得以傳福音爲動機變得要得人數來傳，其實，真正要做的是得著、培養主的門徒。
Part 2. 蒙召爲基督的門徒
1. 門徒培訓的典範
《馬太福音》是門徒培訓的典範，各位看一下，在第4章時各位可以看得到主耶穌祂第一次尋找門徒時的情况。
19’ 耶穌對他們說：“來跟從我！（他們是指弟兄二人，彼得和他的弟兄安德烈）我要叫你們得人如得魚一樣。”
這句話很重要。主耶穌告訴他們“跟從我”是什麽意思，就是你們的一生要得人如得魚。彼得他們是漁夫，魚對漁夫來講是最重要的，可主耶穌對漁夫們說，比他們得魚更多、更榮耀、更有價值的，是他們得人的生命。同樣的，各位，你們的一生也是要得生命。比你們現在做的事業，比你們珍惜的這個地上的祝福，更有祝福、更有榮耀的就是你們生命被造的目的。所以主說：“你們跟從我，我叫你們完成你們的身上的被造的目的。”
20’ （他們聽得懂了，聖靈感動他們之後）他們就立刻舍了網，跟從了他。
1） 被揀選《太 4:19》
各位，我們來仔細看一下門徒培訓怎樣開始的呢。
《太4:19》講得很清楚，門徒培訓是從主耶穌隨意揀選，即，隨自己的意思揀選開始的。各位，我們對整個門徒培訓的眼光不是要放在人數多上（當然，人多是好的），乃是要放在誰是上帝所揀選的。
我向50個人講道，哪一個是特別蒙恩的，誰是上帝揀選的，在他們的臉上有寫明嗎？怎麽看得出來呢？主耶穌說什麽？“我的羊認得出我的聲音。”所以，主的羊，被上帝揀選的門徒，他們聽到純正的福音的時候，心裏是會受感動的，或者，不懂爲什麽就是會跟著的。甚至很軟弱，像彼得一樣，像馬太這樣，但總是會跟著的，主的福音總是吸引著他們。
有些信徒就是這樣，很喜歡去教會，可牧師講到這麽純正的福音，講到唯一的問題、唯一的答案、天國的奧秘，這麽屬靈的信息，聽的時候一點感動都沒有。可牧師講的一些笑話一些見證，倒非常喜歡，一聽到這些就會醒過來。等一下講到有關天國的奧秘，講到我們要往著天國走時，又睡了。
睡了就表明還聽不懂那屬靈信息。其實，那個見證那個笑話是爲了解釋屬靈信息而講的。但他們聽那個邊緣信息很開心，可中心信息却是聽不懂。主要信息聽不懂，次要信息聽得懂。由此可以看得出，他們的時間表還沒有到。所以說，門徒是被揀選的。
這段經文沒有對彼得過多描述，但各位可以在別的福音書裏看到，當主耶穌呼召他的時候，彼得馬上跪下來：“主啊，離開我，我是一個罪人。”他一看到主的榮光時，主一呼召他時，他馬上扎心。上帝愛他的證據，揀選他的證據，在他的心裏彰顯出來。他一聽到純正的福音，看見主耶穌的榮光的時候，心裏靈馬上看見自己是罪人，覺得扎心，所以後面主耶穌叫彼得跟從他的時候，他才能馬上放掉他的漁網，就是放掉他的生存之物。所以說，門徒是被揀選的。
各位聽過這個故事嗎，在漢城，有一個補習老師，非常厲害，凡他教的學生都會進韓國第一大學——漢城大學。有記者就很好奇，采訪他：“爲什麽你教的孩子百分百進漢城大學？”補習老師說：“很簡單，因爲我收的學生他們的水準都是能進漢城大學，所以他們補習後能進漢城大學。”
就是這樣簡單。各位瞭解了嗎？在門徒們被呼召前，聖靈已經在他們心裏做工了。所以不是你了不起，能够叫一個人眼睛打開，就叫他能够信心非常堅定，其實這都不是人的工作帶來的，是聖靈已經工作了。你的工作是只有把純正的福音講得清楚而已，神所預備的門徒，他們會自動被福音吸引。
通常主的門徒聽戒律性的、神秘性的、人爲的、求福性的教導時，不能被吸引。甚至就算被吸引，但他們跟從的時候，別人都有很實際的祝福，但他們却沒有，很奇怪，別人都看到證據了，就他看不到，爲什麽？因爲他已經是被上帝揀選的，他只有單單得著耶穌基督才能得著滿足。
上帝的確是揀選門徒的。所以說，人能聽得懂福音是一個奧秘，真是蒙恩的人啊！
2） 福音和宗教《太 5-7章》
主耶穌揀選了他們之後，很重要是，接下去馬上把福音和宗教的區別給他們講清楚。《馬太福音》第5-7章，就是登山寶訓，把福音和宗教的區別最清楚地講出來了。門徒是一定要明白這個的。
弟兄姐妹，很多人認爲，哦，信主了，神揀選了我，那我就來教會侍奉，參加很多的教會的節目……。很多人先這樣認爲，錯了。你得著一個門徒以後，一定要先對他講福音五課。
《馬太福音5-7章》的信息有3個方面。
2.1）誰是有福的？
誰是有福的？這句話很重要。虛心的，哀慟的，清心的，饑渴慕義的，他們是有福的。爲什麽呢？因爲已經被上帝揀選的人，他們聽到福音後會扎心，他們聽到神的話會虛心的。
換句話說，能够聽得懂基督的福音的人是有福的。你聽不懂的，無論你怎樣虔誠，你在教會如何賣力地侍奉，都沒有用的，不是有福的。這個聽上去很有挑戰性，但却是事實。有基督的人才有生命，沒有基督的人沒有生命。
2.2）心靈
其次，福音不是叫你守律法。你們不要以爲守律法守戒條就好，你們不要以爲該做的做不該做的不做就好，我沒有犯奸淫我沒有殺人就好，不，主講的是心靈裏的潔淨。
宗教强調的是什麽呢？宗教是不講心靈的，只看你做了什麽沒有做什麽，看你的表現，但耶和華是看內心。所以，真對基督福音有反應的人，他們的心靈是願意要聖潔的，願意要跟從神的。
2.3）唯獨
最後講到唯獨，唯獨基督，這個唯獨的觀念是很重要的。
聖經說“你們要走窄路，進窄門。”窄的意思是就只有那條道路，唯一上帝指示你的，今天上帝指示你的美意你要走，這是窄路。你要先求神的國神的義，這個就是在走窄門。
地上的人是要追求地上的舒服，地上的安康、財富、地位，但你先求的，是神的國神的義，這一切都是要加給你的，給你預備的，不要爲這些東西擔心。
各位有沒有發現，我們的信息是在這個方面很利，爲什麽呢？如果一個人對福音和宗教的區別認得不清楚，他還不能成爲一個門徒。
地上的人，只要善良就好嗎？只要他孝敬父母的，就覺得他是好人？不是！他先要有基督，他才是蒙福的。耶穌基督進到他的心靈，是真的進來，不是只有外面樣子，像法利賽人做一些樣子，有點禱告的樣子、虔誠的樣子，而是真進到他的心，他的心是繼續要愛神愛人，他的生命是要繼續唯獨基督的，以單單跟從神爲目的，順著神的美意來走的。
這個叫做宗教和福音。能够區別的就是門徒了。你得著一個門徒之後呢，繼續要在這個地方教導他，這就是門徒培訓最重要的一個關鍵所在。（所以我們《十字架總論》講了之後，一直要講福音5課，唯一的問題唯一的答案。）
3） 看現場 《太 8-9章》
明白了宗教和福音的差別之後呢，主耶穌就帶他們去看現場。這是第8-9章的內容。
主耶穌帶他們走遍各城各鄉甚至會堂，會堂的就是教會，讓他們看見其實人人都是困苦流離，像羊沒有牧人一般。各位，爲什麽會困苦流離？因爲沒有牧人，因爲不知道自己的主人是誰。
人的問題不是因爲他窮，他沒有學問，沒有人愛他，是因爲他聽不到主人的聲音。這個認識是很重要的。
主耶穌要給門徒們連接，給他們看，人爲什麽會痛苦。是因爲沒有錢？不是。對，他是窮，但不是因爲沒有錢而痛苦，而是因爲他沒有看見供應他的主。爲什麽人總是需要愛？因爲沒有看到愛他的主。
你看，沒有基督的人，有錢也是滅亡，沒有錢也是滅亡，有錢的因爲有錢而擔心，沒有錢的因爲沒有錢而擔心，有學問的因爲有學問而擔心，沒有學問的因爲沒有學問而擔心，現場裏都是困苦流離的人。
你只有看到了之後你才有聖靈的。我常說，你沒有看到的人，你只有道理上懂，從你聽到這個教會的信息後，你繼續要看的。
你確認，對，我學校裏面成績好的人成績不好的人都是一樣，他們都會擔心，他們都是好的會驕傲，不好的會自卑，長得漂亮就驕傲，長得醜陋一點就自卑。雖然每個人看上去不同，但心靈都是一樣墮落的，沒有認定有一個主，主今天怎麽帶領他，榮耀他，賜福他，看不到。
這方面看得很清楚的人你才會有信息，所以，一定要看。如果沒有看到這個，沒有把人的屬靈的問題和屬肉的問題連接在一起的話，我們的信息和這個世界的諮詢信息是一樣的。
我們基督教的信息就像是兩刃的劍，和這個世界的信息、積極思想什麽的，全部分辨出來。也只有門徒能够講出這種信息。
說實話，我看很多牧師的信息，根本是世界的信息。信徒聽那個信息二十年，他和他的後代還是不能愛主。他們的愛主只是來教會、做奉獻這種。他也不能真正地對孩子說清楚：孩子啊，爲什麽你非需要基督不可。
基督信仰要傳承，不是這麽容易的。因爲你活在世界上，世界的人是要高舉世界的學問、世界的榮耀、世界的成功，他們是一直影響你的。他們不懂有一個比什麽都重要的福音，有它才有祝福，沒有它就是咒詛。無論你怎樣孝敬父母，如果你不認識基督的話，那種是孝敬父母是罪來的，你需要孝敬父母的靈魂先，需要爲他的靈魂禱告先。
沒有這樣的認識，你想把基督信仰傳承到第3代、4代是不可能的。下面兩代的孩子很容易會認爲追求世界的成功是好的，都去追求那些東西了。也只有門徒可以傳下去。
4） 實習、訓練《太 10-13》
給門徒們看了現場之後呢，10-13章裏說，主耶穌給他們一些實習，給他們一些訓練。
主叫他們傳福音，實際地去傳。從10章開始，主給他們一些權柄，叫他們趕鬼，醫治各樣的病症然後去傳福音。
實習的時候，他們會看見什麽？原來，第一，鬼是怕他們的，因爲上帝與他們同在。各位，這是很重要的，各位怕問題，怕鬼，對不對？比如現在7月了，每個人都拜鬼，就怕。其實是鬼怕我們。各位一定要看到這個事實。
所以，當問題來到你身上的時候，你該怎麽禱告？你恢復權柄，你會看到那個問題會走的，過後的祝福更大！這是一定要實習過才懂的。但因爲鬼是有能力的嗎，主說，在你們去傳福音的時候，有些人逼迫你們、譏笑你們是會有的，但你們不要擔心。主在10章裏對門徒們說，雖然你們會被帶到世界的官府面前，但不要擔心，不要擔心說什麽，聖靈會告訴你們該說什麽的。
當他們繼續單單地傳揚基督，他們會看到，如果人的生命沒有得著基督而得釋放的話，下面會怎樣？12章裏講，7個鬼又會來。
你用心理學，你用神秘學，給人按手，但不讓他來到基督的面前給他禱告，只有這樣倒下去起來就得醫治了，好了，但他的心靈裏面沒有真正地認識基督，人生裏面不是繼續要跟從上帝，只有一個問題得解决了的話，等下下面會有兩個問題來，三個問題來，還是不行的。
各位，實習是很重要的。在我7年8年的牧養過程中，我失敗過很多次。有些人我只有爲他解决問題，後來我發現兩年三年一直爲他解决問題。每次來都是爲他禱告幫他，但他總不能站起來，總是一個又一個問題來到他的生命裏面。所以說，沒有培養門徒觀念的牧者是一輩子做這樣的事工啊。
第三，當你單單傳揚基督後，你會得著什麽？得好土。
經文裏說，主的話傳的時候，會有4種土。一種是掉在路旁被鳥吃掉。一種是掉在淺石頭裏，一下子很高興，但是沒有根，不能長，太陽一嗮，就完了。第三種是掉在荊棘，長的時候，很多世界的思慮壓著它試探它。這個比喻的意思是說，我們把信耶穌基督加上我要什麽祝福，把信耶穌基督减掉很多自認爲繁雜的東西，我只要事業好、家庭好，什麽都好就可以了。其實，在主裏面就够了。當你繼續加上這些東西的時候，這些東西會變成偶像，你會因這些東西來愁煩。
只有掉在好土裏的，聽了主的道，馬上喜悅，要遵行的，以上帝爲中心的，他會結果，三十倍、六十倍、一百倍。
而這些，一定要實習過，看過之後，你才會真明白的。聖經的道理，僅僅這樣讀，大概會明白，但你沒有碰過人的生命的話，你不會明白裏面的真實性。
門徒培訓講的是這些。不同的人在不同的時間表裏，你需要分辨該跟他們講什麽內容才能把他們帶到主的前面。有些人被很多思慮愁煩東西影響著，對他們你又要用怎樣的方法帶他轉向唯獨基督，告訴他們在上帝裏面在基督裏面是什麽都有……。
只有認爲“哦，他有來教會就是好，OK啦。”這樣是不行的，眼睛還沒有分辨力。
5） 確認 《太 14-17章》
門徒們實習過後，主教他們怎麽確認。確認是什麽？確認什麽東西？14-17章給出答案。
《馬太福音》裏最重要的經文是什麽？是《太16:13-20》主耶穌問門徒們：“你們說我是誰？”西門彼得說：你就是基督，永生上帝的兒子，那個受膏的，萬國萬民都要高舉的那位基督，唯一那位。
我再次强調，唯一的。在彼得回答之前，有些人說“你是施洗約翰”，有些人說是“以利亞”，有些人說是“耶利米”。其實，這個問題是主耶穌故意問的。“哦？我是這個嗎？我是那個嗎？不是，我是唯一的那位基督，你們一定要認識我，你們一定要相信我高舉我。”祂是這個意思了。所以，門徒們一定要確認。
在14到17章的地方，主耶穌行出很多神迹，其中就有五餅二魚的神迹。各位，只有5個餅，2條魚，就這樣感謝上帝，然後分出去的餅和魚沒有减少，現場5千個人（如果加上女人孩子可能一萬五千個人），全部吃飽。各位，這是從無變有的神迹啊！魔術師變魔術，把麥克風變成花是可以的，但那是事先設計好的，而五餅二魚是從無變有的神迹，是從什麽都沒有的情况下變出來的。
主耶穌還做在水面上行走的神迹。各位看到那個從小被啞巴鬼捆綁的孩子的事了嗎，門徒、法利賽人都趕不出來後，大家把叫他來，祂斥責那個鬼，那個人人都趕不出的鬼就出來了。
主爲什麽做這些神迹呢？在前面11、12章的時候，法利賽人說過：“你是上帝的兒子嗎？你行個神迹看看。”主行給他們看嗎？不行。只有淫亂邪惡的時代才求神迹，所以祂不行。法利賽人根本沒有機會看到。
可到了這個時候呢，他講出了“我是誰，我就是那位基督那位創造主，那位道成肉身的那一位。”講了之後呢，祂要做出神迹給大家看，祂就是那位上帝。主說，能够看到你們的眼睛所看到的，是有福的。
大家要一一確認。各位，主所講的確認是什麽意思？
各位有沒有想過，你聽了信息回家之後還有問題是因爲什麽呢？因爲各位沒有唯獨基督，沒有單單要尋求祂和祂裏面的意思來活。各位尋求很多東西，或者只有尋求問題得解决，這樣的“跟隨神”是不能看到祂的。要唯獨祂。
6） 天國的奧秘 《太 18-25章》
從18章起，主知道自己快要上十字架了，所以他把天國的奧秘（只有他去過天國）講給門徒們聽。
6.1）同在的天國
天國有3種，一種是時常與你們同在的天國。
天國是一直與你們同在的，所以你們不要怕。主耶穌講的天國是肉眼看得到的嗎？看不到的。主講天國的時候，不是用一個比喻講，他是用很多很多的不同的比喻從不同方面來講。各位在18章裏就可以看到這些不同的比喻，很多不同的故事。
裏面有一句經典的話，誰在天國是最大的其實是最小的。又說：你們常常怕失去生命嗎？你們放心，100只羊裏有1只不見了，主也會放下99只去找那只羊回來的。
這段經文用很多很多不同的比喻來反復講，你們生命的重要，講你們的生命原來是屬天國的，講現在神怎麽與你同在，講神的同在，講神現在愛你。
6.2）將來的天國
第二種，是將來要來的天國，新天新地。講到審判，講到有山羊和綿羊之分，講將來等天國的福音傳遍天下後，末期就來。
6.3）擴張的天國
第三講的是什麽？繼續擴張的天國。
今天，神繼續借著你們的生命來得著神的子民。雖然教會裏面有稗子和麥子，但今天仍是繼續要得著，到末期的時候好魚壞魚會被分開，但是現在繼續要把這福音傳遍天下。
7） 死而復活 《太 26-28章》
講完這些後，就是主死而復活的時刻了。祂上十字架後，說：成了。就是《26-28章》的經文。
《以弗所書》說，這個世界是由空中掌權者掌權的，人無論怎樣都不能到上帝那裏去。主從天上下來，死而復活後，成就了神的計劃，擄掠了仇敵，打通了這個道路。人只有借著那唯一的道路、真理生命，神和人之間的中保耶穌基督，才能通往上帝。
復活後的主又將一切的恩賜賜給屬他的人，他們使用恩賜來侍奉上帝。
這一切都是借著基督，借著祂的死而復活成就的。
8） 代任《太28：16-20》
上帝做完了這一切之後呢，必定有一個代任，就是在《28:16-20》各位看一下。
我們上面7點指出，那些看到，且看到而明白的人，他們會得著聖靈。請問，爲什麽聖靈是先降在師徒們的身上呢？各位有沒有想過呢？因爲他們完全看了基督整個的榜樣，整個的教導，親眼所見親耳所聞。過後首先明白過來的，就是他們。這樣，他們才能够第一個得著聖靈的降臨。
聖靈的降臨是跟基督有關係的，那聖靈的能力是和什麽有關呢？爲什麽有些人身上聖靈的能力很大呢？當然我們每個人多多少少都有聖靈的能力，我們聖徒的禱告都是帶著能力的。但有些人是你能特別感受到真是有聖靈的能力在他的身上，他的表情他的言語全部彰顯出來，爲什麽呢？
不是他自己有什麽特別，不是。你看，聖靈是跟什麽有關係的？大家從以上7點就可以看出，聖靈和耶穌基督有關係。祂是基督的靈，祂高舉基督。所以當我們的生命，恢復唯獨基督的時候，越唯獨，聖靈的能力越大的。
如果我們高舉心裏學，這不是聖靈，這是心理學的靈，慢慢地，這個世界的靈都會跟著來。如果你高舉一些人爲、神秘，神秘的靈就來，神秘的靈的表現就是有時候動工有時候不動工。但是，聖靈是借著基督來。各位一定要明白這個，要有根有基的認識聖靈。
門徒們爲什麽會得著聖靈，他們得著這個代任之後，不是單單因爲主耶穌最後了講一句話：“你們去普天下傳福音。”，而是他們想回起這三年半主在他們身上做的，一一確認了，聖靈才來的。
也正是因爲這樣，彼得心裏面的膽量起來，他能把心裏的信息全部都講出來，同時聖靈在聽道的人心中做工。門徒們得著聖靈之後，一起出去做比主耶穌所做的更大的事。
《太 28:16》各位看，
16’ 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。
17’ 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。（雖然看見過復活的耶穌，但他們還是疑惑的，因爲還沒有確認。只有等到五旬節，聖靈來的時候，就再不疑惑了。）
18‘ 耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。（賜給我的意思是指什麽？“我要借著聖靈進到你們裏面去，所以這個權柄也是給你們的。）
19’ 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。（天父的教導，聖子的成就，聖靈現在如何住在信聖子的人的心中，這些你都要教導給他們，給他們施洗，叫他們跟上帝一同死，一同復活。）
20’ 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
這就是模範門徒培訓教導。
好，我要問大家了，這只是在講主耶穌如何教導門徒嗎？弟兄姐妹？很重要是，現在各位聽了以後，一定要應用出來。
其實，這些是我們每天、每個禮拜聽信息當中繼續發生的事。門徒也有遲鈍的時候，三年半裏一直是似懂非懂的。我們也一樣，每次參加星期四的36課，有時候聽得懂，有時候聽不懂，回家後碰到一個釘子，想起剛才講過了，就明白了。我們和門徒們一樣，有很多反復、起伏的狀况。
現在，上帝借著這個講臺繼續講宗教和福音的差別，借著這個講臺繼續看現場，爲著中國大陸禱告，牧師去中國的時候，有很多弟兄姐妹要照顧、牧養，各位跟著去實習、訓練。
大家也要確認，原來很多時候失敗是因爲你沒有唯獨基督，你只有用你自己的方法，那時你要再次恢復再次思考，原來主的方法是什麽？再次看見天國是怎樣的，現在繼續與你同在，繼續擴張的天國是怎樣的。
各位跟著這個祭壇一年、兩年這樣的生活，很多時候各位要“死”啊。死去自己的動機、意念、方法，死去之後再次活，你會發現福音的門會繼續打開。
所以，這些不單單是聖經裏主教導門徒的事情，也是現在繼續在我們中間發生的事情，這就是門徒培訓。
我帶領教會的時候，我的腦袋裏一直有這個認識，每次到中國的時候，我知道要給他們這些。每次去，都有一個時間表要進展，總是要培養門徒。
當然不是每一個人都能跟著，有些跟得快，有些跟著慢，但教會的整體方向是往這裏走。跟著快的人自動會比較明白一點，自動成爲教會的主流帶著後面的肢體。不是去論斷，“誒呀，你跟著這樣慢，”不是這個意思，而帶領他們。
整個教會要怎麽繼續跟著基督走，不是要跟著節目走，要繼續發現主的門徒，培養他們，幫助他們得著門徒的生命。教會要做這些。這樣，一代一代才會傳下去，福音的門才會繼續打開。
2. 認識基督 ==> 唯獨基督
各位要成爲基督的門徒的話，你要認識誰？認識基督。你要成爲基督的門徒，不是要去認識釋迦摩尼，不是認識心理學，也不是認識神學，而是你要認識基督。
那什麽是認識基督？我現在問你，什麽是認識基督？你怎麽知道你認識了基督？
你聖經讀完了就是認識基督了嗎？不是。就算你全部會背聖經，這還是一個知識。就算你讀過神學還是一個知識。你在教會常常侍奉就是認識基督嗎？教會的每個聚會你都來，也很殷勤地侍奉基督，這是不是認識基督？不是。有些人常常說，“我奉基督的名禱告，贊美耶穌，感謝耶穌”他就認識耶穌嗎？也不是。那什麽是認識基督？
教會裏每個人多多少少都和耶穌發生關係，誰都知道祂是基督祂是耶穌，但最重要的是什麽呢？衡量你是否認識基督的關鍵是什麽呢？就是你生命裏，唯獨基督多少。你的心靈裏，唯獨基督多少。
有些人總是基督加上很多，有些人則是基督减掉很多。他內心要的耶穌就只是給他上天堂的耶穌，但耶穌講的“今日你怎麽活，今日祂怎麽與你同在”，他不要管，只要上天堂就够了。這是不對的。
“唯獨”這個詞，是我們36課裏最重要的信息了。
主問門徒們：“你們說我是誰？”有人說是施洗約翰，有人說是以利亞……。主帶他們上變化山上，出現异象，彼得馬上說：“哇，以利亞，摩西，耶穌，剛剛好，給你們三個一人建一個帳篷。”忽然間，摩西和以利亞不見了，却有一個聲音說：“他是我的愛子，你們要聽從他。”這個“他”是單數，只有祂，不是什麽先知摩西，不是行神迹的以利亞，只有祂。
各位，真正的神迹是什麽？是你的生命裏面恢復只有祂。
現在我和各位講的是很重要很重要的話：各位現在全部全部的問題，是因爲現在你除了他還有什麽，除了他還有多一個，所以有問題。你恢復只有祂，祂是絕對不會讓你失望的，祂絕對不失信。
在3年半裏，上帝一直叫門徒做的事情就是丟弃，丟弃他們的想法。“你們要在天國做最大的嗎？我告訴你們，基督在地上成爲了最小的，這個身體完全爲世人，成爲罪的贖價被人羞辱，但是他是天國裏最大的。”各位明白嗎？
這3年半裏，有很多很多的事情發生。“哎呀，主耶穌啊，我們怕這個餅不够要去買餅。”主說“你們爲什麽擔心這些呢？你們沒有看過五餅二魚的神迹嗎？爲什麽擔心吃的、喝的、金錢，爲什麽擔心這個呢？你們要擔心的是法利賽人的酵。”
什麽是法利賽人的酵？就是他們雖然口裏講有上帝，但心裏面是很多的神，愛錢，愛名譽，愛地位，他們不是要唯獨上帝唯獨基督的。而基督來地上，是顯明祂對上帝獨一的心啊。盡心盡意盡力愛主你的上帝，就是唯一唯獨的意思。
一個門徒的生命是看他唯獨基督多少的。當然，我們每個人時間表不同，我們每個人都不完整，連牧師也不能完整，但是我發現一個奧秘中的奧秘，就是真的基督的門徒是喜歡唯獨的。
他們聽到這個信息是會講阿門的，不僅是口頭講而已，他們心靈一直會追求這個目標。他們每天多發現自己原來心中還有一個偶像，還有自己的意念，就要丟弃那些往前走的。
基督的門徒不是完美的，但是是往這個方向走的。如果天天贊美上帝，哈利路亞，但是心裏面不是往這個方向走的，你不能叫他做基督的門徒。
好，現在我們來思想，爲什麽你要唯獨基督，單單基督呢？
1） 認識人的根本問題 ==> 一切問題
非信徒：不認識神 ； 信徒：不信，不順服，被欺騙
因爲你認識了人的根本問題。
對非信徒來講是他們離開神，他們的生命裏面有原罪，無論怎樣的偉大，孝敬父母，他們還在原罪裏面，他們是被魔鬼撒旦捆綁的。
對基督徒來講，基督徒問題的根在什麽？就是不信。神的話明明已經講了，但不順服，然後一直被這個世界欺騙，被空中掌權者欺騙，一直被問題壓著。認識根本問題的基督徒和不認識的，完全不一樣。
你問一些人：“你真的是唯獨基督嗎？”“是的，我是唯獨基督的。”但如果你進一步問他：“爲什麽這麽需要基督呢？”他不懂。
爲什麽基督徒這麽需要基督呢？因爲主啊，我知道我這個問題是除了耶穌基督以爲不能解决的。我知道這個根本問題影響到我一切的問題，我在公司裏面的問題，在家裏和我太太吵架的問題，人際關係的問題，經濟的問題都是因爲這個根本問題帶來的。這個根本問題讓我我現在看不到神，不信神，離開神，被欺騙。
我講一個比方各位會容易懂。
比如我和太太吵架了。認識根本問題的人是馬上會來到主的面前：“主啊，我真的是軟弱，我的生命是這麽容易就是被血氣影響，被邪靈一下子控告所以血氣。”和主這樣對話的時候，心裏有一個痛惜。
我也會軟弱，也會一時之間跌倒。但因爲我是認識根本問題的，所以我的心靈才會有這樣的反應。不認識根本問題的，一吵架之後心裏面想的不是痛惜，而是：“剛才，他講什麽什麽。這件事我沒有錯，是他的錯……。”他的心靈不是要回到上帝回到基督，而是一直在算在思想人的對錯，想用什麽方法解决問題而已。他沒有回到根本問題上。
一個人是不是屬靈，從他怎麽面對問題，解釋問題上就看得出來。
又比如，各位今天在公司裏，一直遇到很多的問題，受影響的時候自己也很不開心很血氣，一般人總是：“爲什麽今天這樣？這個同事，這個老闆……”。而有些人是知道有屬靈的原因，“主啊，今天邪靈一直影響我，我的心裏也是一直有不信的靈，一直受到這樣的暗示。”他會馬上安靜下來，要恢復跟神的關係。
在面對問題時，認識根本問題和不認識根本問題的人，他們的反應是不一樣的，他們的需要基督的程度也不一樣的。
唯獨基督，不能成爲一個道理，也不是一個口號，是你心靈裏面的反應。你真的信基督嗎？無論遇到什麽問題，你都會用基督的眼光來看嗎？當你真信的時候，遇到問題時你才會要禱告，你才會要呼求的。
2） 心靈裏得蒙呼召
什麽是唯獨基督？心靈裏得蒙了呼召。你的一生要怎樣？一生要榮神益人建國。無論做什麽，工作、家庭、結婚、孩子，都要榮神益人建國。
這也不是一個可以靠頭腦懂的理論。各位注意我現在用的字“心靈”。“心靈”包括什麽？你的理性，你的靈性，你的感性。
有些人是用感情來跟從主的，一個奮勇，“我要爲上帝死，我要爲上帝擺上”，不是。當你聽到了耶穌基督幷祂釘十字架，你聽到了神的約之後，有一天開始，你的心靈很清楚地知道，“我是從哪裏來，要往哪裏去，那永恒的地方是我將來要去的。”
從那時開始，你的價值觀全部會改過來。你會清醒地知道，其實我的工作無論怎樣，如果不是爲了榮神益人建國的話，是沒有價值的，今天只有勞碌而已。你的價值觀馬上會跟旁邊的人不一樣了。
大家看我們偉民，偉民來我們教會兩年了，偉民，請問你做工有沒有壓力？有。這是一定會有的。有時候信心不够，做工的時候就有壓力。可偉民，如果我現在要你和公司裏其他的人一樣，只有爲了自己的前途來上班爲了有薪水來上班，你會不會願意？不會願意的。很清楚地知道，我怎麽能够成爲像他們一樣的？我又不是狗，我又不是猪。在這地上只有這樣活嗎？
這樣的心就是在告訴你，耶穌基督被呼召來到地上的那個心靈已經臨到你了，所以你才會有這樣的價值觀在你心靈裏面，基督的心已經臨到了你。你的心靈裏，刻著一個終極的目的，就是基督的目的。
唯獨基督就是這個意思。
有些信徒的反應是，“牧師啊，你講這麽多，但是我知道，人是需要吃飯的啦，我們有的飯吃就好了嗎。”如果在坐的各位還是有這樣的想法的話，今天快快除去，快點唯獨基督吧。
我知道我是從哪裏來要往哪裏去，雖然有點軟弱，但沒有關係，主，我的軟弱你知道，但今天我做的無論是什麽，如果跟國度沒有關係的話，是沒有意思的。當你的有這樣的心時，主的靈，主耶穌的心已經臨到你了。
韋恩在大學的時候，常常會很苦悶，他跟我說：“牧師啊，我看不到上帝。”我說:“你的苦悶和你旁邊的人苦悶是不一樣的，他們是因爲學業來苦悶，你是因爲看不到上帝來苦悶。你的心靈和他們的心靈已經不一樣了。你要看到這個區別來喜樂。”
因爲牧師也在你的年齡時，也做學生，我也苦悶過的，我也有學業的壓力，有很多PS的壓力，但讓我更苦悶的是，我不能跟他們一樣。這個世界却一直拉我，但我是有主的靈的人，不能跟他們一樣。
如果各位現在還是覺得這個世界的人很好，他們這樣玩很帥很威風，跟他們在一起時一點不舒服的感覺都沒有，一點都沒有和他們不一樣，那你要反省你的心靈了：你真的知道將來你要去哪裏嗎？你真的知道你是從哪裏來往哪裏去嗎？
我不能用一個例子來講清楚基督的門徒，這都是心靈裏的事。有些人一聽到這個信息，馬上就會被吸引，爲什麽呢？這個牧師的口才也不是很好，爲什麽這個信息那麽有吸引力呢？因爲他講的是事實，是基督裏的事實。
3） 以以馬內利的眼光看一切
什麽叫唯獨基督？就是以馬內利的眼光看一切。
以馬內利是主耶穌的名字，必有童女懷孕生子，人要稱他的名爲以馬內利，以馬內利就是神與我們同在。
教會裏很多人是這樣禱告的，一去到教會或者自己的生命裏有苦悶時，就求：“上帝啊，與我同在，上帝啊，幫助我，供應我。求你供應我。”可以馬內利說，神已經與你同在了。神什麽時候與你同在？天天、每個情况、每個場合已經與你同在了。神幾時供應你？現在已經供應你了，現在已經正在保護你了。
以以馬內利的眼光來看一切，就是以上帝已經與我同在已經愛我已經供應我來看一切的一切。各位，這是很重要的一個觀念的改變。
一個是“主啊，我要求，你才給我”，一個是“主啊，你已經與我同在，我要看，現在你在這個情况裏怎麽與我同在，你怎麽幫助我。爲什麽讓我遇到這個苦難，主告訴我，要我學習什麽？”無論碰到什麽事，都用主已經與你同在的眼光來看來思想。
能够聽得懂這句話的信徒，他的生命本身就已經是一個門徒的生命了。
有些人是永遠是一些神秘思想，一些求福思想，“主啊，求你給我，給我。”他們一定要有屬肉的東西看到後，他們才看得到神，那樣的人，他們的時間表是還沒有到的。但是有些人聽到牧師說：“其實主已經與你同在了，你知道嗎？”他馬上想：“是啊，我還憂愁什麽呢？”他馬上能够領受這句話。你就會知道他的生命是唯獨基督的。
所以，這個信息要講得清清楚楚，差一點點就會變成宗教，差一點點就失去生命。
各位，去寺廟的人才需要一直求，“給我”、“給我”，可我們來到全能的上帝我們的天父面前時 ，是知道主耶穌已經說過，“你們還沒有求之前，你們的父已經知道你們所需要的。所以你們禱告要先說，‘我在天上的父，願你的旨意降臨’。”
我們只有要知道父你的旨意，天天這樣活，就可以了，祂會給我們今日的飲食。也不是要去求，乃是爲了要完成主的工作，知道你的美意而需要必要的供養。比如這次我要去中國大陸，這個是可以求，“主，這次要去中國大陸，求你爲我預備，靈力智力，那個信息給我。”
這種眼光是由基督門徒的生命帶來的。
4） 除罪
基督的門徒是懂得怎麽除罪，或者我們講洗罪的奧秘。這點也很重要。
有些人的良心很重，動不動就“主啊，我是罪人，我是不配的……。”我告訴各位，基督的門徒不會是這樣的，基督的門徒是清楚知道十字架上成就的恩典是怎樣偉大的恩典。當然，他們也知道罪是要洗淨的。
罪有很多種，講騙話也是罪，貪心也是罪，有些罪是已經深了根的，比如恨人、討厭人、犯奸淫很久了，不能解决，有些罪是你天天犯天天會血氣，有時候你對旁邊的人忽然間沒有愛心、很自私，這也是一種罪。
基督的門徒不看自己的公義，不看自己的行爲，乃是看主已經愛我了，在十字架上成了，要做的是看到祂上十字架的那個恩典是何等的大。我越看到自己的罪時，我越明白爲什麽祂要這樣殘酷的上十字架。當你看到主的恩典更大時，你是能够馬上憂傷痛悔的，上帝要的是這個。除罪的奧秘就在這裏了。
罪，不是你一直內疚就能够除掉的。我們若認自己的罪，上帝是信實的是公義的，祂已經在十字架上成就了。你認的話，你的心靈裏有寶血洗淨你。你心靈願意憂傷痛悔，願意死，上帝是信實公義，必赦免你的罪洗淨你的不義。
如果你有一些罪一直受控告很久了，不能得釋放的話，那你找牧師。但牧師不是神父，牧師是跟你一起確認，上帝怎麽愛你，然後幫你走出那個罪，走進聖潔的道路。
除罪只能是單單靠基督的寶血來除的。寶血是愛，上帝愛你，即便你絕對軟弱，像那個撒瑪利亞婦人有5個丈夫，像大衛這樣殺了人，上帝還是絕對愛你，這個叫寶血。寶血的另外一個意思就是，叫你的心靈痛悔，叫你的心靈真的願意死去自己，當你的心靈一有痛悔的時候，馬上，上帝饒恕你，你也知道自己被饒恕了。
除罪不是靠你的內疚，靠你的行善，那叫宗教，宗教要你行很多善，告訴你要積德，我們不靠這些，是在主的面前帶著這樣的心靈來贖罪。
懂這個的，叫基督的門徒。各位聽得懂嗎？這個叫唯獨基督了。
5） 耶穌基督凡事上的美意 身、心、靈、生活、人際、生活、金錢、夫婦、兒女
這第5點是我經常講到的。
我們講到唯獨基督，一定要講到基督裏面凡事上的美意。就是你的身、心、靈、生活、人際、生活、金錢管理，夫婦生活、兒女教育等等，凡事裏面都有主的美意。
最近我們在講《箴言》，生命已經準備要唯獨基督的人，聽了之後，雖然有很多地方還做不到，但是會講阿門，“是，上帝，這是你的話，這是你的聖潔。”可有些人聽了會覺得：“豈有此理，我不接受這個道理。”那可能你還沒有重生，或者你的信仰真的是去到另外一個極端。
有時候我想啊，像我們這樣的信息，真的只能向一個門徒教會傳講的，在別的教會，可能就把我攆走了。如果那個教會只是要祝福，要聽好聽的話，只有要家庭好，什麽都好的話，肯定不喜歡聽我們的信息。
大家聽說過嗎，美國的牧師，保羅華許，有一次一個5千個人的大學布道會裏說：“昨晚我睡不著，你們知道爲什麽嗎？我睡不著，不是因爲你們畢業之後你們會沒有工作，不是因爲你們會離開這個學校，也不是因爲你們常常有自卑有問題。我睡不著是因爲我想到一百年之後，你們當中有多少個是不會上天堂的。”
他說，重生是什麽？重生不是你寫了“我信耶穌”的卡片就可以了。也不是你做决志禱告就可以了。重生是什麽？就是單單信靠耶穌基督。底下每個人聽了後拍手，哈利路亞。忽然他話鋒一轉：“你們爲什麽拍手？我現在講的就是你們，我講的會下地獄的人，就是你們，你們爲什麽拍手。”講完這句話，沒有人敢拍手。
你們知道美國是多麽地墮落啊。信徒只有被激動一下然後來教會，口裏稱耶穌耶穌，可什麽是耶穌都不知道，什麽是分別爲聖都不知道，什麽是從世界出來都不知道。
保羅華許說：“看你們做事的樣子，看你們說話的樣子，看你們穿的樣子。”人家以爲他在講行爲，不是，他是講，你們看你們自己的心靈裏現在最想要的東西是什麽。你們因你們的罪痛苦過嗎？他說：“一百年之後，你們多少人會在天堂我是不知道，你們爲什麽拍手？”
從那時起，那個大學不再邀請他來講道了。他真是一個時代的先知啊，記得有次有人請他去打高爾夫，就特別關照：保羅牧師，今天我們不想要什麽尖銳的信息，我們只是要打高爾夫球。
他是南美的宣教士，南美的人是很饑渴，可他來到美國看到信徒狀况後，他說：“我在南美不會這樣講，但我來到美國後發現，可能在教會裏的信徒98%是不去教會的。你們連一個教會觀都沒有。
曾有人統計過，教會裏的人的道德水準，比如對婚前性行的看法，和這個世界的人對道德的看法是一樣。怎麽可能啊？信徒的觀念怎麽可能和世界一樣？你們覺得一樣嗎？這證明你們的靈沒有改變。”他就講了這樣的話後，大學裏5千個人的觀衆席，安靜到連針掉在地上都聽得到。大家可以想像那個氣氛是怎樣嗎？
這種話你在美國一些大教會裏是聽不到的。美國的大教會常說“上帝是要叫你們蒙福，上帝是叫你們明天有錢，明天好，明天家庭都好，孩子都好，孩子上最好的大學，你們相信就必成就。”而保羅華許是相反的，很尖銳地講。我真的佩服他的勇氣啊，他的强調是什麽？是聖潔。不是人的聖潔，是人的心靈聖潔。
重生不是你外面能看得見的，是你的心靈能看得出來。唯獨基督是人心靈裏的東西。
6） 靠聖靈拯救人、醫治人、培養人
唯獨基督是講什麽？是講依靠聖靈。
基督的所願，基督的時間表，基督的動機，基督的方法，基督的眼光，你都知道了，你自然會靠聖靈來拯救人，靠聖靈來醫治人，靠聖靈來培養人。弟兄姐妹，這就是傳福音。關鍵點在哪裏？靠聖靈。
很多基督徒把傳福音當作一個動機，把傳福音當作一個要做的的，或者一個義務去做。我告訴各位，聖經裏不是這樣講的。上帝講的真正的傳福音，不是以傳福音爲動機，乃是要順服聖靈爲動機。
你順服聖靈的話，你遇到一個人，他落在一個處境裏，你受聖靈的感動，憐憫他，愛他的生命，看到他的痛苦，你不得不講。這是你心裏面的聖靈感動你做的。不是傳福音好，就看到什麽人都傳，不是這個。這兩者不一樣。
有些人我遇到他後，聽他跟我講的話，他的關心他的興趣，我是根本一句福音都講不出來。但有些人是我看到他的痛苦他的軟弱，他要尋找答案，馬上聖靈感動我，要傳福音給他。
唯獨基督的人是順服聖靈的，有些地方他行神迹的，有些地方他什麽也不做，有些地方他根本不信的，他不做。他是完全遵行父所感動他的，他向法利賽人是責備他們的，馬上這樣做。所以靠聖靈的。
像我剛才講的保羅華許牧師，如果他不靠聖靈的話，他不敢講這樣的信息的。你要講這樣的信息是要何等的膽量啊，必定有些人聽了是會受傷的。可那個時候聖靈光照他，他看到現場裏每人的樣子，有些人聽信息的時候咬那個口香糖，有些姐妹的穿著打扮，他看到他們的樣子，對上帝沒有敬畏。他們那樣的價值觀，那樣的隨便，不知道自己有罪，像那稅吏，反而是洋洋得意，所以他講：“你們會在天堂嗎？我不知道。”
我自己在每個地方跟不同的人講道，內容都不一樣，都是靠聖靈講的。
依靠聖靈是門徒需要操練、掌握的。
7） 願意犧牲 被逼迫、譏笑、背十字架
主耶穌基督親自上了十字架。祂也說，你們要跟從我的人要背起自己的十字架來跟從我。所以，真的生命要唯獨基督的人，他們不會在地上尋求平安無事、順順利利、安安康康。他們的心裏是已經預備，爲著主的教會，爲著主的門徒，他們是自願有一些犧牲。自願被逼迫，自願受一些譏笑，自願背起十字架的。就像保羅說的，爲了主的教會在我身上補滿基督患難的缺欠。
當然，我們不需要故意要苦難。有些中國的教會要故意求苦難來顯得自己很了不起，這是假的。真正的門徒是心裏面已經有了預備。精力啦、金錢啦、時光啦，什麽都是願意犧牲的。保羅在路斯得那裏爲了得到提摩太差點被打死，一個提摩太出現，整個時代能被祝福。
門徒的心態不是只有去教會就好，上帝給我平平安安我就高興了。這樣的人的生命我不能論斷什麽，但明顯是時間表還沒有到。還擔不起一個門徒的使命，對門徒的信息還聽不懂。換句話說，主使用有限。主會使用，但是有限。
我們的負擔是一直要向門徒這樣的人傳講這個信息，然後把他們帶到另外一個境界，這是我們的使命。
所以啊，有時候不做榴蓮不可以，生命裏面是要有點刺的。當然，不是故意要刺人，但在需要的時候，各位要講誠實話，各位要受上帝的托付講。我也問過自己，像那個牧師這樣講，我真的敢嗎？如果真的我處在那個境况裏，我敢講嗎？
我生命的裝備方向是一直要唯獨基督的，如果有一天，上帝的美意叫我講，我就講了。主給我的眼光是這樣，我判斷之後，真的這人群需要講這樣的話，那就傳講了，即便人家不邀請我也沒有關係，把這個當作最後一次講道，當作你跟一個人只有一次見面講出最重要的話，講完了，上帝會負責，這個叫順服主。神意和人意，福音和宗教的差別就在這個地方。
3. 要裝備 將凡事當作教材（操練）
“各位要裝備，把凡事當作教材來裝備裝備自己，學習經歷。”這句話是我們一直講的，從7、8年前我們教會成立到現在一直講的。
1） 重複
各位要得裝備的話呢，第一，一定要重複。
要得到唯獨基督的生命，要漂漂亮亮地建立聖殿的話，不是你現在聽一次信息就能成就的。各位一離開這個地方，世界的價值觀、人的風氣馬上會影響你。所以，我們要在一起，時常相聚。在一起的時候，一直傳講唯獨的信息，我們分手之後呢，每個人在不同的現場遇到不同的問題時，上帝會再一次用他的話語證實出來，讓你看到究竟是你的問題大還是上帝大。
我們教會大家每次相聚的時候都會有見證，好像我們RANDY的見證，他遇到這樣坎坷的事情，好像我們玟鋼爸爸的見證，幾乎要喪命的情况，但他們依然禱告：“上帝給我們的美意是什麽？”今天，我們冀東的母親也知道自己得了肺癌，這兩天我一直在爲冀東禱告，冀東的心裏也是想這個禮拜天要把媽媽帶來教會。
每次我們教會出現問題，無論是怎樣的事情，上帝都會自己證明出來，祂的話語是得勝的。但是，需要一直重複，我們在一起，重複講信息、一起經歷、一直確認，直到有一天，各位才會有這個唯獨基督的生命的，你的價值關注才會放在這上面的。
2） 用基督的眼光診斷自己和人的問題
其次，一定要用基督的眼光，診斷自己和人的問題。問題有一千一萬種，今天你心靈空虛是一個問題，今天你貧窮也是一個問題，你人際關係有問題也是問題，問題千變萬化，學會用基督的眼光來診斷是很重要的。
弟兄姐妹，不要單單認爲沒有問題就是好，我們錯誤的地方就是這裏。我跟各位說，有時候問題是需要的，但我的眼光裏是要怎樣把那個人，在他的問題裏面，帶到上帝的面前，要他看到那個問題裏上帝怎麽與他同在。如果他能够看到，那即使你離開了他，他的生命裏也會刻上一個很重要的功課，他一輩子不會忘記的。
不要期望沒有問題，而是一定要問上帝：爲什麽給他這個問題。
十個長大麻風病的人來到主耶穌面前，主全部醫治，可只有一個回來。主耶穌問：“那九個在哪裏？難道那九個人只有這個麻風病的問題嗎？他們永生的問題，他們今生的問題，無論是家庭的事業的，難道不需要我嗎？只有一個外邦的人回來，因爲他知道，他的整個生命是需要我的。”所以我們需要有基督的眼光。
我是叫弟兄姐妹們不要關注問題，你的問題一年、兩年、三年，時間到了都會解决的。但是如果你認識了神的應許，你得著了上帝怎麽與你同在的那個眼力，知道怎麽在凡事上保守心懷意念，你必定得勝有餘，這個能力是你一輩子不會失去的。大家爲這個主題禱告吧。問題當中實在是有上帝的計劃的。
還有，也不要單單控告人。問題一發生，就馬上找誰的錯、誰做錯？不要這樣。總是先想，主的方法是什麽？先愛，先包容，接納，然後再解决那個問題。這是有屬靈眼光的人。這方面是要裝備，要操練的。
3） 連接神與人
各位要做一個媒人，連接神與人。
有時候人找我：“牧師啊，我婚姻這樣，孩子這樣，什麽都不好。”你不要有壓力爲他禱告，要想給他解决。對，你爲他禱告是應該，但更重要的是，叫他能够看見主。
我再講一次，不要單單神秘性地爲人禱告，爲人禱告之後，你一定要告訴他：“上帝在你身上的計劃是什麽？上帝叫你遇到這個問題的理由是什麽？現在上帝叫你怎麽禱告。”我每次輔導完人後，都會教他怎麽禱告：“上帝啊，在這個問題裏面，讓我看見你的愛你的作爲。”
人找我時的禱告是：“上帝啊，求你幫我解决這個。”只有講這個，我換他的禱告內容，叫他禱告之後，一個禮拜後再來看我，一個拜之後，再接觸的時候，我幫他確認，上帝是怎麽回答他的。如果他真的用心靈誠實接受我跟他講的話，也這樣地向上帝禱告，一通常個禮拜內上帝會向他顯明，或者給他信心能够勝過問題。
4） 裝備答案 絕對vs 相對 永遠vs 短暫
任何問題都會有一個答案。我們也要在這方面裝備。
什麽叫答案？有一些東西是不變的，比如，上帝絕對的應許，你是上帝絕對愛的神兒女。用這個絕對的來看相對的，用不變的來看可變的。神的國永遠與你同在，那是你永遠要去的地方，這是絕對的。但在地上短暫的時光裏，你遇到一些苦難一些痛苦，甚至軟弱，你犯了一些罪時，你要用永恒的、不變的眼光來看來思想這事：爲什麽上帝叫你遇到那件事，在你的人生有這樣的失敗、挫折？一切都要看事實。這是你要裝備的。
當你在問題裏時，你很難感覺到事實，你更真實的感受是覺得那個問題一直壓你。事業的問題，感情的問題，一直在壓你，錢財不够，一直叫你擔憂。這也是爲什麽我們是有冠冕的。神的話是不會改變的。每次抓住上帝給你的身份、應許、美意，然後禱告，你必定看到相對的問題離開。而魔鬼却是常常用這些相對的東西來影響我們的，叫我們失去信心。
如果有人來找你：“牧師，我這份工作怎麽才成功？”“我要怎麽做才能成功？”你馬上要說：“這份工作是已經成功了，因爲它是上帝爲你預備的。”
如果有人問：“我要怎麽教我的孩子才會好？”馬上先跟他說：“你的孩子是已經蒙恩了，因爲現在你借著他來到上帝的面前。你因爲孩子的問題來找上帝，這孩子本身是蒙恩的。”先告訴他這個。然後繼續跟他說：“現在你的關注是在他的問題上，但是我告訴你，上帝的關注是在于你。”幫助他回復這個絕對的眼光，回復信心。
這是要裝備的。不是你現在聽一句話就可以掌握的，不是這麽容易的。你一直聽信息當中，一直確認當中，有一天你發現，原來這是真的，絕對的、不變的才是事實，上帝的話是事實。要事實來看這相對的情况，不要被欺騙。
5） 碰生命 –> 多牧養，多服侍
各位，總是要碰生命啊。
我是勸大家，如果各位真的想有門徒的生命的話，各位多牧養，多服侍。我們教會裏面很多事工，（當然排椅子打掃也是很重要的事工），我是一直勸大家，要禱告，要帶領小組，無論做什麽事都是要爲了生命而做。
有些教會一聚完會，大家就講高爾夫，講這個星期六的歌手是誰贏啊，現在最新的電腦是什麽啊？但我們教會不是，我們主日聚會完後是多向彼此傳福音。就像我們濱城教會結束後都是說彼此之間的問題，如何爲彼此禱告，等這些話題。只有當一個教會的關心在上帝那裏，人才會說這些話題的。
牧師不是說，你們不能講這些世界的東西，我不是這樣說哦。我跟玟鋼在一起的時候，玟鋼是做電腦的，我們也會聊到電腦的話題。最近我的電腦是慢的不得了，所以我說“玟鋼，幫我解决一下。”他就跟我講，我聽了他的介紹忽然間也很有興趣叻。“有這樣快的硬盤嗎？那你幫我買一個。”可是，講不到5分鐘後，我就沒有話講了，還是回去講這次中國怎樣啊，我們弟兄姐妹怎樣啊，我們小組怎樣啊，又回去講這些了。
各位聽信息要聽得對。不要“啊，牧師講足球不屬靈。”其實有時候我也想知道世界杯誰贏誰輸的。但是我的主要心思不在那裏。大選來了，我心裏也會想，要選誰做總統呢？這樣的消息會稍微講一下，供大家參考一下，可心裏面真正關心的，是那生命。
各位一個禮拜兩次、三次、四次這樣見面的時候，有一天各位會發現，如果關注不在生命的話，這是最悶的地方啊，除了有東西吃以外，沒有什麽東西好講的。
我們的教會是關注生命的，要成爲有生命的教會。我們教會取名是的用意也在這裏。
6） 加强信息
最後，加强裝備信息。我是勸大家，如果可以的話呢，去看聖經縱覽。用耶穌基督的眼光，耶穌基督的應許來看整本聖經。爲什麽無論聖經翻到哪裏牧師都能講道？因爲整個聖經縱覽已經在我的手中，有一個清晰的脉絡。
我是勸大家， 36課培訓完了之後，大家是應該要參加星期二的聖經縱覽的。骨架學完了後，你必定要用36課的眼光來看整本聖經。
如果各位可以像玟鋼長老這樣，帶領小組時，用36課用聖經縱覽來傳講聖經的話，如果你慢慢可以做到這個地步的話，你的時間是差不多到了。可以教導人，也可以做這個時代的教師了。因爲人要聽的是聖經，是有生命的信息。
聖經本身是有能力的，如果你能把它串成一條綫，融會貫通系統化的話，那帶出來的信息會非常有能力，恩膏一定會隨之而來。
但願主祝福大家。