序論
36-10 在神裡面的思想體系
開始前的話
我們實在是不能把36課當作一門課程來學習，得一些知識什麼的，這樣是不行的。神的話是用心靈來領受的，這也是各位要學的。各位來參加這個聚會，聽了一些知識後，你的心靈應該是越來越喜樂的，因為你整個的思想、眼光、看法不一樣了。心靈要越來越喜樂、有確據。
唱詩的時候有一顆歡頌主的心，期待主的心，每次要這樣做。這樣做了，各位會給這個聚會帶來力量各，也給我有力量，參加完聚會，各位回家也會有力量的。回到家，看到配偶看到孩子的時候，愛他們的心會產生出來的。神的話是有這個功效的。
我一直掙扎的地方是：要怎麼講，神的道理才能能夠轉為我們心靈的動力？
人要明白神的話是要用心靈來明白的。一個道理懂了，但是實際生活中提不起勁來是不行的。所以各位一定要跟JOHN一起配搭。每次參加聚會的時候大家站起來唱詩歌，大家仰望主，然後把自己的問題交給主，主會在這個地方有答案。雖然，36課是一個課程，但課程是要帶來能力的才對，每一次參加聚會要恢復這樣的心。
Part 1. 序論
- 思想體系
什麼是信主，信上帝？信主、信上帝就是你得著上帝的思想體系來看一切，這個叫信主。
中國大陸有一段時期，人人都信毛澤東。信他什麼呢？信他的思想體系。毛主席整個的眼光成為他們的眼光，看法成為他們的看法了。這個叫信。
我們新加坡很多人崇拜李執政，把他出的書全部都讀了。（我聽說有些人3天讀完他的書，《聖經》呢？估計30年還沒有讀完。）各位，崇拜他的人，讀了他的書參考了他的想法之後呢，全部的內容會串起來，就成為了一個思想，成為他看凡事的一個眼光。看怎麼建國、看社會、看政治、看經濟、看家庭、看教育。那為什麼人要這樣讀他的書呢？好像書裡面有一個智慧，人想要得。而要得這個智慧的話，讀的時候必定會把各個書的內容全部串起來，成為一個思想體系。
各位，人是有思想的，神更不用講了。
很多人來教會是沒有針對性，沒有整體性的。讀聖經66本書也是一塊、一塊地讀。他們信自己要信的，讀自己要讀的。“哦，我喜歡這個經文”這樣來讀，好像把上帝當作是很混沌迷糊的上帝。上帝不是他們以為的那樣。上帝是比任何的人更清楚的上帝，有規矩有原理的上帝。祂的話是真理，真理是有系統的，有一個思想在裡面的。人讀了神的話之後，神借著祂的話賜給人思想，人就在看待萬事上有一個神的思想。
我們的上帝和外邦的神不一樣。拜財神、拜大伯公、拜關公觀音的人，他們是來拜一下、求一下，得了幫忙之後就走自己的路了，信自己信的。有事情後又來求，幫忙、幫忙……。基督徒如果是這樣信上帝的話，是在侮辱上帝。好像上帝是傻的，什麼思想都沒有似的。
有一些人拜上帝，你可以看得出，他是信上帝，但他的思想是現實的。他只看一些實際的東西、現實的東西，完全不信那位從無變有的上帝，現在正在過程當中成就一切的上帝。雖然他已經是上帝的兒女，祂為他預備的是永遠的國度，但現在眼睛的反應都是屬肉的，現實的。從他的思想體系你會知道，其實他不是真信上帝，他的信仰裡有很多的漏洞。
聖經說，很多人是常常學習，終究不明白。從人的思想體系可以看得出人是真信，是假信，還是糊塗的信。
再講一次，上帝是有規矩有原理的上帝。上帝是很清楚很明確地顯明自己。你要得祝福的話，要有得祝福的原理：你要先恢復蒙福的思想。比如你想要夫婦生活幸福，上帝有一個夫婦觀，告訴我們幸福的原理是怎樣。夫婦之間要恢復這個眼光、這個思想，然後再看待彼此，夫婦的醫治才能開始的。在孩子教育方面神也有一個思想一個原理，人看待孩子的眼光是至關重要的。
我發現，很多人信了主之後眼光並沒有恢復，沒有按上帝所說的來認識一切，認識上帝、認識自己、認識萬事。人墮落之後，是按自己所認定的，或者按父母教導的，社會灌輸的一些意識形態、一些風俗習慣來認識萬事，這些判定方式形成了人的思想體系。
人信了耶穌基督之後，第一件要做的事情就是他要拆毀所有他自己說的、世界說的、肉體說的，全部拆毀。甚至很多他讀來的哲學思想，一些政治家了不起的思想，都要拆掉。拆毀，然後恢復上帝所說的，一步一步重新建立，這才是真正的信主了。各位，很多信徒是沒有經過這一步。
我常發現，信徒會這樣抱怨：“我信主那麼久了，我的家庭還是一樣，夫婦一樣、孩子一樣、經濟一樣，沒有改善。什麼都一樣……。”我來告訴各位為什麼沒有改善。
就拿孩子來說吧，很多人期望原本很調皮的很不聽話的孩子因為自己信了主之後就突然間好起來，很多人是希望得這個恩典對嗎？其實呢，孩子好不好，在於你看孩子的眼光。
孩子不好，是因為你看他還不是按聖經所講的“孩子是應許之子”來看。“你是蒙福的，他是蒙福的，你是借著他蒙福的，你是借著他的問題蒙福的。”這個眼光還沒有進到自己思想裡的時候呢，孩子是不會好的，你看他的眼光總是一樣啊。這都是因為你思想上的問題造成的，思想體系沒有建立起來。
財富觀也是一樣。有些人說：“牧師啊，我信了主之後財富還是一樣啊，沒有改變啊。”因為你看錢財的眼光還是“越多越好”。誰說多是好的？對有些人來說少是好的。有些人他蒙恩之後，上帝改變他對錢財的觀念、花費習慣，後來會發現他原有的是最祝福他的。
當神的思想沒有進來的時候呢，各位會發現，信仰和實際有很多的矛盾，自然就會產生一些疑惑：“主的話是真的嗎？”主的話絕對是真的！又真又活的神的話進來，卻不能成為你的眼光的時候，各位不能看到興盛。
為什麼呢？
比如很多人信了主之後，談戀愛、婚姻、管錢財、管時間、管孩子這些都還是按自己的一套，你在那個地方不能興盛的。因為在那方面，你心裡的偶像依然掌權。
權柄不在主的手中，祂不在那方面掌權，祂不是那個領域的主。你的婚姻的主、錢財的主不是祂，時間的主也不是祂，是你在掌權。權柄不在主手中，就說明你心裡有一個偶像，一切是在按著你所願意的行事，在隨自己的意思行，那個地方不會看見興盛。這就是為什麼有些人信主十年二十年好像一切還是一樣，恩典不來，榮耀沒有。
而有些人一信聖經的話，不懂為什麼就這麼榮耀了，一信了就得醫治了，有些人一信了整個家庭改變了。各位要好好留心看這些人，一個家庭從真信上帝那天開始，父母的眼光一改變：把有問題的孩子當做上帝賜給我的，孩子是上帝管理的，從那一天開始就重視他了；把上帝給我們的經濟滿足地來看待：這是上帝賜給我們的，最足夠的。信了主之後眼光真改變之後，家庭的屬靈氣氛全部改過來，整個家庭進到恩典裡面。這都是思想體系改變後帶來的。
我發現我們是信了主之後太混沌了，很多信徒是混沌迷糊當中啊，主是信了，可思想體系還沒有改過來的時候，總是看不到恩典。
- 聖靈和肉體的爭戰
我們信了主之後，有一天開始我們的思想體系改過了來。從那天開始，你的心靈開始有一個真正的爭戰，就是聖靈跟肉體的爭戰。思想體系還沒有清楚之前呢，你是不可以禱告的，因為你不明白主的美意，你會以肉體來看主的應允。
有一天開始，你認定“我是尊貴的生命，主給我的一切都是為了榮神益人建國的。我的孩子、我的家庭、我做的事業都是在主的計畫裡”，從那天開始，很奇妙的，即便你不想要不要，你和你的肉體開始有一個爭戰。
肉體是什麼？肉體是不看神的美意，肉體只會想情況馬上要轉好。可有一天開始，你發現你的心靈裡面、你的心懷意念裡面的反應不一樣了：雖然情況是這樣，但是過程當中我看到恩典。你也是尋求那個恩典活的。這兩個律會爭戰。
以前呢，你是一得到些錢你就開心就感謝主。這樣的人一沒有錢的話，是馬上會埋怨會著急的。有一天開始，你裡面有一個律，人家給你一大筆錢的時候，你第一個想法是：“主啊，你把這筆錢交給我，我應該怎麼用。”以前是越多錢越有安全感有保障，現在你的思想是變成會問主這筆錢該怎麼用。看上去是一點點不一樣，但實際完全不一樣。心裡會有一個爭戰：體貼自己，還是體貼聖靈？
以前是一直想“明天會夠嗎？明天會好嗎？我的孩子會好嗎？”一直想明天的東西。有一天開始有另外一個靈，叫你為今天活就好，你今天喜樂今天平安今天順服主就好。
我自己也是這樣啊，當我的思想體系在耶穌基督裡改過來的時候，我開始為今天活了。今天順服主的美意，今天愛主順服主就好了，也因此得到今天的平安，得到確定的心，得以剛強壯膽。以前是一直想明天，擔憂明天，結果擔憂得今天不能得平安。我們新加坡人就是這樣的，孩子還小小的，就擔憂讀大學錢夠嗎？我心裡面是想，他能不能讀大學還不知道呢。人是很愚昧地去想這些東西啊。
最近秋分和趙傑要去營會。她們的學校一半教職員工是回族，校長也是。校長聽到她們要請假，就說：“先跟你們講哦，這是最後一次。”有些華文老師說：“誒，校長好像不是很客氣啊。”秋分說：“明天是怎樣還不知道就想到明年的事。”我常聽到人會講這些很愚昧的話。
聖經裡提到過有些人是一直要誇耀明天要到什麼城裡去賺什麼大錢，主卻說這樣的人是愚昧的。應該怎樣禱告呢？應該禱告說：“主啊，如果是你的旨意的話，我今天這樣活，如果是你的旨意的話，我明天那樣做。今天我得到平安的心，我今天愛主順服主，我得到確據，我明天會好的。”各位明白嗎？
這兩個律是一直爭戰的。從幾時開始的呢？確切來講不是從你信主開始。有些人決志禱告時還是懵懵懂懂的，什麼都不知道，覺得信耶穌有祝福，好像嬰孩般地信。有一天你裡面基督的思想體系建立起來之後呢，你發現這兩個律的爭戰是很大的 —— 為自己活為天國活？為短暫活為永遠活？
一個是屬靈的律，要尋求主的美意的；一個屬肉的律，要體貼自己的。爭戰就出現了。爭戰本身就證明你是蒙恩的。事實上是你的生命已經到了一個地步才會有爭戰的，很多信徒是沒有爭戰的。有爭戰，下面才會有得勝，才會有豐盛的祝福，我們基督徒的信仰就是這樣的。人活在這個地上，死在過犯罪惡當中，在耶穌基督裡活過來之後呢，一定要全部拆毀，重新要建造。
如果各位一直跟自己說：“主啊，我信了很久，總是沒有證據”，也對上帝有點埋怨的心，覺得信主之後什麼都一樣，孩子也一樣、事業也一樣、人際關係也一樣……。你不要埋怨上帝，你問自己你的思想體系改了嗎？
如果你還是看人的外貌、人的條件、尋求人的稱讚的話，你的人際關係當然還是一樣的，因為你要討好人嗎。有一天開始你的思想是要討好神：主，我行了你的美意就好了。很奇妙的，從那天起，你開始有朋友！你真正的朋友出現在你的旁邊。阿門？
- 《腓立比書》3章
我們一起翻開《腓立比書》第三章。各位看，保羅在這裡很奇妙的誇耀啊，有時候我們都不明白為什麼他要這樣的強調，請看：
2’ 應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。
（為什麼要行割？因為那時候猶太人一直看這點：你信耶穌你有沒有受割禮？他們是強調信了基督之後還要有一些人的條件、人的虔誠，他們看這個東西。保羅說他們是狗，不要信他們，他們是作惡的。這種思想本身是惡的，不是從耶穌基督建立起來的。）
3’ 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜，在基督耶穌裡誇口，不靠著肉體的。
（從哪裡會知道你沒有靠肉體？你的心靈和思想。靠肉體的，看錢多就是好。不是這樣的，多就必定是保障嗎？不是。真信神的靈的人，真受割禮的人，今天行了神的美意就好，滿足今天主給我多少，以這個為引導生活的。）
4’ 其實我也可以靠肉體；（我跟你們說：你們想靠肉體嗎？）若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。
5’ 我第八天受割禮，我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。（保羅是最純的種）就律法來說我是法利賽人；（保羅能把全部的律法6千多條背下來、做到）
6’ 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
（原來以色列人全部可誇耀的東西他身上都有啊！你們要誇耀這些嗎？我在你們當中從來沒有提過，但我身上都有。保羅好像是很厲害吵架的人哦，但他是真的很有智慧的人，最近我們看《哥林多後書》、《腓立比書》的時候，感受到他的話好像有一個資訊要帶出來，要叫人的靈真的通。）
7’ 只是我先前以為與我有益的（這些人都覺得可以誇耀的、人都看重的條件），我現在因基督都當作有損的。
8’ 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。
（你看，保羅是博士學位，法利賽人，全部的律法他都懂，便雅憫族的，希伯來人的希伯來人，什麼都有。可他現在說，這些東西都沒有用，他全部當作糞土。糞土的意思是什麼呢？保羅的意思是，這些東西要不是為了給我傳耶穌基督的話，是沒有用的。我懂的，甚至很多的哲學、心裡學，都是為了要高舉耶穌基督用的。但平時他不要講這些東西的。
我是發現，越有學問的人他是越不讓人知道他是有學問的，各位知道嗎？有些人讀了神學、哲學就一直講神學哲學、孔子什麼的，一直要誇耀。你聽一個人講道你就會知道，他是要講基督還是要誇耀某一些知識。保羅是很簡單，但其實他是懂很多，他卻不要人家羡慕這些東西，他就強調當作糞土。其實如果不能為基督所用的，真的是糞土的，這些反而叫人跌倒。）
9’ 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義（以色列人是高舉律法的），乃是有信基督的義，就是因信神而來的義（從上帝而來的義），
10’ 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
11’ 或者我也得以從死裡復活。
（這裡的‘跟祂一起死一起復活’，講的是什麼呢？講的是‘我’整個的信念、整個的思想體系是跟祂一同死一同復活的。我的義不再是我的義，不再是人的義了，是祂的義。我的榮耀是祂的榮耀。很多人會說“我跟主耶穌一起死而復活我跟他一起受洗”，但是思想還是屬肉的、短暫的、世界的，不是死而復活的。人的思想體系是要死的。人認識上帝認識自己之後呢，要用神的思想體系看萬事。）
12’ 這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的
13’ 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
14’ 向著標杆直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
（各位，我們很多時候覺得自己很不完全，對嗎？但是各位不需要受控告。比如說，各位今天聽了這個資訊之後呢，明天又失敗了，又跌倒了，又被這個世界的文化、風氣沖昏了頭腦。那你要怎樣應對呢？主說什麼？你忘記背後努力面前！你知道那是屬世界的，要丟棄它，然後向著標杆直跑。各位一生要這樣做。
當然，這不是我講一次你們就能夠完全做到的。可能明天你又發現自己對愛情觀、對金錢觀還有一些自己的思想、收住的自卑，又在看人的條件，覺得自己的條件不好不如人……。這些你要除掉。不要只有內疚，“我又軟弱了”，不要這樣。要明白為什麼會這樣呢？因為我的思想體系還沒有改，還不是基督化了。聽了今天的資訊之後，各位要在這個重點上努力了。）
15’ 所以我們中間，凡是完全人（完全人的意思是願意順服主的人）總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。
16’ 然而我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。（每個人認識主的程度、深度都不一樣，但是到了什麼地步就按照什麼地步行。繼續這樣做，繼續這樣一生拆毀，重新建造屬神的思想體系。）
17’ 弟兄們，你們要一同效法我（學習保羅），也當留意看那些照我們榜樣行的人。
18’ 因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。
（你看，他們是什麼樣的仇敵？他們是抵擋十字架的，因為他們誇耀的是肉體。有些人看起來是講耶穌，但誇耀的是人的知識，誇耀孔子、誇耀哲學，其實呢，他們是抵擋十字架的。叫人羡慕他們的知識不是羡慕他們認識耶穌，明白嗎？各位要明白保羅的意思。
當然如果有人講別的神，你們都會知道是抵擋十字架的。但現在保羅要講的是，那些講耶穌但又講割禮的人，叫人羡慕這些條件的人，其實，他們是抵擋十字架的！你們要小心這樣的人。這是保羅要講的。）我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：
19’他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹（為什麼是肚腹？肚腹是用來吃飽的對嗎？肚腹，用另外一個詞來講就是肉體。他們是要填滿自己的肉體、欲望，要得人的稱讚、認同。究竟是在滿足肚腹還是在滿足上帝，各位要分辨得出。各位聽道的時候也要聽得出講員所講的，是要滿足肚腹的還是要滿足上帝。），他們以自己的羞辱為榮耀（其實是羞辱的，還覺得是榮耀的），專以地上的事為念。（你看，他們是管地上的事不是天上的事）
20’ 我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。
21’ 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形體，和他自己榮耀的身體相似。
Part 2 在神裡面的思想體系
我們現在講思想體系了，神的話要成為我們的思想體系。在講之前，有幾點要重申。
第一，各位認識上帝一定要認識完整的上帝，不要一塊一塊地部分性地認識，好像瞎子摸象。這樣認識上帝的話，各位會發現，實際生活中好像是這個可以信那個不可以信。健康方面是可以信靠上帝，經濟方面是不可以信的；經濟方面是可以信靠上帝，但孩子的問題不可以信。你的信心不一致，是因為你認識的是部分性的。你就信你想要信的，抓住你要抓住的。
第二，認識上帝后各位必定要以上帝的眼光來認識自己。上帝是怎樣形容你的，你是怎樣，萬物是怎樣，萬事要怎麼樣，夫婦、兒女、工作、人際關係是怎樣……，你必定要按神所說的，不要按自己所說的來認識。但很多時候各位是按自己所說的看自己，要按主所說的。“主啊，你講的，如果我在金錢上一直有問題的話，我要好好思想我的經濟觀。”你一定要領悟出，必定是你在經濟觀上有問題，所以在金錢上才會有缺乏。神的話是絕對沒有錯的。
如果你常常沒有朋友，跟人在一起就是吵架的話，你必定要領悟出你的人際觀有問題。必定有問題的，看外貌看人的條件，很在乎人怎麼想我。你的思想觀念是這樣的話，你的心是必定常常會受影響。所以呢，一定要按神所說的看待自己。
第三，神的的話是有系統的，有重要的有次要的。最重要的是你的身份，上帝給你的約。用這個來看你所遭遇的一切的事，好事、壞事、榮耀的事，用這個來看凡事。不要一發生什麼事就是“哎呀！為什麼會發生這樣的事，好像神不愛我，神不使用我。”又來了，又錯了，一定分得清楚絕對的相對的，主要的次要的。
各位跟一個人講話的時候呢，比如我跟慧珍講話，我一定會盯著她看嗎，我要知道她的想法什麼，瞭解對她來講什麼是重要的什麼是次要的，你認識一個人要這樣認識的。認識上帝也是這樣的，聖經有66本書，有重要的資訊，有次要的資訊。
好，下面我們從以下幾個方面來思想在神裡面的思想體系。
- 歷史觀
上帝已經把最正確的歷史觀已經給我們了。
1） 終極目標：國、王、民
上帝為整個歷史定了一個終極目的。歷史前進的目標就如《啟示錄》21章所記載的，為了將來要來的新天新地，為了那永遠不變的國。為了這個國，天上地下都要高舉的那位王，就是主耶穌基督。借著王要得著屬神的子民。《馬太福音 2：24》說，這天國的福音，耶穌基督的福音要傳遍天下，最後一個人得救，末期才會來到。整個歷史的運作都是為了這個終極目標。
雖然這是世界運作的大前提，但我發現弟兄姐妹對它的瞭解只有停留在知識性的範疇裡，還沒有真正進到裡面。反過來說，如果這個是上帝最終目的，各位必定要明白上帝今天是怎麼帶領“我”。
2） 萬族、萬民、萬事存在的理由
我們對上帝要清楚地認識，不能大概、大概地這樣瞭解。尤其是對上帝用全部的生命來完成的那話語的中心點——主的終極目的，更要清楚明白。
今日，不，是一切人類歷史的活動，萬民、萬族、萬事存在的理由就是為了這個國度、君王、子民。連各位今天上班，雖然看起來是你自己定出來自己要上班的，但那件事情，是已經在那個大前提裡面，今天上帝為你預備的。問題是，你有沒有看到而已。
1965年，在世界地圖上出現一個小紅點，新加坡這個國家的成立都是為了這個目的。有很多人會看一些政治家寫的一些歷史的東西，讀他們的思想，但卻對那永遠到永遠的上帝所定的計畫不明白的話，這是太愚昧的事了。各位是活在一個很短暫時間裡，不要不懂得把自己放在整個歷史的舞臺上，反而是在一些地方搖轉。
我們來看上帝所講的整個歷史好嗎？
自從耶穌基督死而復活之後，羅馬大帝就興起來，因為基督教的關係，然後是大英帝國，到美國，到今天中國大陸。各位看，每一次福音臨到的國度，就有非常饑渴的人出現，要認識福音、跟從福音的人出現，隨之而來的是上帝必定賜政治力量、經濟力量、軍事力量給那個國度。
羅馬帝國曾是多麼地興盛，大英帝國是何等的榮耀。以前3塊新加坡幣才能換1塊英鎊啊，現在是只有塊半對一塊，差不多掉了一半了。曾經全世界裡有1/3是屬於大英帝國，是他們的殖民地。這是因為他們是差派宣教士的，他們是最認識福音的民族，他們的憲法裡都是有福音的味道（我們新加坡的憲法是沿襲大英帝國的憲法）。美國，單單兩百年，就成為了大帝國，整個福音化的國家上帝怎麼能夠不祝福它呢？現在，輪到了中國大陸。
如果各位不能懂歷史，只要在福音裡明白就可以了。上帝是這麼誇張的用兩千年的歷史來證明祂的計畫，而我們只有關注今天吃的，上班、下班的事，各位會感覺到兩者之間是矛盾的，不是嗎？人的眼光一直不能打開的結果就是這樣的。
我們講小一點，講我們新加坡吧。為什麼東南亞裡新加坡是最興盛的，人的素質水準是最好的，設備什麼的是最好的？新加坡上面、下面都是回教國，再上面是佛教國，緬甸泰國，只有我們這麼一個小紅點卻是最興盛。馬來西亞講“就這個小紅點給我們這麼多麻煩。”
新加坡為什麼會這樣呢？因為李光耀執政得不錯嗎？不是。因為這個地方有15%的信徒。就東南亞來講，新加坡是基督教義最盛的地方。各位知道嗎？東南亞最好的基督教義在新加坡，很多的亞洲聚會是在新加坡的。很多法官、部長都是信徒。基督教這樣深入這個地區的時候呢，人民的素質也是好起來，人的思想發達起來。因為神的思想發達嗎，神的話是道，神的一句話裡面有無限的啟示。所以叫人的思想深奧起來。
各位，這種關聯實在是真實的。我現在講這個的意思是告訴各位啊，聰明的人呢，會把自己放在整個時代世界福音化的舞臺上。當你看明白之後呢，你才會明白自己要站在哪裡。
3） 時間表 猶太人——> 外邦 （羅馬、歐洲、美國、中國）——> 猶太人
真的蒙恩的人懂福音的人，他們把神的時間表抓得很准。
上帝帶領整個歷史有個時間表，《羅馬書 11:17》那裡說，福音先是臨到猶太人，後是外邦人，然後再回到猶太人，最後末期才會來的。
耶穌基督來了之後，福音到哪裡？先是羅馬，然後大英帝國，然後歐洲，然後美國，現在到中國，可能借著中國回到耶路撒冷也是會的。
所以為什麼牧師要到中國大陸去啊？不是我有什麼志向，我很喜歡華人什麼的，不是的。你看主做工的時間表在哪裡，曾經羅馬曾經歐洲、美國（現在英國、歐洲這些地方已經是墮落了），現在到中國。
我現在要講清楚這個異象給大家明白。
自從毛澤東除去所有的宗教後，中國大陸好幾十年都沒有宗教了。現在中國人心靈裡面的迷惘叫他們很饑渴永生之道。我到中國大陸傳講資訊的時候發現，雖然他們沒有根基但是很饑渴，一直要認識福音，只要能夠叫他們認識的，3個鐘頭4個鐘頭他們會繼續聽的。這是聖靈在心裡做工，才有這樣饑渴的靈。整個國土的經濟政治都會因此而起來的。
我們小燕是在全世界最大的油公司就是中國石油工作的。可以說，中國人沒有福音是完蛋了！我到中國去，很奇妙啊，沒有信主的全部抽煙，我坐在他車裡面，視窗關著，他在裡面抽煙，哇–，真是受不了啊。在中國只要你看到一個抽煙的，就是他沒有信主的，不抽煙的人裡面可能有信主的。這個民族是只有福音能夠救的。好像是上帝特別安排成這樣的。
以前我們買什麼都是日本、美國貨，現在都是中國貨了。有些人說，中國的東西不要吃，危險的，奶粉也有毒肉也有毒，什麼都有毒，沒關係的啦，吃一點不會死的。我有一次要去超市買午餐肉，發現全部是MADE IN CHINA，而且又便宜，如果要買一個歐洲做的，同樣的午餐肉貴三倍啊。我一直在想為什麼中國貨這麼便宜啊，原來是上帝要祝福這個國度。這一切其實都是為了福音的緣故。
我現在要講的是不是單單要講中國傳福音。如果今天主的關注是在美國，依然要去美國傳。如果今天主的時間來到猶太人，我們要到猶太人當中傳福音的。
其實各位也不需要太讀什麼經濟政治的東西，需要先明白，歷史是以福音為中心的，這是上帝給各位的歷史觀。所以，各位要成為聰明人的話，要把自己放在歷史的中心。你的生命只有短短七十年八十年，最多你會英文華文，上帝已經給的條件，那主啊，這些用來做什麼？把自己放在歷史的中心！
你明白上帝在做什麼之後，你進到歷史的中心。從現在開始，你真的懂歷史觀，你知道主的計畫是什麼之後，不要小看自己。
- 世界觀
上帝定了人類歷史和計畫之後，接下來告訴我們這個世界是怎麼樣的，基督徒也因此會有一個很清楚的世界觀。
1）兩種世界《創1:1》《西 1:15-17》天（靈界）<公義、墮落>，地（物質世界）
聖經告訴我們，有兩個世界。屬世的人不懂的這點，他們只懂一種世界，地球。但我們信徒一講到世界，就知道有兩個。《創 1:1》起初，上帝創造天、地。《西 1:15-17》講這個世界有天上的有地下的，有看不見的和看得見的。
上帝創造了靈界和現象世界。靈界影響著現象世界，靈界影響著你現在怎麼想怎麼看怎麼做，我們都受著靈界的影響。亞當夏娃犯罪的時候，靈界已經犯罪了。靈界裡也有兩個天使：公義的天使跟墮落的天使。兩個世界對應兩個國，聖經講黑暗的國和光明的國，咒詛和祝福。
重要的是，現如今，在靈界裡面，哪一個國在你裡面做功？公義的國、墮落的國，生命聖靈的律、死亡咒詛的律，現在哪一個在我們的生命裡面做功各位是要認識的。現在要講的是這個。
2）耶穌基督掌權 《腓 2:9-11》
在這兩個世界兩個國裡誰居首位？就是主耶穌基督。祂凡事掌權。《腓 2:9-11》說，天上的地下的，沒有一個不在祂之下。《希來書》第一章說，祂在凡事上居首位。
耶穌已經證明出來祂凡事上居首位了，沒有一個情況祂是不能得勝的。試探嗎？無論怎樣的試探，全世界的榮華試探他，不能勝過。最大的苦難，在客西馬尼園祂知道自己要上十字架要受死刑時的那個懼怕、那個逼害，不能勝過祂， 3次禱告跟上帝摔跤之後，天使來伺候他，然後祂勇敢的面對。祂證明出，問題越大榮耀更大。
我們主耶穌基督已經在凡事上掌權了。
3）心懷意念（心變 <—靈界）——> 影響靈界
很重要是，現在你怎麼讓祂掌權？
我們的逼迫還沒有耶穌基督這樣大對嗎？你家庭有問題的時候你怎麼讓他掌權，錢不夠的時候怎麼讓祂掌權。弟兄姐妹好好聽哦，關鍵在於你的心懷意念。心懷意念對，耶穌基督就掌權了。
既然靈界影響現象世界，那我現在問你，你怎麼知道你現在是被黑暗影響還是被光明影響？從哪裡看？看心懷意念！看人的心懷意念就能夠知道他靈界的光景。
如果你的心一直憂悶不安，你的意念是很消極、很自卑、很缺乏的，這個時候你知道，黑暗的國度已經來了，墮落的天使向你發射火箭了。你的心可以感覺得到。各位，不要對此麻木，心是很重要的。比照顧你漂亮的臉更重要的，是你要照顧你的心。心一被污穢了，是很難改過來的。臉是一定會老的啦，無論怎樣照顧也沒有用，但這個心是一定要照顧的。聖經是這樣講的。
從你的心懷意念裡，你會知道黑暗的國度已經來了，那是在告訴你：你要禱告。必定要確認神的話，不要放任，一直要禱告到你的心變，你的意念變。你的心變的時候，憂愁變為喜樂，埋怨變為感恩，缺乏變為滿足，你的心一變，靈界變。心變的時候公義的天使馬上做功，你一定會看見好事在後面。這是各位親身要確認的。
你真的信聖經的話，你要知道聖經是講屬靈的事情的。如果你不明白屬靈的東西，你怎麼能夠禱告？來安慰一下？不是的。禱告5分鐘也好，10秒鐘也好，一定要禱告到你的心變。你的心一變，會影響靈界。要讓公義的天使來，公義的天使帶來喜樂平安，公義的天使帶來天國的降臨，帶來聖靈的喜樂、智慧。這個奧秘是很奇妙的。知道嗎？有些事情是你在黑暗的境況中，無論怎樣想都想不到的。但光明的天使一來，你就會想到一個出路，好像是會有個期望，會發現那個情況裡有主的美意。
最近我跟我們的司琴也說了這樣的話。她看到爸爸很軟弱，醫院的帳單就要來了，不知要多少錢，好像要幾萬塊哦，就很憂愁。我說你在看什麼啊，現在你是在黑暗的國度裡了，只要你的靈開一下，馬上會看見，爸爸雖然現在身體是這樣，媽媽卻是蒙恩的。不要緊嗎，爸爸就叫他在家裡休息，媽媽眼睛打開。錢嗎，錢是現在你幾萬塊送去，過一會兒幾萬塊會來的，並且你也不知道最後結果會是怎樣。為什麼你要想明天的事情？黑暗的國度一來，你馬上要停。各位，學這個奧秘，要操練啊。
我打一個比方吧，你們會懂這個奧秘。有時候天使送錢來了，可能你要升職了。可你一直在黑暗國度裡，你的意念是消極的，你會發現那個錢送到一半的時候，天使長來拿掉也是可能的。明明是要升職的，過一會兒這個機會又沒有了。有時候這樣的事也會發生的。所以各位要敏銳。
我們基督信仰裡面，基督住在我們心靈裡面，祂掌權在哪裡？在這個心。這個心因信祂的話而歡喜快樂。有信心的時候，你會發現整個靈界的戰勢不一樣了。各位一定要抓到這個奧秘。以前英國跟蘇格蘭打仗，連英國女王也說她最怕約翰·諾克斯的膝蓋啊，他是懂聖靈的，他是懂基督的，他一跪下來為著他的國度禱告的時候，上帝的公義慈愛會顯明出來。好像他一禱告的時候，蘇格蘭的戰士都會改變。
約書亞和迦南人打仗的時候，摩西舉手禱告。很少的以色列人能大敗強大的迦南人。很奇妙的力量、動力臨到以色列人的身上，他們的手、腳極其明銳，力量也用不完，一個人可以殺一百個人。而迦南人看到他們這麼強盛就懼怕。你們知道嗎，人懼怕的時候力量少10倍，你懼怕的時候是不能殺人的。這是靈界的奧秘。
大衛殺了歌利亞之後，其實腓力士的軍隊人數還是比以色列人多的，但因為他們的勇士死了，所有的人都害怕了，知道以色列真是不一樣的民族，帶著害怕的心全部跑了，以色列只要在後面追殺就好了。各位明白嗎？這個叫靈界的影響力。
家裡面夫婦、家人吵架很多時候是被靈界欺騙而吵的。好像你這樣想我，我也這樣想你，兩個人有成見，最後兩個人都溝通不了。一個人聖靈充滿的時候，能看到對方的軟弱，為他禱告，然後忍受，然後仰望主。很奇妙的，整個局勢會一下子改變的，氛圍又好了。牧師不是講空道理的，這是我在家裡面常常發生的事情。
一般姐妹都是會埋怨的，你沒有埋怨是因為你沒有辛苦到回家就倒下來的程度。可能你回家後，就是飯來張口，衣來伸手，你才不會埋怨。甚至這樣都會埋怨啊。如果姐妹要在家裡照顧家裡的事、孩子的事、家務的事，她一定是會埋怨的。
我每次看到我太太心裡急忙的樣子，看她很看不開一些東西的時候，我就馬上禱告，一直禱告到我能夠為她感恩為止。“主啊，因為有她這樣的擔心、著急，所以叫我能夠安心。”她是管家裡的事、孩子的事，我也看到她的擔憂是可愛的，她自己也做工又照顧孩子，我不能要求她嗎。“主啊，其實她已經做得不錯了，我也為她感恩。”慢慢地，當我為她感恩的時候，氣氛變了。
我不為她感恩的時候，就容易給她臉色看的，“你可以不要整天這樣嗎？”我一講這樣話，一句話而已，整個氣氛就完了。尤其是人火的時候，講她一句話就完了。不信的話你試試看。我已經確認、失敗了幾次之後呢，就是安靜下來，然後幫忙她，給她很溫柔的表情。日子久了，我發現師母真的屬靈起來。
有時候看她氣氛不好，會自己走來走去、歎氣什麼的，等一下子，她的氣氛變了，我知道那是因為她有禱告，因為我沒有控告她，也為她而感恩。雖然她給我的氣氛是這樣，但我還是給她天國的氣氛，公義的天使絕對會做工。各位要多經歷幾次這樣的事情，要趕出汙鬼啊。夫婦之間有鬼，父子兒女之間有鬼，都要趕出。同事跟同事之間也是一樣，兩個人討厭彼此的話，在一起工作是很辛苦的。一定要做那趕出邪靈的工作。如果你是能夠祝福人，對人很誠實公正的話，人家即便對你有點小心眼，慢慢地你會影響到他，絕對會影響他。
再講一次，我們的心懷意念絕對不能被情況所勝過，我們的心懷意念是要大過全世界的。如果你現在告訴我你家裡、公司裡的哪一個情況是你的心懷意念不能解決的，我馬上會跟你說，你是被欺騙了。只要你懂得保守心，一切會改變。
箴言說：你們要保守你們的心勝過保守你們的一切，因為一切的果效由心而生。
夫婦生活的果效、工作的果效、人際的果效，都是由這個心懷意念出發的。保羅說：“你們看到我的榜樣嗎，我給你們看了，我凡事感恩凡事喜樂。有時候我聽到一個消息的時候會很憂傷，但仰望主一下‘主啊，我感謝你，這事必定有你的美意’。馬上我的心會改變。我給你們看對不對，你們學那個本領。”各位要學這個，如果不學的話，聖經是沒有東西要學的了。
心懷意念是無限的。各位很悶的時候呢，可以放下自己要做的東西，然後出去一下，跟上帝交通，上帝的聲音聽到了後再回來。主的話是活的。
世界的人是因為不明白有天，只有看到地，看到現象，所以他們完全以人的眼光按照情況來反應。我們基督徒是懂有天的，懂有靈界現在在攻擊我、給我暗示，攻擊我所愛的人，有靈界叫我讀書不能集中，我感覺得到。為什麼我會受干擾呢，因為我這次要做的東西是很重要的。基督徒必定要聽到上帝的聲音來保守心，叫我的心能夠改變。這就叫你能夠影響靈界了。
各位確認吧，上帝的證據是必定會來的。
- 價值觀
歷史觀世界觀很清楚之後呢，人的心是必定產生一個價值觀。看待事情的標準會出來。哪一個是重要，哪一個是不太重要，哪一個是主要，哪一個是次要，都會很明確。
這個世界的人都是把眼睛看得到、兩手摸得到的、肉體接觸得到的東西，當作很有價值的。比如說我們婷婷是做銷售的，銷售是常常要做“紅色競賽”的，你們懂什麼是“紅色競賽” 嗎？就是比賽啊，我要比你強，要升職什麼的。為什麼公司裡面是這樣？從這個地方你會看到人的價值在哪裡。
我們常常會講到“黑暗的勢力”，我們去到一個公司，或者一個家族，我們看什麼能知道黑暗的勢力？看他們的關注，他們的動機，他們要得到地上成功的欲望有多強，你就知道那黑暗的掌權的力量有多厲害。
我們新加坡人是孩子還沒有生出來就去打電話給幼稚園問有沒有位置啊。人家問“你孩子幾歲？”“還沒有生出來。”5歲才讀幼稚園，現在就急了。從這裡你會知道他們的價值放在在哪裡。我就單單地讀一下，客觀地看一下，就知道新加坡人大致上的捆綁是什麼，是“怕”，怕有一些地方會得不到的，在孩子學業的地方上抓得很緊的。
各位稍微察驗一下就會看得到價值觀是很重要的。保羅在《腓立比書》已經講過，為了基督的緣故，我已經把萬事當作糞土了。
1）永遠（身份、所屬） => 短暫
絕對（話，應許） => 相對
屬靈（美意……） => 屬肉
一個人重生之後呢，他必定要分辨什麼是永遠的：你不改變的身份，你在永遠裡要去的地方，你的所屬。還要分辨什麼是絕對的：神的話，神的應許。還要懂什麼是屬靈的。
大家對屬靈是怎麼認為的呢？中國大陸很多人喜歡用“屬靈”這個字。“屬靈”究竟是什麼？我們知道，上帝存在於靈界裡，並且在靈界裡已經有了永遠的美意了。所以“屬靈”的意思是你知道上帝在凡事上有美意，你也要跟從祂，這個叫“屬靈”。
主耶穌知道神的美意，管你什麼破的安息日的規矩，祂安息日要醫治人，這就是“屬靈”。大衛知道他的同伴沒有東西吃了，他知道神的美意，所以到聖殿拿陳設餅吃了，這就是“屬靈”。各位明白嗎？知道主的美意叫“屬靈”，不是你裝作一個樣子，熱心虔誠，不是，是知道神的美意。
這些呢，是勝過短暫的。什麼是短暫的呢？難道各位現在的情況是永遠不變的嗎？那為什麼你要擔心？你的情況是相對的，很容易變的。對，你現在是沒有工作沒有錢，等一下上帝給你一個升職就好了嗎，所以不要老是想那個。學歷也是一樣，我們 Randy現在要讀書，這個學校也可以那個學校也可以，但是主預備的學校是最好的。還有呢，不是屬靈的，就是屬肉的。
永恆、絕對、屬靈的是絕對能影響短暫、相對、屬肉的。你讓前者影響你的心懷意念的話，你的價值觀是對的。我們現在的問題是什麼？是後者影響我們的一切。會變的短暫的東西一直叫我難過、憂傷、著急、懼怕。但是主說，為什麼這些影響了你們？我沒有變嗎。所以呢，當一個人的生命越來越被永恆的地方影響的時候，他的價值觀已經改變了。
這個方面我已經證明了很多次了。最近又有一個見證。大家都知道最近政府在分錢，我心裡面想，我一定會拿到的。沒有拿到也沒有關係，但每次有這樣的事情發生，我要看的是主的作為是什麼。這次政府規定孩子小於7歲的可以拿錢，我兩個孩子一個6歲一個5歲，就可以拿。從我一生孩子之後，不知道為什麼每次都能拿得到。
婷婷是沒有了，因為她孩子已經7歲以上了，但不要這樣想，這個拿不到上帝會為你們預備別的。其實幾百塊錢不算什麼，但是我心裡的感動是：“主啊，你真的是信實的，從我真的生了孩子，我的經濟觀真的改過來，凡事上為你而用，按著你的話來管理的話，主你真的加倍地給我，所以我是因你的信實而喜樂的。”
我的心情是被永恆的來影響的，我的心是因此而喜樂的，短暫的東西有沒有都沒有關係的。主不在這個地方給我，別的地方會給。各位要操練的也是這個。沒有操練的時候，你的價值觀是一樣的。各位要一一確認。
2）真正的價值：人得生命，人得能力，人得基業
有一天你會發現，真正的價值在於主的慈愛，主的公義，主不變的信實。那現在我的價值要放在那裡？我的價值不是要放在物質上面，而是放在人的生命。人能夠得生命，能夠信上帝，能夠看見聽見上帝比什麼都重要。阿門？
你家人的生命重要不重要，他們的救恩重要不重要？把你的價值放在那個地方吧。各位知道嗎，短暫的、相對的東西是一直把你對人生命的關心拿走的。你一想到跟人家吵架的事啦，物質的東西啦，如果你一直關注在這些上面呢，愛生命的心慢慢就會失去掉的。人的生命是這樣的，我們的關注在哪裡，人的能力就在哪裡。
什麼叫能力？就是人能夠得到歡喜、快樂。每當跟弟兄姐妹講話的時候，看到他們的憂愁不安懼怕被除掉，我們是何等的喜樂。因為我們的價值在那個地方。我跟人家講5分鐘就能夠把他的鬼趕出去，你給我多少錢都不能比的。這樣服侍人，也能得基業，侍奉主、得到冠冕，得到賞賜。說老實話，正因為我們的價值是在這個地方，所以才要做牧師的。
當一個教會的弟兄姐妹價值觀真的改過來的時候，大家會羡慕善工，喜歡侍奉主，喜歡以聚會為中心相聚、在一起，因為價值在這個地方。這是騙不過的，因為你的價值在哪裡你會去到哪裡。
3）關心/興趣
價值觀是講人心裡的境況。你看他的關心和他的興趣，你會知道他的價值觀是什麼。這是很容易看懂的。
我簡單解釋一下吧，每個人都有時間表，但對牧師來講，和慧君講話的時候最舒服。我不用製造話題，好像怕冷場似的。因為她的關注在生命，在神的美意，她想知道神的事。和她一談話，就是會知道她的價值觀，自然話題會出來，自然就談得很舒服。
有些人是十年二十年跟他講話也是流汗啊。為什麼？因為他總是關注他自己“我的情況還沒有改變”，“神幾時應允我”，“我的……”，話題永遠是他的，連他家人的救恩我也沒有聽他講過。起碼也要提一下嗎，“牧師，雖然我有這個問題，但是也請你為我的父母兄弟禱告”，起碼有這樣的關心嗎，沒有叻，就只有“我”的事，只有“現在上帝還沒有應允我”。當然，弟兄姐妹軟弱的話，牧師牧養關心這個是應該的，但是你不能十年二十年給我這個樣子嗎。你可以感覺得到的他們的價值。每次有新朋友來我們教會，我都會感覺一下他的關心興趣在哪裡的。
上個禮拜我講到一個弟兄從大教會轉來我們濱城十五個人的教會。他好像是個媽咪寶貝來的，好像他一生從來沒有不聽他的媽媽的，就是來這間教會的事不聽他媽媽，他媽媽氣死啊。開始還對這個教會是有點興趣，想知道為什麼我兒子五百個人的教會不要去要去這15個人的小教會。但第一次跟他一起去教會，要爬上山，晚上的路也是越來越黑暗，就完全不能接受啊。他的媽媽的思想是，第一是健康，第二是安全，健康方面是水也是要喝有機的，食物也是有機的，最怕去外面吃東西。教會呢，最方便的就是家旁邊就好了，這樣心就安了。
可這個孩子什麼都聽她就是這件事不聽她。他說：“牧師，濱城這家教會，是我唯一來過的，聚會過後大家是講上帝、講有關神的話、神的作為的教會。我原先在那個教會，聚會一完，大家是講我們年輕人現在要怎樣發展我們的事業、要成就什麼東西、要換什麼工作、工錢要怎麼增加，講的都是這些東西啊，而且是很有興趣地講。而這家教會是唯一聚會完會講上帝的教會。”
你看，從談話內容都可以知道大家的關心興趣在哪裡，這是教會的靈。教會無論怎樣大，聚會一完大家交通這些東西是不行的。當然，我的意思大家是瞭解的，我知道有些人也是有痛苦的事，感情上面的、金錢上面的事業方面的，他們也告訴我們弟兄姐妹。但他是要尋求神的美意，想要得弟兄姐妹的代禱，這樣還不錯。
思想體系改，人的心靈改。《太 6:21》裡主耶穌講：你的財寶在哪裡，你的心在哪裡。財寶可以代表一切世界裡面你所要的，地位、名利、財富、家庭，什麼都是。你的關心是什麼，你就知道那個是你的偶像了。
價值觀是絕對騙不過人的。當你的關心是在上帝上時，你的價值觀是不一樣了。價值觀對的人呢，你一看都會看得出來。
- 人生觀
歷史觀、世界觀、價值觀都清楚了之後，現在要講什麼呢？人生觀。
這四個觀是大前提，以後我們才講到人生裡的心靈、生活、人際關係、夫婦、兒女，這些具體的事項。如果今天講的話，講到明天都講不完，那是十個醫治信息。這四個觀是一個大框架，叫你現在怎麼養育你的孩子，照顧家庭、事業、人際關係，大框架要有先。四個觀：歷史、世界、價值、人生。
歷史的範圍很大、時間無限，世界觀說的是整個世界的運作。知道這些後，人會有一個價值，你知道你要看重的是什麼、關注的是什麼，甚至去公司的時候關注的是什麼，價值觀講的是人生命的關注點。我讀書的時候是一直關注人的生命的，我一直給你們讀大學的人這個觀念的，是嗎？“重要的不是我的成績”，一直要跟自己這樣講：“我在大學裡面是要得能力的，歡喜快樂的，得基業的。”
價值對了之後，你要開始你的人生。
1）萬福之源 = 蒙福
人生要怎麼走呢？
這世界的人因為沒有永生所以沒有永遠的盼望，也不知道祝福的源頭在哪裡，因此，他們的人生是一直要得福的。他們一生只有活一次，自然會關注地上，要滿足地上的情欲，肉體的需要。他們得到成功的，就驕傲；得不到成功的，學歷不好的、婚姻不好的、孩子不好的，就自卑。這是典型的得福觀。他們的人生是好像要得取賺取這個地上的什麼東西，來滿足肉體的，這個叫得福觀。所有不認識上帝的人都是這樣的。
信徒的人生觀是要從哪裡開始？很簡單，從“我是萬福之源”開始。換句話說，我是蒙福的，我是有賜福者的，因為有那位賜福者與我同在，這個叫蒙福觀。
如果人家問，你的蒙福蒙在哪裡？首先你說，“我的蒙福是因為主耶穌基督與我同在。還有呢，我的蒙福不單是有好的工作，我的蒙福還包括我只有小學畢業。”你要這樣講。因為這是上帝賜給我的條件，用我來榮耀他的。我的蒙福還有什麼？我婚姻破裂，我是蒙福的。
弟兄姐妹，蒙福觀是一定要過的，不然我們的人生是很難走的。你永遠會只誇耀好的，不好的就隱藏起來。人生觀已經通了的人，會明白“我是萬福之源，神與我同在，主的祝福與我同在”。主的祝福在哪裡？在我好的條件裡面與不好的條件裡，其實全部都是為主而用的。各位明白嗎？
我們的問題是一直認為，我要做得好做得不錯才算是蒙福的，或者說我的條件不錯我才是蒙福的。其實不是。“主，你給我好的事業我能夠榮耀你，如果主給你的事業雖然看起來不是很理想，但我還是用那個事業來榮耀你，誇耀你的祝福。”要這樣認識。
2）重生，得醫，裝備，侍奉，見證
我們的人生不是為了要得什麼，而是為了要重生，為了要永遠活著。所以在地上，你一定要得醫治，因為你得醫多少你的冠冕多少，這個叫成聖。地上的生活，為了傳福音你需要裝備，我一直強調傳講神的話是需要裝備，沒有裝備怎麼能傳？裝備之後，你侍奉主，然後見證主。
以上幾點是你人生裡面最主要的，上帝叫你結婚、生孩子、讀書是為了這個目的的。《太 6:33》說，先求神的國神的義，你們需要的一切你會發現其實全部都有了。我們基督徒的人生觀是這個。
各位要改自己的觀念啊。我一定要條件好我才能見證主、侍奉主？不是。很多人是一直這樣想，所以很容易羞愧，“我現在還軟弱不能榮耀主”這個觀念是傳統教會給我們的，各位除掉這樣的想法。主給我怎樣的條件，我就怎樣來侍奉祂、見證祂、榮耀祂。
如果我還有一些軟弱，我也感謝你主，這軟弱你已經在耶穌基督裡饒恕我了，但你留有這個軟弱，是為了叫我得醫治，叫我的生命完全。沒有這個軟弱我怎麼會敬畏你？怎麼會謙卑？所以感謝主，為這個軟弱感謝主，為那個失敗感謝主。因為失敗是能夠見證你，安慰很多失敗的人。
把這個想法一直帶著，無論任何人各位都可以面對的，無論任何人你都可以分享你的軟弱的。當然我們不是故意要分享軟弱，但如果我的情況跟他的情況真的很相似，我看他很痛苦的話，我馬上會告訴他我曾經怎樣失敗過，用來安慰他。基督徒是要有這樣的人生觀。
現在很多基督徒的信仰大致上是“我賺了錢，我奉獻，我事業好，榮耀主”，然後講一個美好的見證來榮耀主。當然這個也是見證，但我很想說，只有這樣的見證的話，根本是叫人跌倒的，根本不是基督化的。
基督化的見證是祂生來是在馬槽出生，長大沒有讀過書，做木匠，然後用這樣的條件來榮耀主。也因為他生來是比較卑賤的，在他的朋友當中已經有上帝預備要拯救這個時代的彼得、約翰這些漁夫們。我們的眼光一直要回到基督的人生觀上，不要再被情況困住。
主的話說，如果你真接受你是萬福之源，你重生了，現在要得醫治、裝備、侍奉、見證主、做主神聖的工作的話，那你不要小看自己任何的條件。連自己的軟弱也不要小看，那個軟弱是尊貴的。人生要這樣走。
基督徒是能夠抬起頭來走的，不是等我那個問題解決了，我才能夠見上帝的，不是的。在問題當中你開眼看吧，上帝會怎麼做。人家有一點羞辱你的時候呢，對自己說：“等著瞧吧，人生都還沒有走完呢，你怎麼知道將來會怎樣？看來我現在是落魄，但可能我是一個約瑟，將來會成為總理的，你現在什麼都有，有一天上帝是全部拿走也是沒有的，你不要高興得太早。”有時候自己看不起自己的時候跟自己講。
好像師母每次要去營會的時候老闆就會給她臉色看，我說：“老婆啊，你不要生氣，上帝已經證明給你嗎，你是這麼尊貴的，每一次老闆給你臉色，你看等一下他就不懂去哪裡了。但你的心要感恩，心裡面歡喜快樂。為了主的緣故也為了姐妹的緣故，我能夠這樣承受一點不方便，這是主得榮耀。”
我同時跟她說：“你在這個公司裡面多得著一個人嗎，下次3個人一起去營會好了。不能去的話，最多大家辭職一起到另外一家做就好了嗎。”我們的生命是要凡事感恩常常喜樂才對，不需要因為人給我們的一些不方便而難受。
我的姑姑每次提到我，都會講到我是從原來教會出來建立另外一個教會。很多人也都誤解我們：為什麼你們總是分裂教會啊？
我跟我的姑姑講：“姑姑啊，你到現在還不懂啊，你的侄兒我是被趕出來的，你到現在還是那樣認為，你講的時候我根本沒有想過要糾正你，但是現在人家問我，我不得不要跟他解釋，所以也跟你講一下，請你下次改口一下啦。”
她說：“那這樣的話，你們必定有被人拒絕的那種傷害感。”
“什麼拒絕感啊？”我跟我的姑姑講：“其實呢，我有時候在臺上比較尖銳地講當代教會的問題，不是因為我受傷而講的，我是特地為你講的。因為你還是懵懵懂懂，分不清楚什麼是真的福音什麼是似是而非的福音。什麼傷害感，我早就過了，反而我是歡喜快樂。‘你們知道嗎？我是被趕出來的’成為我的誇耀了。”
她在我們教會的時候，她跟段阿姨溝通之後，她就嚇了一跳。她來跟我講：“侄兒啊，我才知道，這個段阿姨她是用全部的生命來聽你的資訊，信你所講的。”我說：“你不是這樣嗎？你在這裡半年了，還不懂還摸不著？我跟你講唯獨基督唯獨耶穌，你到現在還弄不清楚嗎。”接著又跟她講，再一次叫她明白。
現在我要講的是，人呢，要很清楚地知道上帝的帶領，不要假冒偽善。
3）神為，尋找神的美意，跟從
我是萬福之源，我的生命的目的是重生、得醫治、裝備、侍奉、見證，我明白一切都是神的祝福之後，現在要怎麼走？“神為”就好。
尋找神的美意來跟從，是我們生活的方法。人生的方法是要這樣的：24小時、凡事上尋找神美意來跟從。
我一直強調，基督徒信了主之後是“我要熱心，我要為上帝做什麼”嗎？不是，這樣開始是錯的，信了主之後這種觀點你全部要拆毀。你自己要做的，自己的想法、信念全部拆毀，然後恢復基督的歷史觀價值觀人生觀，現在每一天生活裡面，聽主的聲音來教孩子，聽主的聲音過夫婦生活，聽主的聲音上班跟同事交流，……。我常說，連吃你聽主的聲音來吃你都是會健康的。
24小時凡事尋求神的美意，這個是方法，這個方法得不著的人就是宗教了。因為主24小時跟我們在一起，你不尋找24小時的神，崇拜之後過自己的人生，那你的關心興趣不是上帝，是世界，那個叫宗教。
我對人生的態度是這樣的，無論怎樣我是要尋求主，聽到主。我是發現，這個時代真的靠尋求神的聲音來活的人是很少。無論現在你聽到什麼神的話，明天上班的時候，你是按著你所認識的神的話來一直尋找主的美意來過活的呢，還是按自己的一套來做的呢？這是人的心靈的問題，人的心靈是習慣不看主，自己做，自己走。
既然主全然帶領，你叫祂主的話，你就要凡事聽從祂。我認為這個時代最成功的人是聽到主的聲音來活的。即便全世界的人都稱讚你，你心裡知道，如果你沒有聽到主的聲音，那不是成功。即便全世界的人抵擋你，但你聽到了神的聲音，你要這樣走這樣做，你的心裡會有平安，主對你的肯定，你能知道。這是我一直教導各位的，各位要一直確認。
以上四個觀，其實就是聖靈所帶來的感動。
總結
很多人之所以說他們得不到聖靈的感動，因為觀還沒有改過來。這個四個觀，必定要經過反復確認成為定見。
聖經說，心懷二意的人，不要想從上帝面前得什麼。他今天是這樣明天是那樣，情況改變一下他的感覺又不一樣，在一切所做的都沒有定見。但是有定見的人，會知道歷史、世界是為了什麼，我的價值要放在哪裡，我的人生該怎麼走。
有定見了，聖靈的聲音你就會聽到了。在你有定見的生命裡，心靈會發出聲音。我再講一次，心靈會發出聲音。各位一定要確認。你沒有定見只有看情況，那個情況會驚嚇你。有定見的人，一看一件事情，聖靈的聲音馬上會出現，你知道那是主的帶領，主的保守。你跟著那個聲音走，你的一生會成功的。阿門？
思想體系對了，才能保守得了心懷意念。各位好好地領受，會得到很多恩典的。