序論
大家晚上好嗎？我們晚上聚會真的是很開心的，無論我們多少人在這裏，主與我們同在。所以，有期待主的話的人，也喜歡聚會的人，每一次聚會之後會得到很多的醫治。
今天我們要講，可以說我們醫治信息最貼切的信息，有關人際關係。我們問自己：“我們身上很多的問題都是跟身邊人有關係”，我們心裏先要明白這點。比如說：我們有經濟的問題，但是不單單是錢的問題，總是因爲錢跟家人、旁邊的人吵架，那時我們更鬧心。有時我們常常說工作忙，有壓力，好像看起來是外在的問題，事實上，因爲這個造成我們跟旁邊的人，跟老闆、同事、我們的顧客起摩擦，這個摩擦帶來更大的重擔。很多的人際關係叫我們失去力量。
這個時代，人人都尋找解决人際關係的答案。很多講座、輔導都是講怎樣解决人際關係的問題。最普遍的是夫婦之間的問題，怎樣解决婚姻問題，夫婦溝通，怎樣跟孩子溝通，怎樣跟父母溝通。這個時代越來越快，信息越來越多，父母跟孩子代溝越來越大。父母如果不懂怎樣認透孩子的心靈，絕對不知道該怎樣跟孩子溝通的，這個時代是繼續發生的。很多的人在尋找答案，我們在講人際關係的時候，我們會感覺到奇怪，爲什麽我們最靠近的關係，夫婦、兒女、父母，這是上帝賜給我們的，人應該在這些關係中得到力量，得到幸福才對的，但是因這些關係常常叫我們失去力量，有些人得不到力量常常痛苦。這都是人際關係的問題。
各位，好好聽主的話，主的話在《馬太福音》24章說末後的時代，主要來，靠近了。國要攻打國，民要攻打民，這是一個爭鬥的靈繼續做的，所以，家庭會攻打家庭，太太跟丈夫攻打彼此，孩子跟父母攻打彼此，不體貼，不體諒，常常就是冷戰，也是一種彼此相爭的現象。末後的時代，人的心靈都比較自我，自我利益爲中心，什麽都是我，我的感受，我的利益，我的處境，我，我，我……，末後時代，這個傾向是越來越多的。主說：“末後的日子，很多人的愛心是漸漸冷淡。”這樣的事都會來。各位的心靈漸漸冷淡的時候，各位會發現對旁邊的人應該有感情的沒有感情，應該要愛的、要照顧的，就是沒有感情。
所以，這個社會是越來越自我，（individualism、selfmotivation、self-glorify、self-satisfy），什麽都是講自己的。對旁邊的人沒有感覺，“他怎麽想，不管他，只要我開心就好”這個是人心裏面的靈來的。這是主說這個末後的時代繼續會發生的。當人的心裏有這樣的靈的時候，跟我們主耶穌賜給門徒的應許，跟主耶穌賜給門徒的愛，你們往普天下去，祝福萬民，上帝起初造亞當夏娃的時候，你們生養衆多，遍滿地面，把神的榮耀傳遍，遍滿，這個意思。人越來越自我，自我爲中心，只有管自己，自己的感受，自己喜歡就好，這樣的靈來的時候，直接影響的的就是傳福音。神的榮耀，神的福音是傳不出去的。教會是有傳福音的，但是我發現連傳福音都帶著自己的動機，把這個當做一個program，有一個成就感，要多得人數，我的教會人多，當然我不是說每個信徒都是這樣的，但是這是心理的趨向。
主說末後的時代，國攻打國，民攻打民，人無親情，人的愛心冷淡，這件事大家有沒有看見？不是別的地方，國攻打國，而是在你的心靈，你的家庭，你跟兒女的關係，夫婦的關係裏面，已經正在發生的事情。這個繼續叫人紛爭的靈，比較的靈，妒忌的靈繼續運行在你的家裏，也運行在整個社會裏面，對不對？自我的，這是這個時代真實要發生的事。
這樣的情况裏面，很多的人要尋找方法，我們要彼此要愛，對人要好，管理人際（manage relationship），很多人都這樣說，然後很多的輔導學，講座教導這個。我告訴各位這個沒有用，因爲這個不是方法。各位，一講到人際關係，有些人就講方法，我是很反對這個的，不是方法來的，是心來的。主透過十字架要給人的是真心愛神，真心愛人的那個生命。你只有要真心恢復的時候，你跟你的太太、丈夫、兒女、父母、你旁邊的人的全部的關係才能恢復的。不實我用一些方法，對待人的時候，我要怎樣講話，這些東西是一些技巧，我們知道一些是需要的，但是以技巧爲中心的是失敗的。因爲沒有恢復真正的愛心。上帝講的是恢復真正的愛心。只有恢復才是得醫治的。所以，人際關係得醫治，這個大家真的需要禱告，我們只有恢復主的心，主的心一恢復，整個人際關係才會得醫治。
我們先看主的話，《創世紀》2章
我們明白人際關係得醫治的事情，我們一定要明白人際關係問題的起因在哪裏？問題的根源是從哪裏來的？起初上帝要給人的是怎樣？總是從這個地方看，才會明白人的人際關係要怎樣得醫治？
那時上帝只有創造兩個人，那時兩個人是很重要的，兩個人代表萬民之間，萬民之間人與人之間要存有的關係的奧秘，這個是夫婦，但是我們不是講夫婦，我們先講人際，下個禮拜講夫婦，後個禮拜講父母跟兒女的關係。
2：18耶和華神說：“那人獨居不好，我要爲他造一個配偶幫助他。”
各位，從這句話來看，人跟人之間是幫補的，不是比較，不是有利益才在一起的，不是我要比你好，我要比你美，不是這個東西；哦，你比我好，我就羡慕你，也不是這個東西。你一個人不能成就的事，因爲有他，因爲有你旁邊的那個人的存在，他幫補你，主的美意是在這個地方。
2：19耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麽。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名。
2:20那人便給一切牲畜和空中的飛鳥、野地走獸都起了名，（人有無限的智慧，對不對？）只是那人沒有遇見配偶幫助他。
2:21耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
2:22耶和華神就用那人身上的所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。（那時候，全世界只有2個人）
2:23那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她爲女人，因爲他是從男人身上取下來的。”
2:24因此，人要離開父母與妻子連合，二人成爲一體。
2:25當時夫妻二人赤身露體幷不羞耻。
各位，這段經文我講夫婦關係的時候，我也可以用，但是現在要講一個原理。人跟人之間，上帝造的，有一個亞當了，但是再造一個夏娃，爲什麽？然後繼續生孩子，一個一個成爲一個群體，那個理由在哪裏？
第一，上帝要强調人是—人是在愛中被造的，上帝的愛，對不對？所以，愛是有對象的，所以多造一個。愛顯明出來。
第二，是在愛中一起跟從神，榮耀神，這是第二個理由了。不是在一起遠離神，“我們在一起就够了，彼此愛，彼此需要，這個就够了，不需要神”，這是什麽時代？巴別塔時代，人要爲自己設立一個名聲，離開上帝。不是那個，在一起，然後跟從神。
第三，上帝造兩個要顯出一個奧秘，兩個人彼此幫補，幷不是彼此比較，妒忌，絕對不是。人離開神，妒忌、比較、憎恨、殺害的事情都會發生。在哪裏？《創世紀》4章，該隱殺害亞伯的事就發生。
1、神把最重要的計劃放在我跟我旁邊的人的關係裏面（IR=international relationship）
1）萬福之源——>蒙恩的遇見
人是什麽？人是按照上帝的形象造的，有神的同在，所以人是萬福之源。上帝爲他預備所有的人際關係都是蒙恩的遇見（blessing of meeting)。你是萬福之源，上帝賜福你，你旁邊的人，上帝叫你遇見的，從哪裏開始啊？”我們第一個遇見的人是誰？Timy”“父母，對不對？”父母，遇見了，這個關係産生；教會的肢體、親友、同事都是一生的遇見來的。
上帝的祝福不在其他的地方，上帝的祝福就在你旁邊的人。那很多人是沒有想過這些。其實，信了主應該安靜下來，爲什麽上帝給我這樣的父母？這樣的家人？這樣的朋友？不要想“我這樣倒黴，遇見這樣的人，這樣的家庭背景，父母沒有讀書，也沒有教我”，不要看這些，你一信了上帝，原來我是上帝祝福的兒女，我周圍所有的人都是上帝爲了賜福我而放的。那個地方有上帝的極大的計劃要成就他的使命。借著我旁邊的人，我得拯救；借著我旁邊的人，我成聖。雖然有的時候有些人給我麻煩但是叫我成聖。借著我旁邊的人，也因著那個關係，幫助他們，事奉主，榮耀主，得基業，得賞賜。
不要輕看自己，你輕看旁邊的人就是你輕看自己的生命。覺得自己的生命沒什麽的。生活在一起的父母好像也沒什麽，其實不對的。
大衛跟掃羅
就算一生要害你殺你的仇敵在你身邊，誰啊？聖經裏面有一個人叫大衛，聖經裏面有一個一直要殺他的，因爲害怕、妒忌一直要殺他的——掃羅王，對不對？但是在大衛的心理，大衛一直放過他，我看大衛的心理是這樣，“要不是掃羅的話，我怎樣打倒歌莉婭”，因爲掃羅遇見歌莉婭嘛。不是掃羅的話，他怎麽成爲百夫長，在以色列軍對裏面成爲有名望的人。最後掃羅死了，他接續掃羅的位子成爲王。
我要講的是不論那個人的情况怎樣，好還是壞？糟糕的人？仇敵？不在于那個。你恢復這個應許，真信神話語的時候，甚至你旁邊的人要害你，神轉化爲祝福。是這個，但是上帝要你接受這句話——蒙恩的遇見。你是蒙恩的人，上帝給你的一切都是蒙恩的遇見來的。這是很簡單的真理，但是我們時常忘記。
2）四大福音化應許
《創世紀1:27、28》
《馬太福音28:28》《使徒行傳1:8》
四大福音化是我們教會常常講的，個人福音化、家庭福音化、地區福音化、世界福音化。上帝給我們，上帝給我們所有在耶穌基督裏面的人的應許。
這個不是從新約開始，舊約《創世紀1:27、28》，
1:27神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。
1:28神就賜福給他們，又對他們說：“要生養衆多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣的活物。”
從這個地方開始，上帝造人的原理，你們生養衆多，遍滿地面。生出蒙恩的後代，上帝的美意是這個。
《馬太福音28:28》成就了十字架上的聖工，跟門徒說：“你們去使萬民作門徒”，那些門徒是很軟弱的，膽怯的，你們去使萬民作門徒。
《使徒行傳1:8》但聖靈充滿在你們身上，你們必得著能力作見證，在哪裏？從耶路撒冷，再大一點，猶太全地，再大一點，撒瑪利亞，直到地極都做我的見證。所以，個人蒙恩，家庭，最靠近你的，蒙恩；然後你上班的公司、學校有上帝爲你預備的蒙恩的遇見。然後甚至這個時代的門路打開。所以，各位要看重，總是有人的應許的。人能够相聚都有神的計劃，特別是在基督裏面。
我們林弟兄就是在網站聽了我們的信息，來了兩次，今天也把太太帶來了。這也是相遇，誰知道他會聽到這個信息，到這邊，我會遇見他。但是其實都有這個應許，在上帝的計劃裏，上帝要成就四大福音化。第一你是蒙恩的人的話，你旁邊的人都是上帝爲你預備的祝福。然後，在你身邊的每一個人不一定都重生得救，但是成就四大福音化。因爲你遇到的人，有一些叫你得經歷；有一些叫你得智慧；有的給你一些見證，好的壞的都沒有關係；或者有些給你介紹，後來他自己不見了，他的出現在你的生命裏面，爲了叫你遇見同工或是醫治他們、拯救他們的，都是上帝的應許裏面。
人都當做理所當然的，但是這裏有上帝必然的計劃在裏面。人際關係是要這樣開始的。像亞當，夏娃出現了就認爲理所當然，其實在上帝的眼中不是這樣的，是在永恒的計劃裏叫他遇見的。我們能够預見我們的配偶，在永恒的計劃裏面遇見、結婚、同工，一起服侍主。有一些人在一起是認識了主，然後一起走天國的道路。
3）建立關係爲中心
我們一生的經歷是要來建立關係，請弟兄姐妹爲這個禱告，好嗎？不要拆毀關係。跟太太之間建立關係；跟肢體之間建立關係；跟同事之間建立關係。如果你身邊有人的話，你第一個感動是建立關係，不要忙著做事情。
人的屬靈問題是什麽？就是人一在一起就想我們一起要做什麽？讀書以讀書爲目的，彼此幫忙嘛；工作以工作爲目的；夫婦在一起的時候怎樣，就是家庭計劃（family planning），家庭要怎樣照顧，孩子給他什麽教育，錢一個月怎樣用，先想這些，我告訴各位，“你先想這些，你馬上要取捨這個“關係”了，絕對的！”人的失敗是：人一關注錯，全部會錯的。但是你關注那個關係的話，什麽祝福都會從哪個地方來。
比如說，好像麗雯，我的執事，我們在一起不是要怎樣做教會的事工，怎樣復興教會，你天天要這樣做，那樣做，其實不是這個東西先。這樣的話，教會的全職同工是不能得到力量的。主給我的心是——我跟她之間的關係，這是主給我的心了。我關注她的靈命，關注她的家庭；她爲牧師禱告。在這個關係裏面，我們繼續發展，繼續很奇妙的，上帝繼續發展我們的關係，她也明白我的心，明白我看事情的角度，配合我，所以自動的、教會的事工會發展。不是在一起要做事。
我聽過一個見證，就是一個教會人數一隻减少，牧師就對同工大發脾氣，“你們不要牧養，不要傳道好了，”那個關係一下子破壞。我告訴各位，關注關係。人一直想任務（task），其實你跟你旁邊的人享受怎樣的關係，那個關係會叫你們的任務成就出來的。
以前師母半工半讀，那個幼師教育，那時還有3個孩子，很辛苦，早上要做工，晚上要讀書，辛苦的不得了。她回家就跟我埋怨，從頭埋怨到脚，很多東西要他做；校長要給她什麽做；教學計劃還沒做；主日來還要教主日學。一直埋怨，師母是很可愛的，她是蒙恩的，她埋怨完說“老公，我是不是有屬靈問題啊，請你給我一點答案好不好？”
其實人有時候發泄一下也是好，我就說：“我給你秘訣中的秘訣，老婆，你今晚什麽都不要想，就是跟我一起開心，一起吃晚飯，然後我們跟孩子出去走走，玩之後回家陪孩子睡覺。上帝要你恢復這個。”就這樣做了。然後她心裏得力量了嘛，從晚上十點到淩晨三點，我陪她，我也是做我的信息，她就是做她的東西（assignment），五個小時全部做完了。好像山一樣多的東西，四五個小時全部做完，她做完歡喜快樂。我就說：“你看？”
其實，那個時候，你被壓得時候，你是一直關注那個問題，我們每次發脾氣發火失去很多的平安，我們一直關注要做的事要讀的書，要完成的事，但是那個時候，你要懂一個秘訣，神與你同在，你擔心也不能做完，你跟你旁邊的人喜樂。該相愛的相愛；該喜樂的喜樂；該溝通的溝通；這樣，你得到那個關係的力量，很奇妙，那個關係一來，能力都來了。能力來，你的屬靈環境改變，要做的東西都會做出來的。這是神的應許，也是神的方法。
我服侍上帝，很多是這樣的。一個禮拜講道5次，其實很緊張的，對不對？其實有時候要放，你越要做某些事情，聖靈不給你智慧，你是做不了的。你因做不了跟你的孩子、配偶發脾氣是沒有用的，更糟糕，這個奧秘你要掌握。
各位，一定要掌握——神怎麽與你同在？家庭裏面各位不要關注錢，各位關注關係。各位一開始看：孩子要補習，要買這個，這個月錢不够用，各位一看這個馬上失去平安。夫婦兩個關注那個關係，兩人對家庭的經濟有負擔，也知道該用什麽不該用什麽，取捨什麽就好，對不對？關係好的時候。公司裏面工作也是，不要關注那個工作（task），你關注人，問候一下，人很忙碌的時候注意一下，可以的話幫忙。各位在公司裏面這樣做的時候，每一次繁忙的時候會有人幫你，總是會有恩典，上帝會差派天使幫助你。你關注關係，建立關係爲中心。
上帝在我們周圍放著蒙恩的遇見，在我們的人際關係裏面放著4大應許化，上帝叫我們建立關係爲中心。我幷不是說有些事情不用做，錢不用賺，愛情當麵包，不是講這個東西。其實有一個中心點，你要懂得怎樣讓你旁邊的人幫補你，你也幫補旁邊的人，這是我們活在這個屬靈戰爭要恢復的、要明白的奧秘。
2、人際關係破裂從何開始
我們每次就是看旁邊的人的軟弱，心裏一直責備旁邊的人，有時候也怎怪自己，這是人墮落之後心裏的趨向（inclination of spirit）。但是大家要明白：爲什麽我的靈是這樣？爲什麽一有問題就是先找誰的錯？心裏很想責怪人？有時候你忙的時候人家擋住你，你心裏對他的怒的怒馬上來了。爲什麽我的心靈這麽容易責備啊？你知道屬靈理由的時候，你才會保守你的心。雖然你還會軟弱但是一霎那間，你會明白，爲什麽這麽快失去平安、失去喜樂，控告的靈，責怪的靈會來。聖經把這個東西講得很清楚。
1）、《創世紀3章》
《3:1-6》離神—不聽從/不信
《3:7-14》失去尊榮心
《3:12、16》控告人
} inclination of spirit(心裏的趨向)
我們一切的問題是從那個創世紀3章來的。我每次講我們多有的問題是從創世紀3章，人的墮落來的。上帝起初造人，榮耀的人。1:26、27節，人是有神的形象，完整的榮耀，尊榮在他的生命。不是單單肉體形象，心靈形象，就好像一個人對自己的心靈、身份完整的榮耀。一個人這樣的時候，不隨便控告人，任何人的軟弱都能接納。你的心靈很榮耀的時候，你的心靈充滿尊貴的時候，看事情看人都是有智慧，有异象。
3:1-6節，失去神的話，失去神的話告訴他的一切一切的祝福。——不聽從/不信，這是人際關係一位破裂的開始
3:7-14節，與神的關係一破裂，人是失去那個尊榮心，樣子還是一樣，亞當的樣子還是一樣，但是那個尊榮心失去的時候，開始變得小氣，一直被控告，一直看自己的軟弱，也看人的軟弱。
3:12-16，那個尊榮心一失去，開始控告人。馬上亞當責備那個女人。他對上帝說：“都是她，你放在我身邊的女人叫我吃的。”
心裏的趨向（Inclination of our spirit），爲什麽？動不動受控高，動不動責怪我的丈夫，我的妻子，“都是他了，我的生活才會變成這樣，”都是你心靈的趨向來的。
所以，各位看一個人的靈越來越得醫治的話，各位用什麽判斷？他越來越不控告人，越來越不責怪人。我不是說人變成傻瓜。可能有些事情發生，是人直接造成的，看到的人都懂。但是心靈有主耶穌的榮耀的人，那個時候不是要看單單那件事情，而是仰望耶穌基督來解决那個問題爲中心，不是要責怪人，貶低人。得醫治的人是心靈脫離創世紀3章的那個心靈狀態。
2）、比較、jealous（妒忌）、利害關係
人如果一直留在創世紀3章的狀態，沒有神的話進來，各位會看到他的心靈裏面剛好跟上帝造的狀態相反。本應該幫補的，變成比較，父母比較，孩子之間比較。
我比你好，我比你美，我比你成功，……，都是比較。
有比較的時候，必定有妒忌。但是上帝給你的是最好的，但是我們看不見的時候變成比較妒忌。該隱《創世紀4章》，馬上殺人的靈都來了。嫉妒到極限了。因爲比較，有利害關係嘛。我們兩個人在一起有益處，因爲能賺錢，得到這樣的好處，有共同的話題，共同的動機，所以在一起。兩個人這樣在一起，也會因爲同樣的事情吵架分開。兩個人一起做生意，等一下生意失敗，因這個吵架，因爲不是以關係爲中心，沒有天國，上帝的應許在一起。無論因什麽東西在一起，看起來很好，等一下吵架了。
我們新加坡有一個website，大家看過沒？Kiasu Parents (怕輸的父母) 很厲害哦，這個是什麽造成的？很多的父母爲了自己的孩子，“怕輸的父母”嗎？要給孩子怎樣的教育？要給下一代最好的教育、最好的生活，最好的學校。甚至講怎樣賄賂老師啊！那邊有很多方法。怎樣看老師？“怕輸的父母”，我告訴你，你要看這個托兒所的老師好不好，你要看10樣東西，你就知道。”又一次我的太太進去看看，“哇，這裏的情報真是多啊！”其實是怕，怕這個孩子不成材。各位要是裏面的成員，不要說我是你的牧師哦。
當然人都有軟弱，但是我要講的是：
人爲什麽只有利益才在一起？而不是因爲生命在一起？我要講的是這個東西。夫婦之間久了之後，如果只以家庭爲重心，錢够不够的話，愛情都會淡化的。這是一種利害關係來的。這是從創世紀3章發展到人之間利害關係。
3）、自我的愛——最靠近的
那你問牧師：“這個世界還有愛嗎？人沒有上帝還有愛嗎？人在《創世紀》3章的問題還沒出來還有愛嗎？我看到很多有愛心的人、行善的人。”其實我們不要講行善、愛心，父母對孩子的愛，夫婦之間的愛還是有的，這個叫自我的愛。
什麽叫自我的愛？你看起來很愛你的孩子，其實是爲了你自己。你要知道什麽對你的孩子靈魂好，你要懂；孩子的一輩子，是誰掌握他的命運，你要懂；但是你只有知道“我認爲對他好的”，知道嗎？自我的愛必定會帶來惹孩子的氣。你會管轄他，要他成才，刺他。
有時候丈夫很possessive, self-centered, 占有欲很强，這種愛是有點自私的，爲肉體的。所以一定帶來問題。所以，要求性很大。越愛越要求，要求他愛我，要求他聽話，要求他上進。越愛會帶來這個東西。自我的愛會帶來折磨，折磨最靠近你的。你越愛的，你不能放的。別人的孩子你不會管的PK你的孩子因爲愛，不能放的。很多人信了主，信主是信主，但是那個人際關係，孩子觀、夫妻觀沒有放給主。
這個世界很多行善的人是因爲自己裏面感覺不平安，通過行善來給自己感覺好。但是基督裏面的愛，愛人的靈魂，人的永遠的生命，愛上帝創造的生命，得到主的愛來愛的，不是人的偉大，像釋迦摩尼一樣舍己，其實不是。
基督教的愛是從神來的，知道自己是罪人，在《創世紀》3章這個光景裏面，跟上帝的愛隔絕了。發現自己終日被這些東西捆鎖著，對不對？然後自己的愛也是害了自己的孩子，自己的家人，沒有幸福，應該幸福的反而成爲壓力。一個人只有放下自己，死，仰望耶穌，得到主的靈，然後從那天開始學習從新學習怎樣愛。這個地方教導的清楚，一個人重生了之後，他愛人是用主的愛來愛的。所以能够無條件的愛他，這樣做的。從那個地方學起，不是人意人情。我愛我的孩子，我心裏是希望他認識上帝，我是希望他認識上帝多過我。他能够經歷上帝的愛多過我。
昨天師母帶女兒買東西，小兒子睡覺。我跟我的大兒子在車上，我就問他，“兒子，你一直想做牧師，真的嗎？做牧師有什麽好？”我心裏想確認這個，因爲他一直說想做牧師。
他就是回答“不知道。”
他是不願意想，我要看他的靈，聖靈感動我問：“那有一天爸爸不做牧師了，去做別的，你要不要做牧師？只有你自己做牧師了，你要不要做？”因爲小孩子，爸爸是一直洗孩子的腦，爸爸做什麽，孩子認爲好就做。
他說：“要”
我再問：“爲什麽？”
他說：“不知道”
我說：“你再想嗎？爲什麽？”
他就說：“做牧師可以傳講神的話嘛，叫很多人認識耶穌。”他又講回這個東西，我心裏是很安慰的。
我就跟他說：“是上帝叫你做的，不是Dad叫你做的。”
他能够這樣的，我很開心。因爲我能給他的只有到一個地步，人的灌輸只能到一個地步，但是他的心志堅定下去，就算全世界不做，甚至我爸爸都不做，我也要做，看到那個價值，這個是聖靈的工作。
用信心爲孩子禱告：
各位養育孩子也是這樣的，爲他這樣禱告，該做的做，更重要的是你的心靈把他交給主，讓聖靈感動他。有時候我們强逼他，其實很難的，後來我發現也是不能的。我們自己活出跟從主的喜樂，跟從主的愛的時候，孩子會得到那個靈。知道這是非要做不可的事來的。這樣做的話，把你最靠近的人獻給主了，然後你安息。這個叫你用信心爲孩子禱告。不是整天爲他禱告，然後一直擔心。
我們人一切的痛苦是因爲“自我”。“自我”是什麽意思？就是：爲了自己，自我爲中心，爲了保護自己，自己要多得。
上帝叫你愛人，不是叫你痛苦的，是叫你得的。當一個人願意愛人的時候，願意給，願意給的人是很幸福的。很多人很多但是不願意給，不願意給的人心靈受折磨，很痛苦。
星期六我們的孩子還有秋芬一個同事的孩子在家裏學畫畫，五六個孩子在我家，我是很忙的。星期日我要講信息，星期六預備信息，他們在外面玩，有時候弄髒沙發等東西，但是我跟太太不介意，我看孩子在哪裏玩是一種樂趣，我們心靈這樣的時候很喜樂，也得到很多的恩典。家庭也是常常開放。
有的家庭一進去就怕弄髒東西，接待客人也是很緊張，我現在講的意思是人這樣自己很痛苦，你不能給，只有收，其實你自己很痛苦。一點點不對勁，給人家一點點好像吃虧了。你自己很痛苦。潔癖的人很辛苦。他自己要乾淨，要完美其實很辛苦。有些人是放開，讓聖靈做工。
今天到這裏來聚會就是感謝主。孩子學習以前考零分，現在考10分，100分滿分，那感謝主。這樣做的時候，下一次20分，30分就會來的，這樣的心靈。總是給，自我是叫自己痛苦的。真的懂得愛的人是一直要脫離這個自我的愛，我不是說我完整，但是我每天有一點自私的時候，我要脫離。
3、經過基督十字架才能得醫治（真心genuine）
人際關係要得醫治，是不能借著任何的方法的，人的方法是不能的。人際關係要得醫治，只有經過耶穌基督十字架，才能得醫治的。
不是用人的方法管理人際關係，manage relationship，manage anger，不是這些東西。爲什麽一定要經過耶穌基督十字架？這個是我講序論的主題。十字架帶來什麽？十字架才能帶來真心的改變，死而復活，信上帝愛我；信上帝愛這位弟兄、愛這位姐妹；你的心也真心的愛，不是敷衍。
我們很多信仰是這樣，講一些好聽的話，用技巧，其實技巧有一天會被揭穿。我們是有軟弱，但是我們在主前我要恢復真心，對一個人講一句話，祝福他，憐恤他，真心做出來的。這個是絕對帶來十字架的能力的。真信必定帶來真心的。
1）、人都是受害者《創世紀3:1》
十字架講什麽東西？各位真信哦，真信帶來真心，來得醫治不是道理能够醫治的。
十字架告訴我們人都是受害者，阿門？阿門！這是最重要的。各位，到現在有些人傷害過你，你到現在不能原諒他，一想到他就是咬牙切齒，我告訴你：你是受害的，他也是受害的。
你面對你的一些家人，父母或是配偶，總是看到他們的軟弱，總是想責備他們，爲什麽他們總是這樣，總是不改，總是野蠻，總是固執（stubborn）？你明白他是受害的，他不能，有一個暗示他的靈。
《創世紀3:1》，爲什麽上帝講人的墮落先講那個蛇，比田間一切活物更狡猾。上帝創造的一切裏面最狡猾的欺騙者就是那個墮落的天使，對不對？那個天使借著蛇，在伊甸園走來走去，已經很久了，要暗示夏娃。我現在講的不是人沒有責任，人被欺騙後，上帝來咒詛，不是咒詛亞當夏娃的，上帝是咒詛 那個蛇，對不對？給人皮衣，給耶穌基督。你們犯罪會遇到這樣這樣的事，我給你們皮衣遮蓋你們，因爲上帝看到人是受害者。
很多人是降罪于人，那個降罪的心，人心裏被控告，也控告人，這個叫控告的靈。在他心裏控告他也叫他控告人。但是人被控告的時候是不能改的。每次你跟你的孩子說：“你爲什麽這麽壞？爲什麽不能改？”他不能改的，他的靈被控告。上帝是來，把自己的生命給亞當夏娃。以後那個蛇要傷你們的脚跟，但是我把皮衣給你們。就是女人的後裔會傷那個蛇的頭，對不對？那個是越來越顯明新約聖經耶穌基督來，對不對？所以人是受害者，你是受害者，傷你的人也是受害者。
所以你的人際關係要得醫治的話，你要真明白十字架上耶穌基督爲你成就的。所以，從今天開始，你不要因自己的軟弱被控告。
我們信徒是不能再被控告的，耶穌基督的十字架是叫我們不需要再被控告，你被控告是你被欺騙，你瞭解嗎？基督在十字架上已經全部還完了。那你一生要做的是什麽？就是一直仰望他的恩，越來越明白他的愛、他的恩典，所以你才能脫去那個自己軟弱的體質。你越被愛，你越愛的多。你被饒恕的多，你越能饒恕人，其實是這個原理來的。
有的人剛信主，在教會流泪認罪，但是在教會信主5年、10年，時間久了，認識聖經還是什麽，就開始論斷弟兄姐妹“這個弟兄姐妹，真是軟弱！看他的樣子，有時自私的不得了！”心裏有點論斷身邊的人，你同時失去恩典。
教會問題：
教會的問題是什麽？教會的問題是麽有看到“人是受害者”，教會是講真理的，確實的真理，是就是，不是就不是。所以一講真理，真理是經過十字架，經過人的憐憫，人的愛，幫主保護弟兄姐妹。但是有些人沒有憐憫之心，聽了真理，自己做到就開始論斷旁邊做不到的人，這樣的教會紛爭軟弱就來，有些軟弱的永遠起不來。一直在那個地方，起不來，因爲看不見神的愛。所以都誤解十字架了。
我常常說我們做牧師的人，我自己最謹慎，因爲常常讀神的話，也保守聖潔。但是牧養弟兄姐妹真的要明白，弟兄姐妹都是軟弱的。
我曾經講過一個故事，青蛙跟蝌蚪，蝌蚪成爲青蛙以後忘記自己以前蝌蚪的樣子，蝌蚪很小，微小，連跳出水面都不能，但是有一天變成青蛙，這麽美！這麽棒！這麽壯！就瞧不起蝌蚪，其實這就是我們教會信徒的樣子。有些人成爲牧師也是這樣。好像看自己是青蛙，以前是罪人蒙恩，現在也是罪人，常常軟弱。但是就是忘記，有一些真理就會壓迫。
那教會什麽都講愛，就不需要真理，不需要責備嗎？也不是。我是該駡的駡，該責備的責備，責備完就忘記了。好像孩子不對的時候就駡他，你這樣不對嘛，講了就算了，不要永遠定他的死罪，帶著一種成見，“這個人就是不像樣”，帶著成見看那個人，他起不來，一生起不來。
所以教會有的人起不來是跟牧者教會的領袖有關係的。因爲那個眼光，那個眼神不能叫人起來。因爲不明白人都是受害者。你的孩子野蠻到一個地步，你無論怎樣駡，從那天起你接受他，教導他，跟他溝通，那個時候會有一個轉機。因爲他也不想要，但是一個人的心靈野蠻起來，受到很多的暗示、控告、欺騙，人的性情不能控制的，那個時候只有主的愛能够融化他。因爲邪靈是看不見的，但是人的軟弱是看得見的。一看到他軟弱就會論斷他，有沒有？所以，有時候主讓我們軟弱一點也是有理由的，叫我們知道人都是靠主的恩才活的。我是在福音裏發現這個奧秘。
2）、在基督裏我是萬福之源
上帝告訴我們人都是受害者，但是十字架也告訴我們在基督裏我是萬福之源。
上帝在伊甸園造亞當和夏娃，伊甸園有四條河流出，他們是萬福的根源。上帝借著他們是爲了彰顯神的榮耀的；上帝借著我們在基督裏的人拯救我們的家庭，我們的朋友，我們的同事，其實都借著我們，我們是萬福之源。這句話不要看你做到，做不到，你先信。這個是事實。你的一生沒有領一個人信主，你信你是萬福之源。你的家庭你是第一個信主的，你的家人因你的禱告蒙福，你信這個，你是萬福之源，你是家庭的祭司長。
我們每次講十字架，十字架講什麽？很多人一信了主，就要做好人。我告訴各位，上帝不是創造人來爲了叫人做好人的。上帝創造人是爲了叫人成爲萬福之源。當你真的認識自己是萬福之源的時候，你自然會做得好，聽得懂嗎？不是，基督徒要做好人啊！不要做壞人啊！誰不知道啊？佛教徒也知道。教會聽到很多道理是要做好見證，要做得好，總是要先做。那你先明白你的生命是萬福之源，你的生命是上帝借著你祝福你旁邊的人的，你這個心恢復的時候，你越來越聖潔，越來越做得好。不是以好爲中心，乃是信這個（在基督裏，我是萬福之源）應許，雖然有時候會有一些軟弱，但是你很快會聖潔。
所以，各位看教會裏軟弱的弟兄姐妹，其實幷不是他們自私自利，體質糟糕，幷不是這個。他們根本不知道上帝造他們的尊榮、尊貴，所以體貼肉體，常常軟弱。大衛無論怎樣軟弱，他看自己的生命是上帝所愛的人，是上帝要重用的。這個尊榮的心帶著的人，從那天開始不一樣了。
再講一遍，十字架不僅告訴我們是受害者，同時告訴我們是萬福之源。這兩個通常是同時出現。不能只讓你看見：
人是受害者——只看見這個人沒有能力，這個叫你看見主的愛；
在基督裏我是萬福之源——是叫你站起來，恢復主的尊榮。恢復异象，要爲旁邊的人禱告。
真正的人際關係醫治要從這個地方開始，這個叫透過十字架得醫治。
3）、與你最多在一起的人，是最祝福你的人
你既然是萬福之源，那誰是叫你蒙受最多祝福的？就是與你最多在一起的人，他們是最祝福你的。這句話各位也要好好禱告。我們屬靈問題是我們把上帝放在我們身邊的人看爲理所當然，或者很輕視，或者不太看重。甚至我告訴各位，我們很討厭父母的嘮叨，但是沒有父母的嘮叨，我們也不會成爲這樣的人。有一天我真的蒙恩，我是這樣想。
我們主耶穌有12個門徒，他們都很軟弱，聖經上講他們的軟弱。彼得也是特別軟弱的，但是主耶穌也是借著他們蒙福的。他們在一起享受那個喜樂。最後主耶穌升天之後，借著他們把福音傳遍萬邦。其實你的祝福在哪裏？都在你旁邊，跟你在一起的人。各位這個要禱告。
有時候我們人很容易對久久見一次的人，對他們很好，很禮貌，很尊敬。我到檳城去，我跟弟兄姐妹說：“朱牧師來，你們很開心，我講的話你們很聽從，你們很遵行，我告訴你們，你們真正的恩人不是我，乃是一個禮拜天天跟你們在一起，三次五次牧養你們的牧師。”但是他們每次當做耳邊風的。做牧師是這個掙扎來的。所以我告訴我們弟兄姐妹，不要找很特別的人，從你旁邊的人開始。你學習基督，學習上帝的美意。學習上帝借著他們教導你什麽，有時候他們有一些失敗的經歷，我父母也是有一些失敗的經歷教導我，我們恩之後，知道這樣的路不走就好。但是借著他們的經歷也祝福我嘛。
如果人家問我：“生命裏面祝福你最多的是誰啊？我會說是誰？”我想都不用想一定是師母了。有時候各位聽我的信息的時候，那些美國的聽我信息的兄弟姐妹說：“這個朱牧師跟李牧師一樣，每次講太太的壞話。”其實哪有講太太的壞話，是講她的好話。有時候講一點師母的軟弱，其實師母是很蒙恩的。我爲什麽講她的軟弱，我又不能講弟兄姐妹的軟弱嘛！哪一個人的軟弱，牧師拿出來講馬上就會跌倒，對不對？有時候師母成爲刀俎上的肉，但是是師母不會介意的，爲什麽？因爲她知道我心裏愛他，重視她。有時候做牧師的難，難就難在他要强調一個軟弱，但又不能。有時候師母有一點埋怨，牧師也是有埋怨的。師母看得到我的軟弱，我看得到她的軟弱。但是我要講的是借著他的整個的生命，她的幫補，我得到很多的祝福。其實我牧養的很多的意見，智慧都是她給我的。因爲她是姐妹嘛，姐妹比較敏感。我是弟兄，弟兄比較理性。所以，師母讓我明白弟兄姐妹的軟弱，他們的情况，所以才可以，不然人不完整的。
有的人說，“牧師，你好，你的師母好，但是我的配偶是Cha Tao（木頭）來的，我看到她的時候沒有什麽好？”如果總是這樣，你要問爲什麽這樣？上帝爲什麽給你“木頭”的妻子啊？因爲你太精明了，上帝給你一個“木頭”一點妻子叫你單純一點。各位瞭解嗎？你自己要尋找。上帝給我一個不是很浪漫的，我是很喜歡浪漫的。 那你要察驗，但是上帝給我的是很實際的，我總是不實際的，兩個人在一起比較平衡嘛。如果你是蒙恩的人，總是有，有時候你旁邊的人感化你，有時候你旁邊的人磨練你。有時候他的軟弱磨練你，叫你上進。這都有的，你找出來，你的心裏找出來歡喜快樂，你感謝主。你旁邊的人，你跟他在一起會越來越開心，你會發現的。這個叫婚姻得醫治，下個禮拜講。
從今天開始，你懂的尊敬你旁邊的人，喜愛、尊敬他們，你是有福的。從那時候起，他們成爲你的很多的教材。他們成爲你的見證。
4）、恢復各樣關係裏的蒙恩樣子
恢復各樣關係裏的蒙恩樣子，上帝造每一個關係，裏面有蒙恩的樣子。
①肢體關係——>中心關係、同工
關係中的關係，肢體關係是很重要的，是中心關係來的。你不要輕看，教會的弟兄姐妹，跟你享有一父、一主、一靈的，不能跟你享有最靠近的關係。那各位問自己，你在那個教會，你怎麽得到天國的基業？你是要跟他們成爲同工，對不對？如果你是真的基督徒，你要跟你的肢體一起禱告，代禱，同工、傳福音才對的，對不對？甚至你的配偶還沒有信主，也借著他們的禱告來祝福他們的。
②夫婦——>成爲一體（身心靈，彼此幫補）
夫婦要成爲一體，不是要傳福音。太太怎樣對丈夫，丈夫怎樣對太太，聖經都有講，怎樣身、心、靈合一，彼此幫補。因爲人是軟弱，甚至我跟很多的中國弟兄姐妹說，他們的另一半還沒有信，我告訴他們說“你信了，無論你信的多麽認真，你跟你還沒有認識主的丈夫在一起，你一定要往這個方向努力，身心靈彼此幫補。”一起喜樂，溝通，滿足，你越這樣做，他蒙恩的時間表越快。你越是想爲什麽不信？幾時信？什麽時候去教會？你越這樣想，帶著這種心態，他越不能信。他會感覺到壓力或不舒服。
所以，你按著聖經做，姐妹應該怎樣怎樣，甚至你不信，你裏面那個美麗，榮美，如同主耶穌在一個姐妹身上的樣子，他是更快信主耶穌的。夫婦傳福音是這樣的。蒙恩的夫婦更應該這樣，身心靈成爲一體，彼此幫補。
③父子——>不要惹孩子的氣
父母跟兒女，聖經說不要惹孩子的氣，不然他們滅了志氣。我看父母跟孩子講話，父母尊敬他，該教訓的教訓，不該嘮叨的不嘮叨，孩子總是對他心服口服，我就知道那個父母是成功的。聖經只有講，你不要惹孩子的氣，該教導的教導，這個請大家禱告，要花心思禱告的。
④父母——>得他們的喜悅
聖經裏面得父母喜悅的孩子實在是蒙恩的，聖經裏面很叫父母歡喜快樂的，他們是很蒙恩的。約瑟也是，雅各心裏最愛他。這個地方大家要禱告。我們跟父母的關係，尤其是跟結婚的兒女，總是因爲小小的東西滿足。我的父親是這樣，一直找我做一些瑣碎的事，最近違規停車被罰，每次這種東西他就來找我。他就找我“兒子，你可以幫我寫一封信給他們嗎？70元，我是要去拿東西，只是停一下，我是老人家。”其實我的父親不老，他很壯。他說“可以這樣寫嗎？因爲那個地方也沒有位置，我就是停一下去拿東西。”那我就這樣寫了。後來70塊錢不用還了，他很開心噢，這種小小的東西也開心的不得了。昨天要請我吃飯。我這樣做是爲了得他們的喜悅。我父母現在都在教會，我很少跟他們講耶穌基督爲你們釘死十字架，你們要信主。就是用生命感化他們，得他們的喜悅。
⑤兄弟姐妹——>和睦、幫助
如果你有兄弟姐妹，總是要跟他們和睦，不要因爲錢吵架，然後彼此也要幫助的。我們雖然軟弱，但我們的心態是這樣。有時我們的兄弟姐妹跟我們生氣，但是我們是愛他們，這樣我們心裏平安嘛。
⑥同事、朋友——>誠懇、幫助
對同事、朋友也是要誠懇，genuine，需要幫助的時候，幫助一下。人會感激你的，這是爲了傳福音的。
聖靈化！
真實化！
真信—>真心—>真行
這六點就是聖靈化。或者說真實化。我信十字架的成就，憐憫了我，憐憫了我所愛的人。那你真麽知道你信？真信帶來真心。雖然沒有一個人完整，但是總是向著這個方向禱告。我愛這個弟兄姐妹，我爲著他禱告，那我的心怎樣？不要心裏面爲他禱告，但是背後講他的壞話。你真信主愛他，你真心對他，如果主吩咐的，那你遵行。其實不要講遵行。真信——>真心——>真行。我們教會最近一直强調這個。這就是通過十字架人際關係得醫治。
最後呢，因爲我講到人際關係，我認爲一些非常重要的，因爲人際關係非常複雜。聖經裏面箴言書，很多地方教導我們。
4、與人相處的實際的智慧
我們跟人在一起的時候，我們要謹慎，我們需要實際的智慧。人也有很多種，人很複雜，我們跟信徒、非信徒相處都是不一樣的。與人相處需要智慧。我們一起看《羅馬書》12章，其實12章到16章都是講你認識了福音之後，你活在地上的那個美意，怎樣對待人，對待事情的原理方法，有這個智慧。
12：1所以弟兄們，我已神的慈悲勸你們，將身體獻上當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。
所以，把你的生活當做事奉，事奉不是只有在教會的，你的生活，當做活祭。怎樣活祭呢？
12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們查驗何爲神的良善、純全、可喜悅的旨意。
1節、2節之後，怎樣察驗神的善良、純全、可喜悅的旨意？就是下面的經文
12:3我憑著所賜我的恩，對你們個人說：不要看自己過于所當看的，（所以要謙卑）要照著神所分給個人信心的大小，看得合乎中道。
人有一個輩分，角色，信心的程度，要合乎中道。
12:4正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。
12:5我們這許多人，在基督裏成爲一身，互相聯絡作肢體，也是如此。（所以，各位要懂得和）
12:6按我們所得的恩賜，各有不同。（人是不同的，不要羡慕）或說預言，就當照著信心的程度說預言；
12:7或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；（你要知道你的恩賜，你的角色，總是要這樣。就是沒有信心也講大話，但是講了大話還不遵行，給人感覺不好，虛假。人要有真實感。）
12:8或作勸化的，就當專一勸化；（專一的做，盡心盡力做，就當主要你做的。）施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。（真心有沒有？）
12:9愛人不可虛假，（要真實，對不對？）惡要厭惡，善要親近。
所以，有時候我們知道善，我們靠近，靠近善，靠近蒙恩的人，軟弱的肢體要一直到教會裏來；惡的，一直引誘你，就是要逃避。跟肢體在一起也是這樣。如果你很消極的話，不要跟消極的人在一起。你是心裏很埋怨的，你不要跟軟弱的肢體一起，一起埋怨，用嘴巴犯罪，這樣是不好的。
12:10愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。
12:11殷勤不可懶惰。要心裏火熱，常常服侍主。
這個不是誡命，這個用愛領受。你要誡命，其實不是。你跟上帝的關係好的時候，上帝跟你說你當怎樣行。不是一個律法。這樣這樣，一二三四……這樣，你跟主的關係好的時候，主，我該怎麽做？怎麽對肢體，對父母，對人?那主告訴你。
12:12在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恒切。（不要自言自語）
12:13聖徒缺乏要幫補，客要一味的款待。
你款待客人的時候，主也喜樂。你幫補聖徒的時候，這是做在主身上。
12:14逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不要詛咒。
逼迫你們的，將你們壞話的，不要記恨他們，給他們祝福，這是最重要的。我也知道不是所有人喜歡我，不要面對他們，算了，就是心裏憐憫他們，人都是軟弱的。
昨天我的車要轉彎，已經打提示燈，但是我後面突然來了一個車一直按鈴，然後搶了車道。我太太說：“這個人怎麽這樣啊？這個明明是我們的路”我心裏是這樣憐憫的，就說“有時候我們軟弱的時候也會這樣的，算了，可能這個人氣氛不好。”我心裏這樣想。
雖然他不對，但是我想到人是有軟弱的，人軟弱的時候什麽都會做的。忽然間很想下車駡人家一頓，但是有時候你突然活起來的時候，就是被聖靈充滿。所以人要時常聖靈充滿。師母是很善良的。有時候我也很生氣。但是昨天主突然告訴我，我不知道是不是爲了今天的信息。主說：“其實，你軟弱主也是憐憫你的。你很多軟弱的舉動沒有讓弟兄姐妹發現。因爲上帝保護你，幷不是你很公義，很完整。”我想到這裏，“對，主，人還是活到你面前最好”。我是讀了聖經，得到這個靈性。也不誇耀自己的善行。
12：15與喜樂的人同樂，與哀哭的人要同哭。
很重要是這句話，人家哭，你這邊很開心，不對的。人家找到工作了，人家談戀愛了，要喜樂一點。
12：16要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以爲聰明。
12：17不要以惡報惡。衆人以爲美的事，要留心去作。
12:18若是能行，總要盡力與衆人和睦。
12:19親愛的弟兄，不要自己伸冤，（弟兄們，你有冤屈嗎？不要自己伸冤）寧可讓步，聽憑主怒。因爲經上記著：“主說，伸冤在我，我必報應。”
12:20所以，“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因爲你們這樣行，就把炭火堆在他的頭上。”
12:21你不可爲惡所勝，反要以善勝惡。
什麽叫炭火堆在頭上？聖靈嗎？人家就是中傷你，你還是這樣愛他。其實那個時候，看不見的聖靈在他頭上做工，聖靈自己責備他，或是管教他，或是感動他，聖靈自己動工，叫他醒悟，這樣更快。你自己要報復，他刺我一刀，我要刺他兩刀，你自己看不到，反而更苦啊。這是聖靈的奧秘，各位要明白。
13章講道我們上面掌權的，可能是政府這樣的人，在我們上面的老闆。
13:1在上有權柄的，人人當順服他；因爲沒有權柄不是出于神的，凡掌權的都是神所命的。（他們的權柄是上帝給他們的）
13:6你們納糧也爲這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。
13:7凡人所當得的，就給他；當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬地，恭敬他。
信徒的心是很平衡的，對所有的人都可以尊敬，稱贊。你聖靈充滿，你有尊榮才會這樣做的。你是很小氣的人，才不要尊敬人。你心胸寬廣，愛人，祝福人，尊敬人，自然做的。聖經是講聖靈的，當人的心裏被十字架感動的時候自然做出來的。
14章講教會裏面跟信心軟弱的人怎樣相處。你信主10年，你要記得有剛信主的人。
14:1信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。（很多疑惑的事，常常拿來講，論斷人）
14:2有人信百物都可以吃（怕什麽，神與我們同在，什麽都可以吃），但那軟弱的，只吃蔬菜。
14:3吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人；因爲神已經收納他了。
有些人有信心，甚至能吃拜過偶像的食物，那吃了沒關係。因爲上帝叫什麽食物都乾淨。但是有一些叫人跌倒的你不要做。但是你也不要因爲某些人做了什麽來論斷他。各位在教會裏面要謹慎。
14:4你是誰？竟論斷別人的僕人呢？他或站得住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因爲主能使他站住。
所以，有時候我們不知道人的處境的時候，不要太過論斷，你要知道人的處境不一樣，人的信心的程度跟你不一樣。
15:1我們堅固的人應該擔待不堅固的人的軟弱（這是很重要的，你知道你有信心，你要背負他們的軟弱，牧養他們。），不求自己的喜悅。
15:2我們各人務要叫鄰舍喜悅（叫你的肢體、鄰舍喜悅），使他得益處，建立德行。
15:3因爲基督也不求自己的喜悅，如經上所記：“辱駡你人的辱駡都落在我身上。”
所以，有時候我們肢體軟弱的時候，背負他的軟弱，不要釘死他罪。有時候要你受一些冤屈，“主，那個沒關係，我承受一些冤屈來祝福他”。
各位，我剛才讀經會成爲很多的感動，各位回家之後禱告，願這個感動成爲各位的靈性，變成對人的真心。
1）、謙卑——>察驗神的美意而行
我在箴言書也講到這個謙卑，聖經一直講的。無論你多有智慧，信心多大，你要謙卑。
我一講謙卑，什麽叫謙卑？對人要禮貌，客氣，其實不是。聖經講謙卑是一個人先對神，你要察驗神凡事上的美意而行。要跟人講一句話，也是問主：這是主叫我講的嗎？我講的合意嗎？能造就他嗎？這個叫謙卑，謙卑是聽從神，願意聽從。不是自以爲聰明，有經驗。
沒有時常察驗主的美意的人，很多時候講錯話會傷到很多人。我是發現在教會，你一不小心，講話就會傷到人。我們有時謙卑，我們也會犯錯，我們求問神了，但是跟弟兄姐妹在一起，牧養他們，講錯做錯也有。但是你謙卑的時候，上帝會保護你。
如果你問我最多的犯罪在哪裏？我會說：“在我的口”，因爲有時候這個口太快。這個傳道人的口會傷害到很多人，但是主向我的心說話，“你每次向我謙卑的時候，我會保護你。我知道你會講錯，但是你的口造就的人總是多過你傷害的人”。有時候不小心講錯了，上帝也會保護那個人，但都是你自己的心靈向主謙卑帶來的。
2）、弃絕自我爲中心——>與他人有同感
這個自我爲中心，人都有，你不需要自責。你跟我說沒有自我的地方，不可能，但是總是要弃絕。那你弃絕，你的意念你的眼光，以自我爲中心，以自我的利益爲中心，這樣你停，慢一點。你想旁邊的人怎樣？旁邊的人如果在這樣的情况怎樣？如果我這樣做，旁邊的人會不會受影響？蒙恩的人總是要這樣。
與他人有同感。
與喜樂的人同樂，與哀哭的人哀哭。跟人在一起的時候，你多聽再反應。不要一講話就講自己的事業，自己的成功，很多很多的自己。人家很累，你多聽跟人交通，你的人際關係會得祝福的，人會喜歡跟你在一起。
3）、注意你的角色和輩分
這個你要教導你的孩子。我們新加坡是受西方文化的影響，western culture 什麽都是平等。大人跟小孩也是平等。但是聖經講的平等不是這樣的，聖經也講公義平等，但是聖經講的是有輩分的，小孩尊敬大人；上面執政的掌權的，你恭敬他；應該納稅的，納稅給他；應該尊敬的，你尊敬；有輩分的，各位。丈夫跟太太之間，丈夫應該關心體貼太太，因爲你有一個角色，你是丈夫的角色；要按著上帝給的角色輩分來得到上帝的美意。
我是看聖經裏面，保羅跟提摩太說，“你不要很嚴厲的責備一個老人家，總要用尊敬他的心勸勉。”在提摩太前書，保羅說的。各位，老人家，你比他年輕二三十歲，他做的不對，你只能勸他。“你這個人呐，你這樣做遭殃了”你這樣講的話，人家是不會改的，人家大你20歲，走過的橋比你走過的路多，吃過的鹽比你吃過的米多。當然總是有人認爲自己很了不起，但是你以尊敬的心來對待他，他會很快改的。我也很年輕，在教會有很多老人家要牧養。
我最近講我家樓下裁縫，我就是跟他講話把他當做老人家來尊敬。“叔叔，你做的東西很好”就是稱贊他一下，但是這是真實的，他說“哪裏，哪裏？謝謝你！”他心裏是感覺到這個年輕人很尊敬他。
如果小孩子叫我“哎，志山？”我的感覺是不對的，你小我這麽多，起碼你要給我一點尊敬。這個世界上你要成功，你一定要懂這個東西。在公司怎麽對老闆，怎麽對下屬。當給人的尊敬，要給，這個大家要禱告。
4）、絕對要公平，不要偏待
我們要絕對公平，不要偏待。我們恩待信徒是需要的，當然在公司裏面，對有些信徒，你要憐憫，愛他們。但是處事的時候，尤其是在這個世界裏面，你一定要公平。你被人發現不公平的時候，你馬上失去權柄。父母對待孩子，兩三個孩子，你偏待的話，你馬上失去父母的權柄，因爲另一個總是不服。所以，父母不要總是寵小的，打大的，哪裏有這回事！小的壞的時候，也照樣打，不要偏待。你偏待的話，你叫兄弟姐妹他們彼此的心不對。討厭彼此的心會來的。所以，總是行的公正。
以前我們檳城，兩個姐妹就是吵架不和，Kristine和Charline。Kristine是我們傳道人的女兒，Charlene是很軟弱的姐妹，我是勸了他們一年還是吵架。兩個人好像仇敵一樣。我要是指出誰對誰錯，要指出來兩個人都有，但是兩個人都是神愛的，不需要講這些東西。我對兩個人很公平的接納，對待，勸勉。日子過了，聖靈做工，兩個人不僅好了，而且這個禮拜馬上要開始小組，真的感謝主。各位，絕對要公平，你公平的時候，叫人心服口服。
5）、把人的生命看得比物質貴重
講是會講，但是實際的情况來的時候，很容易叫人跌倒，小小的東西就是爭吵。我勸大家，你無論做什麽，你要養成一個習慣，不要以錢來做什麽决定。當然家庭的錢不是很充足，那大家减少一些花費。總是以錢爲中心，等一下要載人的時候，“哎呀，浪費油，浪費錢”。總是有這種東西。要買一些東西給人也是看錢多少，但是這些事總是做得合乎中道。
人的生命最重要，如果你看重，請人家吃一頓飯氣氛會好，那就請人家吃一頓。如果你載人家，如果能跟他交談，爲他禱告，就好像聖經說你那一杯水給小子。他需要的時候，你給他，上帝會賞賜你。人總是恩待人一點點，過後後悔。有的人是做了一點點好事就在那裏小氣。各位既然要行善，既然要祝福人，就是很大方。
6）、用愛遮蓋一切過犯
有時候有人軟弱，用愛遮蓋一切過犯。沒有人完整，所以《羅馬書》14章說，一個人軟弱，你不要論斷，他還是主耶穌所愛的，你遮蓋他的過犯。我這個悔改很多次。我講話很快，我姑姑吃維他命，我就是說：“姑姑，你每天吃維他命，你要靠信心活，動不動吃維他命，你還跟人家說吃這個有效，不要這樣做。”總是這樣講，有一天我講到她有點受壓迫，我就不講了，這是人的信心能够做到的，我自己能够做到，不要要求旁邊的人。你生命是有恩典的人，你旁邊的人跟你在一起是馬上會知道的。跟你在一起很舒服，你不會隨便責備人，控告人。因爲生命有恩典。
7）、謹慎口
《雅各書》一直講你要謹慎你的口。聖經也一直講，口是很容易叫人犯罪的，所以多話的人要小心。像我這樣的人，尤其是要小心。父母跟孩子講話，要有權柄，不嘮叨，該教導的教導，該駡的駡，這樣就好。總是人的嘴講的話，要配合他的心。有真實感。
有些人講話，你會感覺到他是客氣，人情人意這些東西。有些人講話，你跟他在一起，你覺得不真實。你會不喜歡跟他在一起。聖經說是就是，不是就不是。當然我們有時候不要太衝動的話，各位要懂得自己的話用鹽調和，講的合意，點到爲止，不要用假意來講。這樣你自己的話失去權柄，對你自己沒有益處。
這7點不是律法，是智慧給你。這些要做到，你先要跟上帝恢復關係。人際關係是第六課，對不對？前面靈裏，心裏，精神得醫治……，都是你跟神關係恢復，你恢復信心，你才能做到的。不然的話，你聽了做不到沒有用，反而被控告。所以，你先來到主的面前，跟主的關係和好，你跟人的關係自然好，阿門？
禱告
主，我們今天感謝你，你賜給我們恩典，讓我們認識主的真理。也借著真理，我們的心裏得洗淨，得造就，也得成聖。主，讓我們聽了你的話，我們用愛來領受。當我們用愛領受的時候，這個成爲我們的真心。我們能真行出來。主，祝福我們這裏所有的人，讓我們都能看見主耶穌基督在十字架上完全的救贖。主啊！叫我們的生命從今天再不受控告。帶著自由的靈，望著完全走下去。祝福你的兒女，祝福聽到的人，奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿門！